История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века
Шрифт:
§ 14. Иран после завоеваний Александра Македонского
Еще при Александре завоеванные области получили единообразное административное управление, причем проводилась тенденция разделения военного и финансового ведомств. Если во главе провинций он ставил сатрапов, то они обязаны были давать ему соответствующий отчет. Это ставило их в зависимость от царя.
Известно, какое исключительное значение для истории имеет основание городов. Эпоха Александра и его преемников была временем, когда особенно оживленно шло возникновение новых городских центров на востоке. Обычно город строился не на пустом месте, а уже существующее селение укреплялось, обносилось стеной, в пределах которой закладывались новые здания государственного и общественного значения. Положение селения менялось юридически, оно получало право полиса, я также новое имя, данное ему основателем. Так будущая столица парфянских царей имела два имени: Ктесифон и Селевкия. Древнее селение Дура на Евфрате было обращено в крепость, и «греки называют этот го род Еуропос». После
Урбанизация (лат. urbs — город) была в то же время средством эллинизации новых областей, способом их ассимиляции и колонизации. Для царя это было наиболее действенным способом утвердить свою экономическую мощь и политическое господство. Город выплачивал царю определенную сумму податей, а земля, предоставляемая городу, была собственностью царя. Для поселения в новые. города Александром и его преемниками использовались военнопленные, которых обычно переселяли далеко от родных мест. Раненых и больных воинов оставляли в городах, где они пополняли уже имевшиеся греческие колонии. Основным населением городов было население восточное, за Тигром преимущественно персидское. Смешанные браки во многом способствовали взаимному влиянию местного населения и греков. Еще в 324 г. в Сузах Александр открыто поощрял браки между македонскими солдатами и персидскими женщинами. Если греческий язык и был употребителен в городах, то провинция и деревня говорили по-прежнему на персидском, арамейском или другом языке и оставались верными прежним традициям. Основой благосостояния в Междуречье и в западных областях Ирана было рабовладение. Труд рабов и военнопленных применялся для возведения стен, крепостей, городских зданий. Об этом свидетельствуют сохранившиеся вавилонские таблички конца IV в.
Объединение огромных областей, от Средиземного моря до Сыр-Дарьи и Инда, имело исключительное значение. В Селевкии — Ктесифоне, намечавшейся столице, скрещивались многочисленные пути, соединявшие Среднюю Азию с Средиземноморьем, Кавказ с берегами Персидского залива. «Царский путь» из восточного Ирана на Селевкию и далее на Сарды или Антиохию оставался оживленным, что способствовало развитию торговых отношений, ремесла, производству и обмену всякого рода товаров в обширном государстве. Культ солнечного бога Митры завоевал себе место в Малой Азии, а греческий пантеон стал известен Бактрии. Быть может, не случайно и легендарное сказание, что греческим мастерам индусы были обязаны первым изображением Будды. В этом отношении большой интерес представляют монеты, чеканившиеся до греческому образцу в собственно иранских областях, например в Греко-Бактрийском царстве, и на много веков определившие характер монет Средней Азии. Символика греческих божеств и иранские культы находят здесь своеобразное отражение.
Значение эллинизации областей Ирана необходимо поставить в тесную связь с ориентализацией тех греко-македонских элементов, которые пришли в соприкосновение с древними культурными государствами востока, с Персией в частности. Наступление Ирана на запад при Камбизе и Дарий и экспансия греков на восток при Александре создали предпосылки для взаимного влияния, сказавшегося на всех сторонах государственной и культурной жизни Ближнего Востока.
§ 15. Борьба государства Селевкидов и Парфии за обладание Ираном
Споры за наследство, возникшие после смерти Александра Македонского, были несколько урегулированы в 321 г. до н. э. По заключенному соглашению Птолемей получил Египет, а сатрапом Вавилона стал Селевк. Он оставался им до 316 г. В 312 г. Селевк Никатор основал династию, и этот год стал считаться началом селевкидской, или антиохийской, эры, по которой в течение многих веков велось летоисчисление на Ближнем Востоке. Центром государства Селевкидов был сначала Вавилон, затем Селевкия на Тигре, и, наконец, Антиохия на Оронте в приморской Сирии. В 281 г. Селевк умер, будучи царем Сирии, Месопотамии и Ирана, объединив их в своих руках.
Постоянное соперничество и борьба между Селевкидами и Птолемеями прекратились только тогда, когда они были покорены римским оружием. Борьба эта держала в напряжении государство Селевкидов на ее западной границе и отвлекала внимание от внутренних дел. Между тем, здесь намечалось сопротивление со стороны иранского населения, среди которого начинало возрастать могущество парфян. Антиох Сотер (правил в 281–261 гг. до н. э.) вынужден был вести войну с отпавшим Пергамом, который ему не удалось вернуть, а затем пережить нападение Птолемея Филадельфа (правил в 266–263 гг. дон. э.). В III в. управлять Бактрией и Согдианой из Антиохии
Поход Селевка II, собравшего армию в Вавилоне, против Тиридата в 228 г. был неожиданно прерван вестью о восстании в Антиохии. Тиридат сохранил господство в Прикаспийских областях за собою до 211 г., года своей смерти. При его сыне Артабане I (умер в 191 г. до н. э.) Селевкиды продолжали пытаться покончить с Парфией, но безуспешно. Одним из крупнейших государств Передней Азии Парфия становится при Митридате (правил в 171–138 гг. до н. э.), чему не могла помешать и активность Антиоха IV. При Антиохе IV можно отметить оживление эллинизации восточных областей. В ее основе лежало давление со стороны греческих элементов, их стремление к экспансии. В конце IV — начале III в. перевес был явно на стороне греко-македонских элементов, поставленных в привилегированное положение, но исподволь Восток взял свое и теснил греков на своих рынках. Политика эллинизации представляла собою стремление завоевать вновь утерянные возможности, Закрепить экономические позиции для западной торговли. Но Парфия крепла. Митридат последовательно присоединил Гедрозию, Дрангиану (Систан), Арию (Хератская область); завоевание Элимаиса и Мидии сделало для него доступным Междуречье. В 142 г. до н. э. Вавилон, по лучивший новое греческое обличие при Антиохе Епифане, оказался в руках Митридата, в июле 141 г. до н. э. он захватил Селевкию на Тигре, а в 140 г. до н. э. вавилонские клинописные документы воскресили ахеменидский царский титул, чтобы назвать парфянского владыку царем царей. Началом новой парфянской эры в Вавилоне считали 1 нисана (апреля) 247.г. до н. э.
§ 16. Парфянское государство
С момента, когда Двуречье оказалось в pyках парфян, конфликты с Западом стали для них неизбежны. Антиох VII (правил в 139–129 гг. до н. э.) трижды разбил парфянское войско, имевшее подкрепления из сакских наемников, занял Селевкию и Вавилонскую сатрапию (130 г. до н. э.), зиму провел в Экбатане (Хамадаи), но был изгнан Фраатом II, сыном Митридата. Между тем, северо-восточную границу Парфии перешли саки, войска Фраата были разбиты, сам он пал на бранном поле в 129 г. до н. э. Его наследник Артабан II тоже погиб (124 г.) в борьбе с наступавшими саками, которые захватили Арию и Дрангиану. Дрангиана получила с тех пор название Сакастан (ныне Систан), т. е. страна саков. В Месопотамии Артабан поставил сатрапом Гимера, жестокое правление которого вызвало неудовольствие в Селевкии и других городах. О нем известно, что он продавал жителей Вавилонии в качестве рабов в Мидию. После 129 г. у Персидского залива образовалось возглавляемое арабами государство Харацена. Его царек Гиспазион в 127 и 128 гг. до н. э. владел Селевкией и Вавилоном, как об этом свидетельствуют монеты. Но Гимер вновь захватил эти области и принял титул царя. Его возвышению способствовало особенно тяжелое положение остальных парфянских провинций, которым угрожало вторжение саков. Митридат II, сын Артабана, привел к повиновению Харацену и вновь захватил Вавилонию (122–121 гг. до н. э.). Около 115 г. парфянам удалось сломить владычество массагетов, так что в их руках оказались области до реки Окса.
Парфия стала твердой ногой на перепутье торговых дорог в Индию и Китай. «Шелковая дорога» проходила теперь через ее владения. Митридат торжественно принял посла Срединной Империи. Император Ву-ди из династии Хань имел в виду укрепить отношения с Парфией, с тем чтобы беспрепятственно вести торговлю. Международное значение Парфии в 92 г. было признано и Римом, с которым Митридат завязал сношения, отправив посольство к Сулле. Он покорил также нарушавшие покой Месопотамии арабские племена, поддерживаемые Антиохом IX. В 87 г. поставленный им правитель принял участие в междоусобной борьбе в Сирии и захватил Деметрия III Эйкайра. В Месопотамии Митридат организовал три вассальных княжества. Адиабена и Гордуэна (племена кадухи, или кадусии) стали самостоятельны в момент общего ослабления власти Селевкидов. Еще в 132 г. образовалось небольшое княжество Осроэна, по инициативе селевкидского правителя иранского происхождения Осроя. В 127 г. там царствовал Абубар Мазур, родоначальник арабской династии, которая в течение нескольких столетий возглавляла Осроэну, до того, как она вошла в состав Римской империи.
Границы государства Митридата II не могут быть точно обозначены, во всяком случае, западный берег Евфрата входил в состав его владений. Ему принадлежали Зевгма и Никефорий (Калиник). Однако данные нумизматики указывают на сложное положение в Парфии. Хотя в 108 г. до н. э. за Митридатом II утвердился титул царя царей, тем не менее, в 89 г. Готарз I считал себя царем Вавилона. После смерти Митридата в 88/87 г. армянский царь Тигран захватил Гордуэну с Ниневией и Адиабену с Арбелой. Известно, что около 80 г. до н. э. вавилонским царем был Ород I (Ирод). С 64 г. это звание было присвоено аршакиду Фраату III, считавшему своей столицей Вавилон. Борьба за северные области Месопотамии между Фраатом и Тиграном была отдана на суд Помпею, за первым осталась Адиабена, за вторым Гордуэна и Нисибия. Прикаспийские области и власть над массагетами Фраат не удержал, но ему остался Мерв. Оке был границей между среднеазиатскими саками и парфянами. Утеряны были и Сакастан с Арахозией (бассейн реки Хильменд), из которых образовалось Индоскифское государство, хорошо известное китайским писателям I в. до н. э.