История тюрков
Шрифт:
Скажем, в его честь китайцы устроили салют. Хлопушки, фейерверки. Миллионы людей веками видели их и не удивлялись, а Чингисхан удивился. Потому что увидел не хлопушку, а ружье. Огнестрельное оружие, о котором никто не знал и не ведал. Даже не догадывался.
В руках китайцев был порох – ключ от средневекового мира, а они и не подозревали об этом.
Тяжеловооруженные монгольские
Миниатюра из хроники Рашид ад-Дина
Многому научил Китай Чингисхана. Не раз удивлял его. И опытом инженеров, и умением простых мастеров. Предусмотрительный тюрк заказал там машины для взятия крепостей, их тоже никто в мире не делал… Конечно, осадные машины были и в армии римских императоров, но они казались детскими игрушками перед замыслом Чингисхана.
«Знанию принадлежат почести», – учили предки. И великий тюрк запомнил их слова, он учился всю жизнь. И не стеснялся этого.
О его армии обычно пишут как о «диких ордах». А о технических новинках не говорят сознательно. Например, о зажигательных снарядах – прародителях артиллерии… Нужна целая книга, чтобы рассказать о Чингисхане-полководце. То был художник на поле брани, он всегда придумывал что-то особенное. Свое. Скажем, каждому всаднику дал по два коня, чтобы менять их в походе. И армия стала вдвое быстрее и выносливее, а ее действия – внезапными.
В обыкновенной степной колючке увидел новое оборонительное оружие – железные шипы. Ими тюрки потом срывали атаки неприятеля. Сбивали любое преследование.
Его армия была неповторима. Как мастерская великого художника.
…Следующим после Китая на пути Чингисхана встал Халифат. Султан Мухаммад, правивший там, недостойно повел себя. Стал притеснять людей. Оскорбленные его поступками мусульмане обратились за помощью к Чингисхану, к этому «великому заступнику всех тюрков». Так написали они в своем послании. Им неприятен был султан с душою раба.
Чингисхан не желал войны с арабами. Наоборот. Предлагал совместную торговлю на «шелковой дороге». Даже отправил караван с дорогими товарами.
Однако раб есть раб, даже в одежде султана. Он приказал напасть на мирный караван. Купцов убили, товары украли. Тогда Чингисхан через послов потребовал удовлетворения. Но султан Мухаммад велел убить и послов, заподозрив в них угрозу… Недоверие слишком опрометчиво, если имеешь дело с благородным тюрком. Ответ последовал незамедлительно.
Но прежде по древней традиции Чингисхан поднялся на вершину горы и обратился к Тенгри. Три дня и три ночи ждал он ответа. Три дня и три ночи крошки хлеба и капли воды не было на его губах, лишь ветер студил тело и утолял жажду.
Когда вождь спускался с горы, армия уже знала, что делать. Завидев полководца, воины скандировали: «Тенгри, Тенгри» и молились, ибо вера очищает сознание. Такова традиция. Древняя традиция Алтая.
Началась подготовка к походу на мусульманский Восток. Под знамена полководца собралось семьсот тысяч всадников. Весь цвет Алтая. Были там и отряды мусульман. Готовились сойтись на поле битвы две великие силы. Таких
Чингисхан говорит с народом в мечети Бухары.
Средневековая миниатюра
Один на один.
Битва у реки Сырдарьи началась рано утром, а закончилась глубокой ночью. Самодовольный султан потерял половину войска. И лишь тогда понял, на кого поднял руку. На армию, над которой распластал крылья ангел-хранитель.
«Настал день гнева Господня», – стали говорить мусульмане.
Фергана, Отрар, Ходжент, Бухара, Самарканд. Все другие тюркские города взял Чингисхан. Его осадные машины работали исправно, городские ворота разлетались в щепки… «О народ, безмерность твоих грехов очевидна, я явился как гнев Всевышнего, посланник всемогущего Бога, грозная кара Его», – сказал сын Неба в Бухаре мусульманам в главной мечети города.
И все склонили головы, потому что в его словах звучала чистая правда. Тюрки Халифата действительно забыли всемогущего Тенгри. Забыли о предназначении тюрка – исполнять волю Всевышнего.
…С тяжелой добычей возвращалось войско домой, в родную Степь, чтобы повелитель всех тюрков насладился жизнью и старостью. А в 1227 году полководец отправился в последний поход. Самый дальний, из которого не возвращаются.
Тенгри-хан принял его светлую душу.
Сульде «небесного счастья»
Его знамя назвали Сульде. Оно стало духом-хранителем тюркского народа, его «жизненной силой» (так переводится слово). С ним шли в бой, с ним побеждали воины Великого Алтая.
Сульде и Яса Чингисхана помогли тюркам в самую трудную минуту. Они были гласом Неба. Давали народу уверенность и силу. Их присутствие почувствовали все и сразу. Например, в 1222 году, когда отряд разведки Чингисхана взял Дербент, Тифлис и другие города Кавказа, хан Джебе принес сюда светлую весть о Сульде и Ясе Чингисхана. И ему, посланцу правителя Алтая, живущие здесь кавказские тюрки подчинились без боя.
Да, они были людьми уже другой культуры, но поняли: речь идет о знаках священной войны, которую начал Алтай. Войны за Тенгри, вернее, за возрождение тюркского народа.
Отряд хана Джебе был числом невелик, всего-то 25 тысяч всадников, но прошел великий путь – от Самарканда до Днепра, что сравнимо разве что с походом Александра Македонского. Не длиной пройденного пути, конечно, определялось величие похода, а его свершениями.
Что это был за поход? Современники не поняли, а историки не объяснили до сих пор. Удаль? Шалость? Умная нелепость? Возможно, и то и то. И даже что-то другое. Не в оценке суть, в результате. Поход был рассчитан с математической точностью. Поразительно, разведка шла по незнакомому краю, будто по тропинке собственного двора. Уверенно, без остановок.