История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III
Шрифт:
И на этот раз король, пораженный умом и речью Захария, обещал
вернуть византийцам все, что ранее завоевал у Римской империи.
Он даже согласился подписать с Константинополем мирный дого-
вор, а также бесплатно вернул пленных византийцев и итальянцев.
Конечно, это была большая дипломатическая победа. К сожалению, ее плодами не удалось воспользоваться в полной мере, поскольку
вскоре Лиутпранд скончался1.
Эта смерть многое изменила на политической карте Запада. Ав-
торитет духовной власти
к тому времени был столь велик и безусловен, что этот понтифик
фактически распределял королевские троны. Его власть как пред-
стоятеля Римской церкви особенно проявилась в ходе реформы
Галльской церкви, случившейся при Франкском короле Карломане
(741—747), находившемся под сильнейшим влиянием святителя
Германии св. Бонифации. В 743 г. король созвал Германский собор в
Австразии, решения которого папа Захарий охотно одобрил. В пре-
амбуле капитулярия Собора приводятся слова короля: «Именем Го-
спода нашего Иисуса Христа я, Карломан, герцог и князь франков, по совету служителей Бога и моих оптиматов, собрал епископов и
священников, находящихся в моем королевстве, чтобы получить
от них совет о средствах восстановления законов Бога и Церкви, извращенных предшествующими князьями, и дать возможность
христианскому народу спасти свою душу и не быть втянутым в по-
гибель лжепастырями»2.
В 744 г. папа санкционировал новый Собор в Эстинне, на ко-
тором был решен вопрос о ранее секуляризованных церковных
землях. Они остались в номинальной собственности Церкви и с тех
пор считались прекариями (временными владениями) от имени ко-
роля. Главное, что понтифик распространил власть св. Бонифация
на всю Франкскую державу, что не могло не вызвать бурной и не-
1 Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до
XVI столетия). С. 267.
2 Лебек Стефан. Происхождение франков. М., 1993. С. 235.
64
И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я
гативной реакции самих франков. Их настроения можно понять, если мы учтем, что св. Бонифаций являлся англичанином. Но папа
был неумолим…
В 747 г., видимо, не без участия папы, легаты которого оказали
сильное влияние на благочестивого и набожного наследника Кар-
ла Мартелла, Карломан явился в Рим и пал ниц перед Захарием с
просьбой
ли могут быть сомнения в том, что на этот поступок его активно
подталкивал его брат Пипин, желавший взять власть у франков в
свои руки и править единолично. Ему еще пришлось потратить не-
мало усилий, дабы «разобраться» со своим братом Грифоном и мо-
гущественными аристократами, но Пипин не страдал отсутствием
характера и ума, и эти задачи оказались ему по плечу. После этого
распря у франков закончилась, и Пипин (747—768) стал единствен-
ным наследником власти своего отца. Но еще более яркое событие
произошло двумя годами позже, когда новый Лангобардский ко-
роль Ратхис (744—749 и 756—757) повторил поступок Карлома-
на. В 749 г. он нарушил ранее подтвержденный мирный договор, объявил войну Пентаполису и осадил Перуджу.
На этот раз ни у кого не возникло сомнений в том, что отказ
от трона могущественного Лангобардского короля произошел под
влиянием бесед с ним папы, выехавшего в королевскую ставку и за
2 дня совершившего полный переворот в душе молодого монарха.
Но и папе не суждено было прозреть даже самое близкое будущее —
брат и преемник Ратхиса, пылкий Айстульф (749—756) решил до-
вести до конца дело своих предков и подчинить себе коварного
папу, доставлявшего столько хлопот лангобардам.
Только теперь папа понял, какая опасность нависла над Ри-
мом и им лично, и возблагодарил Бога за то, что некогда неволь-
но помог Пипину освободиться от конкурентов. Папа узнал, что
энергичный франк, сосредоточивший в своих руках практически
всю власть во Франкском королевстве, жаждал приобрести коро-
левский венец, но благоразумно стремился сделать это законным
путем. Было очевидно, что физическое смещение старого пред-
ставителя рода Меровингов, короля Хильдериха III, было невы-
годно: свободолюбивые франки, высоко ценившие свое право
назначать королей, могли не признать законности прав Пипина.
Благоразумие взяло верх над желанием, и Пипин организовал
народное собрание, которое без излишних угрызений совести
проигнорировало древнее право передачи верховной власти по
65
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В