История средних веков

Родинков Игорь Аркадьевич

В свои детские и юношеские годы Иисус был послушным родителям и «преуспевал в премудрости и любви». Он не получил никакого религиозного образования, однако хорошо знал Священное Писание, знал глубину жизни и любил людей. Для своих многочисленных родственников и соседей он был простым сельским юношей, лишь его мать Мария помнила и верила в Его Божественное предназначение.

Иисус ждал события, которое послужило бы началом Его служению, и таким событием стало Его Крещение.

Когда Иоанну Предтечи исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему идти в долину реки Иордан и возвестить всем людям о скором явлении в мире Спасителя, чтобы все приготовились встрече с Ним через

покаяние и крещение. Приходивших к нему людей, Иоанн крестил в реке Иордан, поэтому Иоанна Предтечу называют еще Крестителем. Он проповедовал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», то есть пришло время, когда должен явиться в мир Спаситель, который откроет свое царство.

Евреи почитали Иоанна за пророка и во многие приходили к нему креститься и тогда думали об Иоанне, не он ли есть Христос? Но Иоанн объяснял: «Я крещу вас водою, но вслед за мною идет Сильнейший Меня, у которого я недостоин развязать ремень обуви Его, Он будет крестить вас Духом Святым и огнем», – говорил Иоанн приходящим к нему. (Лк. 3, 16)

Однажды за крещением пришел сам Иисус Христос. Иоанн сразу узнал в нем ожидаемого Мессию и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На что Иисус ответил: «Оставь теперь, ибо так подлежит нам исполнить всякую правду». (Лк, 3, 15)

Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. По совершении крещения, когда Иисус выходил из воды, вдруг раскрылись над ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын и Мой возлюбленный, в котором мое благоволение». (Лк. 3, 22)

День крещения Иисуса Христа стал одним из великих праздников у христиан, который празднуется 6 января (19 января по новому стилю). Праздник Крещения еще называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил (показал) Себя людям, что он есть Пресвятая Троица, именно: Бог Отец, который говорил с неба, Бог Сын в виде Иисуса Христа и Бог Дух Святый, который сошел в виде голубя. При крещении люди впервые могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не человек только, но вместе с тем и Бог.

В память того, что Спаситель своим крещением освятил воду, в этот праздник бывает освящение воды. Накануне праздника освящается вода в храме, а в праздник в реке или другом водоеме. Шествие для освящения воды называется Крестным ходом на Иордан.

После крещения Иисус Христос удалился в пустыню, где постился, т. е. не ел сорок дней и ночей. Здесь он был, «искушаем дьяволом», который хотел, чтобы Иисус стал покорным и служил ему, обещая за это три способа завоевания мир.

Вначале дьявол обещал Иисусу Христу земные блага: «Если ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами», т. е. накорми себя и людей, и они пойдут за тобой. Спаситель ответил: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим».

Потом дьявол повел Иисуса Христа в Иерусалим, поставил Его на крыше храма и сказал: «Если ты Сын Божий, бросься отсюда вниз», т. е. для Тебя не будет сложности, а ты покажешь людям чудо своего спасения, и они поверят тебе. Иисус Христос сказал ему: «Ни искушай Господа Бога Твоего», т.е. где не нужно, не требуй и не ожидай чудес.

Тогда дьявол прибег к последнему способу. Он возвел Иисуса на высокую гору и там, в мгновение ока, показал Ему все царства мира, во всем блеске и величии и сказал: «Тебе дам власть над всеми сими царствами, и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее, итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое». Дьявол обещал сделать Иисуса могущественным

царем, который покорит весь мир, тем самым царем, которого ждали Иудей и другие народы мира. Иисус Христос отверг, и этот последний способ властвовать над людьми с помощью дьявола и сказал: «Отойди от Меня сатана; ибо сказано в Писании: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Посрамленный дьявол отступил от Иисуса Христа, и тот час явились ангелы Божии и стали служить Христу.

2. Начало служения Иисуса Христа. Нагорная проповедь. Свое служение Иисус Христос начал в тридцать лет, когда Римской империей правил император Тиверий, римским наместником Палестины был Понтий Пилат, а правителем Галилеи стал Ирод Антипа, сын умершего Ирода Великого. Служение Иисуса Христа иудейскому народу заключалось в различных чудесах, направленные на исцеление и питание людей, но главным образом Его служение проявилось в благовести Слова Божьего.

Евангелист Марк писал: «Пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царства Божия, и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие, покайтесь и веруйте в Евангелие». (Мк., 1; 14, 15)

Свое учение Иисус излагал в проповедях, т.е. через прямое учение, и в притчах, т.е. в образах, подобиях и сравнениях, или примерах из обычной жизни. Часто Иисус беседовал с людьми, чтобы в разговоре нагляднее и полнее изложить Свое учение. Евангелие говорит нам о беседе Иисуса Христа с фарисеем Никодимом и самарянкой.

Чтобы люди уверовали, что слово его имеет силу и что он обещанный Спаситель и Сын Божий, Иисус Христос творил много чудес, т.е. таких необычных дел, которые обыкновенными силами человек сделать не может и которые могут быть совершены только Божественною силою.

Первое чудо Иисус совершил во время брачного пира в город Кане, когда превратил воду в вино. Потом Иисус Христос совершил ряд чудес по исцелению больных людей (сына царедворца, расслабленного при овчей купальне, сухорукого, расслабленного в Капернауме). Он утверждал, что болезни людей от их греховной жизни, поэтому говорил исцеленным людям: «Не греши больше, чтобы с тобой не случилось чего хуже».

Многие из евреев уверовали в Иисуса Христа и толпами ходили за ним, слушая Его божественное учение. Другие же, особенно вожди еврейского народа, фарисеи, саддукеи, старейшины и священники, желая властвовать и господствовать над людьми, не захотели принять Его истинного учения и поверить, что он Спаситель и хотели его убить. Они негодовали, когда Он исцелял в субботу (суббота у иудеев была святым днем, днем отдыха от дел), и называл себя Сыном Божиим. Иисус ответил им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Несколько же человек лучше овцы! И так можно в субботы делать добро» (Мф,12,11-12).

Иисус Христос изложил свое учение в Нагорной проповеди.

Однажды, когда к Нему пришло множество народа, он взошел на возвышение у горы, сел и стал учить народ. Чему же Иисус Христос учил народ?

Во-первых, он дал девять заповедей (см. Приложение).

Во-вторых, Господь высказал свое отношение к Ветхому Завету и Закону, данному Богом Моисею на горе Синай: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не порушить пришел Я, но исполнить». (Мф., 5, 17) Ветхозаветный закон был законом строгой правды, а Иисус Христос дал Новозаветный закон Божественной любви и благодати. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» – так учил Иисус Христос. (Мф., 5, 44)