История Руси и русского Слова
Шрифт:
148) См. основные сведения и литературу в кн.: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана – М., 1961, с. 304-309, 410-411.
149) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. – М., 1989, с. 113.
150) Артамонов М. И. История хазар. – Л., 1962, с. 284.
151)
152) Новосельцев А. П. Хазарское государство… М., 1990, с. 55.
153) История Хорезма… – Ташкент, 1976, с. 117.
154) Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата. – М., 1983, с. 127, 128, 140, 142.
155) Там же, с. 140, 142.
156) Афанасьев Г. Е. Исследования южного угла Маяцкой крепости. – В кн.: Маяцкое городище… – М., 1984, с. 46-47, 49, 50.
157) Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х веке. – Л., 1932, с. 113-114.
158) Бартольд В. В. Сочинения, т. II, ч. 1 – М., 1963, с. 219-220. Отметим, что здесь же ученый выражает сомнение в том, что в Хорезме была в VIII веке большая еврейская община, ибо позднее там, в отличие, например, от Бухары («бухарские евреи»), не осталось следов иудаизма. Однако отсутствие этих следов на деле как раз подтверждает концепцию о повальной эмиграции евреев из Хорезма в VIII веке; иначе просто непонятно было бы, почему в славившемся своей торговлей Хорезме, находящемся не столь далеко от Бухары, евреев не стало.
159) См. об этом: Артамонов М.И. История хазар, с. 244; Новосельцев А. П. Хазарское государство… с. 119.
160) См.: Мухаммад ибн Муса ал-Хорезми. К 1200-летию со дня рождения. – М., 1983, с. 247.
161) Калинина Т. М. Сведения ранних ученых Арабского халифата. Тексты. Переводы. Комментарий. – М., 1988, с. 12.
162) Она же. Сведения ал-Хорезми о Восточной Европе и Средней Азии. – В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. 1983. – М., 1984, с. 184.
163) Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка в Х веке. – Л., 1932, с. 114.
164) Там же, с. 30.
165) Плетнева С. А. Хазары – М., 1986, с. 64.
166)
167) Артамонов М. И. История хазар, с. 321.
168) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь – М., 1989, с. 141.
169) Толстов С. П. Новогодний праздник «каландас» у хорезмийских христиан начала XI века… – «Советская этнография», 1946, вып. 2, с. 96.
170) См.: Вайнберг Б. И. Монеты Древнего Хорезма. – М., 1977, с. 81; эта исследовательница нумизматики на основе своего материала выявила достоверную хорезмийскую хронологию.
171) Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда – М., 1963, с. 194.
172) Там же, с. 193-194.
173) Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. – М. – Л., 1939, с. 85.
174) Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье. – М., 1989, с. 24.
175) Плетнева С. А. Рисунки на стенах Маяцкого городища. – В кн.: Маяцкое городище. Труды советско-болгарско-венгерской экспедиции. – М., 1984, с. 59.
176) Плетнева С. А. Хазары. – М., 1986, с. 63.
177) Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка, с. 116-117.
178) Новосельцев А. П. Хазарское государство… с. 194-196.
179) Арабские сообщения об этом собраны в кн.: Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Том II. Булгары, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы, славяне. – М., 1967, с. 55-56.
180) Во многих работах утверждается, что Русь совершила два более ранних нападения на Византию: еще чуть ли не в конце VIII века на ее крымские владения (Сурож) и между 820 и 842 гг. – на город Амастриду (на южном берегу Черного моря). Но, как убедительно доказывал целый ряд историков, в этих сведениях на самом деле отразились более поздние походы Руси (860-го, 941-го или даже 988 года).
181) Акафисты различны. Почаев. 1776, с. 20.