История средних веков
Шрифт:
Люди должны быть смиренными (нищими духом), плачущими о своих грехах, кроткими, т.е. терпеливыми, алчущими и жаждущими правды, т.е. желающими знать правду, милостивыми, чистыми сердцем, т.е. избегающими дурных мыслей и желаний, миротворцами, т.е. не ссорящимися, изгнанные за правду, т.е. терпящими все ради правды.
Выполнявших заповеди Господь называл блаженными, т.е. самыми счастливыми.
Молитва Господня
Отче наш, сущий на небесах! Да святиться имя Твое; да прийдет Царство Твое; да будет воля Твоя яко на небеси и на земли; хлеб наш насущный дай нам днесь; и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого; яко Твое есть царство и сила и слава Отца
Молитва есть разговор человека с Богом. Эту молитву своим ученикам дал сам Иисус Христос как образец молитвы.
Притча о сеятеле
Однажды, стоя в лодке, на озере Иисус поучал собравшийся вокруг него народ притчами. Он рассказывал им притчу о сеятеле:
«Вот вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, а скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние (дикая, сорная трава), и выросло терние и заглушило его: иное упало на добрую землю и принесло плод; одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать».
Потом, когда ученики спросили Иисуса Христа: «Что значит эта притча?» Он объяснил:
Семя есть слово Божие (Евангелие). Сеятель – тот, кто сеет (проповедует) слово Божие. Земля – сердце человеческое.
Земля при дороге, куда упало семя, означает невнимательных и рассеянных людей, к сердцу которых слово Божие не имеет доступа. Дьявол без труда похищает и уносит его от них, чтобы они не уверовали и не спаслись.
Каменистое место означает людей непостоянных и малодушных. Они охотно слушают слово Божие, но оно не утверждается в их душе, и они при первом искушении, скорби или гонения на слово Божие, отпадают от веры.
Терние означает людей, у которых житейские заботы, богатство и разные пороки заглушают в душе слово Божие.
Хорошая, плодородная земля означает людей с добрым сердцем, они внимательны к слову Божию, сохраняют его в доброй душе своей и с терпением стараются исполнить все, чему оно учит. Плоды их это добрые дела, за которые они удостаиваются Царства Небесного».
§ 3. Крестный путь Иисуса Христа
1. Иисус открывается своим ученикам. Преображение Господне. Три года Иисус Христос проповедовал людям благую весть о Царствии Небесном. Настало время Его крестного пути, и Иисус решил открыться своим ученикам, что Он Сын Божий, Мессия, посланный в мир для спасения людей и создания Своей Церкви на земле.
Однажды Иисус шел с учениками в одно селение и спросил: «За кого почитает Меня народ?» Они отвечали: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из древних пророков, который воскрес». «А вы за кого почитаете Меня?» – снова спросил Христос. Апостол Петр ответил за всех: «Ты Христос, Сын Бога живого».
Спаситель похвалил Петра за такую веру и сказал: «Ты Петр (камень – по вере своей), на этом камне (на вере, что Он – Сын Божий) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. А тебе, Петр, дам ключи Царства Небесного, и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах». (Это значит, кому из числа верующих, принадлежащих к Церкви, ты не простишь грехов, тому не прощены они будут от Бога, а кому ты простишь грехи, тому прощены они будут и от Бога.) Эту же власть Спаситель дал и всем прочим апостолам. (Иоанн 20, 22-23). Петру же Он сказал прежде других потому, что апостол Петр первым из всех сказал, – что Он есть Христос, Сын Божий.
Христос объяснил ученикам, что Ему для спасения людей «надлежит много пострадать от старейшин, первосвященников и книжников, и быть убитым, и в третий день воскреснуть».
Чтобы подтвердить, что Христос –
Иисус Христос взял трех учеников Петра, Иакова и Иоанна, и с ними взошел на высокую гору Фавор, чтобы помолиться. Пока Спаситель молился, ученики от утомления заснули. Когда проснулись, то увидели, что Иисус Христос преобразился: лицо Его просияло, как солнце, а одежды сделались белыми, как снег. В это время явились к нему два пророка – Моисей и Илия и беседовали с ним о страданиях и смерти, которые Ему надлежало претерпеть в Иерусалиме. Необычайная радость наполнила сердца учеников, а когда они увидели, что Моисей и Илия отходят от Иисуса. Петр воскликнул: «Господи! Хорошо нам здесь быть, если хочешь, сделай три кущи, (то есть палатки) одну Тебе, одну Моисея и одну Илии». Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение: Его слушайте!». Ученики в страхе пали на землю. Иисус подошел к ним их и сказал: «Встаньте и не бойтесь». Ученики встали и увидели Иисуса Христа в обыкновенном виде. Когда они возвращались, Иисус велел никому не рассказывать о том, что они видели, пока Он не воскреснет из мертвых.
2. Воскрешение Лазаря. Вход Иисуса Христа в Иерусалим. Фарисеи, иудейские старейшины и книжники ненавидели Иисуса Христа, несмотря на творимые им чудеса, и не верили, что Он Сын Божий. Они давно искали случая схватить и, обвинив Его, казнить, но среди простых людей у Иисуса было много друзей. Среди них были сестры Мария и Марфа и их брат Лазарь, которые жили недалеко от Иерусалима в селение Вифании.
Однажды, находясь в одном уединенном месте со Своими учениками, Иисус получил грустное известие от сестер, что брат их Лазарь тяжело болен. Иисус сказал: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий». Затем Он пошел в Вифанию, зная, что Лазарь уже умер. Многие из иудеев пришли к сестрам и утешали их.
Марфа первая узнала о приходе Спасителя и поспешила к Нему навстречу. Встретив Его, она сказала: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога – даст Тебе».
Иисус Христос ответил: «Воскреснет брат твой». Марфа ответила: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день (т.е. во всеобщее воскресение, при конце мира)». Тогда Иисус сказа: «Я есть воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли этому?» Марфа ответила: «Так Господи! Я верую, что Ты Христос, Сын Божий, пришедший в мир».
Затем она пошла и позвала сестру Марию. Когда Иисус увидел плачущую Марию и пришедших с ней плачущих иудеев сказал: «Где вы положили его?» Ему ответили: «Господи! Пойди и посмотри». Иисус подошел к пещере, в которой был похоронен Лазарь и велел отвалить камень и сказал: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня… Я знал, что Ты всегда услышишь Меня…». Он громко позвал: «Лазарь! Иди вон!», и вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пелеами.
Многие из иудеев, видевших это чудо, уверовали в Иисуса Христа. Враги Христа, первосвященники и фарисеи, опасались, что весь народ уверует в Него, они собрали синедрион и решили убить Его. Слух о великом чуде, распространялся по всему Иерусалиму. Многие иудеи приходили в дом Лазаря, чтобы увидеть его, и увидев, веровали в Иисуса Христа.
За шесть дней до еврейской Пасхи Иисус въехал в Иерусалим на молодом осленке в знак своего унижения и добровольного пути на смерть.
В Иерусалиме узнали, что Иисус, воскресивший Лазаря, едет в Иерусалим, и много людей, собравшихся отовсюду к празднику Пасхи, вышло к Нему навстречу. Многие снимали с себя верхнюю одежду и постилали Ему на дороге; другие срезали пальмовые ветви, несли их в руках и бросали по дороге. Весь народ радовался и восклицал: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне (т.е. достоин хвалы, посланный от Бога)! Царь Израилев! Осанна в вышних!»