История Древнего Востока
Шрифт:
На восточных границах Персия соприкасалась с индийскими племенами, в частности с племенем, населявшим индийскую область Гандхара. Мы знаем, что персидские цари совершали военные походы в области северо-западной Индии и поэтому нередко сталкивались с племенами, населявшими эти индийские области. При раскопках в Индии были обнаружены скульптуры, ясно свидетельствующие о проникновении греческого искусства в эти отдалённые восточные области. Таким образом, Персия становилась мостом, соединявшим далёкий восточный мир и страны Передней Азии с миром античной культуры.
Глава XIX. Древняя Индия
Индия — по своей громадной территории и по своему многомиллионному населению одна из величайших стран мира — сыграла в мировой истории крупную историческую роль.
Уже в III тысячелетии до н. э. в северо-западной Индии существовали государства, населённые культурными племенами, имевшими своеобразную письменность. Культура древней Индии достигла своего расцвета в I тысячелетии до н. э. и оказала значительное влияние на культурное развитие соседних народов, что нашло своё отражение и в широком распространении буддизма.
Источники
Изучение древней истории Индии встречает большие затруднения ввиду недостаточного количества источников и очень большой трудности их исследования. Историческая традиция сохранилась в очень искажённом виде. Летописи и хроники, относящиеся к позднему периоду, дают мало материала для исследователя. Так, например, Кашмирская хроника относится к XII в. н. э. и содержит в себе множество путаных преданий, которыми можно пользоваться лишь с большой осторожностью.
Ценные сведения, касающиеся древнейшего периода в истории Индии, можно извлечь из священных книг индусов, так называемых Вед, относящихся приблизительно к концу II тысячелетия до н. э. Веды содержат религиозные гимны, древние легенды и сборники древних заговоров и жертвенных формул. Они дают нам богатейший материал для характеристики древнейшей религии индусов в ту эпоху, когда северо-западная Индия подверглась завоеванию со стороны иноземных народов.
Из Вед можно извлечь также и некоторые данные, касающиеся хозяйственного и общественного строя Индии начал I тысячелетия до н. э. Однако религиозными книгами Вед можно пользоваться лишь с большой осторожностью, не забывая того, что рукописи текстов наиболее древней части Вед, так называемой «Ригведы», восходят лишь к III в. до н. э. Некоторые сведения, касающиеся древнейшей истории Индии, можно получить из большой эпической поэмы «Махабхарата» и поэмы «Рамаяна». Эти поэмы, являющиеся произведениями высокого художественного творчества, содержат в себе яркие иллюстрации к социальной истории и быту древней Индии. Однако исследователь найдёт здесь чрезвычайно мало материала для реконструкции древней политической истории Индии.
Значительно большую ценность имеют древние сборники права. Это большей частью сборники обычного права (так называемые «Дхармашастра»), которые тесно связаны с религиозно-магическими ритуалами и в большинстве случаев рисуют пропитанный религиозными тенденциями идеализированный тип социального строя. Сборники обычного права гораздо больше касаются обязанностей человека, чем его прав. Наибольший интерес среди них представляют: сборник законов, составленный по преданию законоучителем Апастамба и относящийся к IV в. до н. э., знаменитые законы Ману, составленные около III в. до н. э., а также принадлежащий к тому же самому времени политико-экономический трактат, или «руководство для царей по составлению указов» «Артхашастра» (наука о политике), который приписывается Каутилье, одному из министров индийского царя Чандрагупты из династии Маурья. Все эти сборники древнего права характеризуют общественный и государственный строй древней Индии в эпоху формирования кастовой системы.
Некоторое значение для изучения истории древней Индии имеют и иноземные источники. Среди античных авторов, писавших об Индии, следует упомянуть Геродота, сохранившего ряд интересных свидетельств, касающихся Индии. Значительно больший материал был собран греческим географом Мегасфеном, который был несколько раз в Индии, будучи отправлен Селевком Никатором в качестве посла к индийскому царю Чандрагупте (ок. 300 г. до н. э.). К сожалению, от его труда сохранились только небольшие фрагменты. Особенно ценные сведения сохранились у греческого историка II в. н. э. Арриана, который оставил капитальное описание Индии и критическую историю завоевания Индии Александром Македонским. При составлении своего труда Арриан использовал донесения Птолемея, сына Лага, и других военных командиров Александра, а также писания греческих послов, составленные на основе индийских документов IV в. до н. э., в частности работу Мегасфена. Труд Арриана, содержащий множество важных свидетельств, почерпнутых из хороших источников, представляет большую ценность для современного исследования.
Арриан сохранил интересные сведения, касающиеся системы искусственного орошения и кастового строя в древней Индии.
Некоторые данные относительно древней Индии можно извлечь из персидских надписей эпохи Ахеменидов, в частности из надписей Дария в Персеполе и Накши-Рустаме. Эти надписи позволяют говорить о взаимоотношениях, существовавших между Персией и Индией в VI–V вв. до н. э. Далее представляет несомненный интерес изучение китайских источников, содержащих в себе сведения о древней Индии, в частности произведения китайских писателей, живших во II в. до н. э. Китайские источники дают больший материал
Природные условия
Географические условия Индии чрезвычайно сложны и многообразны. Индия представляет собой громадный полуостров, почти материк, отрезанный от всего окружающего мира двумя океанами и величайшим в мире горным хребтом Гималаев. Центральная часть, так называемый Деккан, является самой древней частью полуострова, который первоначально, может быть, представлял собой остров. Это плоскогорье, достигающее 2,5 тыс. м высоты, включает горные и степные области, джунгли и саванны, мало приспособленные для человеческой жизни, в особенности в тех местах, где часто бывают сильные засухи. Наиболее удобны для расселения людей области северо-западной Индии, большие аллювиальные равнины Инда и Ганга. Обилие воды, плодородная почва и мягкий климат способствовали созданию здесь в глубокой древности обширных государств. Береговая полоса Индии сравнительно мало изрезана. Дельты Инда и Ганга илисты и неудобны. Морские берега Индии либо слишком высоки и круты, либо, наоборот, слишком низки. Только на юге имеются лагуны, удобные для устройства гаваней. Наиболее благоприятной для поселений частью южной Индии является юго-западный Малабарский берег с его роскошной растительностью и хорошим климатом.
Население
Население Индии чрезвычайно пестро и разнообразно. По официальному отчету 1911 г., в Индии было зарегистрировано 220 отдельных языков. Коренным населением Индии являются дравиды (мелано-индусы), образующие обширную и сложную группу низко рослых и темнокожих племён, населяющих главным образом среднюю и южную часть Индии. Но наиболее древним этническим слоем Индии являются племена, говорящие на языках мунда. Эти племена живут в центральных провинциях Индии, в Гималаях и в Чота-Нагпур. О широком распространении в древности племён мунда говорит большое количество маленьких групп этих племён, которые разбросаны по всей Индии, а также своеобразная топонимика, тесно связанная с древними формами языков мунда. Очень примитивные языки мунда близки к языкам племён индо-китайской группы.
Древнейшие города и государства
Индия была населена с древнейших времён. Археологические раскопки, произведённые в различных местностях Индии, указывают на это с полной ясностью.
В провинции Мадрас, в округе Беллари, была найдена мастерская горшечника времени неолита, а в округе Мирзапур были обнаружены неолитические погребения. Некоторые индийские племена, как, например, племя гондов, до последнего времени жили в условиях каменного века, пользуясь каменными орудиями, луком и стрелами. К сожалению, археологическое изучение Индии ещё не стоит на достаточной высоте, и поэтому до сих пор ещё не представляется возможным последовательно изучить все стадии развития человеческой культуры на территории Индии. Древнейшие памятники, позволяющие говорить о существовании культурных государств в Индии, были обнаружены в северо-западной Индии, в бассейне Инда в Хараппа (Пенджаб) и в Мохенджо-Даро (провинция Синд). Здесь на большой глубине под буддийскими постройками найдены древние здания, сложенные из кирпича. Это были развалины целого большого города, в котором обнаружены многочисленные улицы и дома, иногда построенные в несколько этажей. В некоторых домах найдено множество помещений, комнат, коридоров и зал. Весьма возможно, что это были храмы, монументальные постройки с толстыми стенами, достигающими 7–8 футов толщины. В храмах обнаружены алтари из небольших глазурованных кирпичей, жолобы для стоков и лестницы. В развалинах найдено множество предметов материального быта и произведений искусства, в частности различного типа глиняная посуда, сделанная без гончарного круга, а также при его помощи. Наряду с раскрашенной керамикой тут были найдены терракотовые статуэтки людей и животных, кольца из голубой стеклянной пасты, кости и шашки для игры. Особенный интерес представляют каменные орудия из рога и камня и очень небольшое количество металлических вещей, что указывает на то, что эти поселения относятся к эпохе перехода от камня к металлу. Наибольшее историческое значение представляют найденные здесь в большом количестве печати из твёрдого камня, мягкого стеатита, слоновой кости и глины. Эти печати покрыты религиозными изображениями священных животных {особенно быка), а также надписями. Судя по этим надписям, в древней Индии в эту эпоху существовала типичная картинная гиероглифическая письменность, очень напоминающая древнейшую гиероглифику египтян и шумерийцев. Эти надписи до сих пор ещё не прочитаны, хотя чешским учёным Б. Грозным сделана остроумная попытка их дешифровки. Применение глиняного кирпича при постройках, первое появление металла, картинная гиероглифическая письменность и наличие древнейших форм культа природы указывают на то, что древнейшие индийские города возникли, очевидно, в период образования примитивного рабовладельческого общества. Весьма возможно, что эти города должны быть отнесены к IV–III тысячелетиям до н. э.