История Византийской империи. Том 2
Шрифт:
От научного редактора
На последних страницах своего сочинения А. А. Васильев затронул, но не дал все же ясного ответа на один очень важный вопрос: в чем сходства и различия Возрождения в Византии при Палеологах и в Италии. С этой проблемой связан и еще один вопрос общего плана, так или иначе затрагиваемый А. А. Васильевым, но не формулируемый четко: в чем причина того, что все деятели палеологовского Возрождения — при всей своей незаурядности — остались яркими фигурами национальной культуры Греции,
Несколько слов по поводу указанных выше проблем, на которые у А. А. Васильева нет полного ответа. Итальянский гуманизм можно определить как выражение взглядов новых общественных сил, складывающегося класса буржуазии. Византия же оставалась страной феодальной. Все знаменитые деятели итальянского гуманизма потому и стали фигурами международного значения в истории культуры, что смогли уловить, сформулировать и выразить такой взгляд на мир, который быстро нашел отклик у их современников и ближайших за ними поколений. Византийские гуманисты потому и остались яркими фигурами, но национального масштаба, что в условиях своей страны они не могли быть услышаны, поняты и оценены в обществе так, как их итальянские современники.
«В то время как итальянский гуманизм из кабинетов перешел в социальную реальность как сила творческая и созидательная, византийский гуманизм практиковался в пределах замкнутого круга ученых. И если итальянские гуманисты осознавали себя основателями нового мира, то большинство византийцев — продолжателями и наследниками. Ведь недаром эпитет „второй“ (о Метохите — второй Нестор или Гермес, второй Птолемей, перевоплощение Платона; о Плифоне — второй Платон и т.д.) уже перестает быть просто риторическим украшением и превращается в феномен идейной, нравственной, человеческой жизни, в ощущение того, что первыми они быть уже не могли, да и не хотели, все уже было, все уже сказано, осталось только подражать» .
Рассуждения А. А. Васильева о всемирно-историческом значении Византии и византийской цивилизации ограничились одним абзацем и фактически одной мыслью — Византия передала на Запад достижения античной культуры. Между тем, здесь и можно, и нужно говорить о большем. Соседние с Византией страны образовывали так называемый византийский культурный круг — эти государства испытали на себе существенное влияние византийской культуры и политической идеологии. В некоторых случаях эти государства (например, Болгария, Армения) какое-то время даже входили в состав Византии. Вот почему — именно благодаря преемственности в соседних странах — особое значение приобретают все формы византийской культуры и политической идеологии.
Особо также хотелось бы подчеркнуть, что до 1204 г. уровень развития культуры, науки и образования в Византии значительно превосходил западноевропейский.
Византийские императоры
Константин
Константин — 337—340
Констант — 337—350
Констанций — 337—361
Юлиан Отступник — 361—363
Иовиан — 363—364
Валент — 364—378
Феодосий Великий — 379—395
Аркадий — 395—408
Феодосий II Младший — 408—450
Маркиан — 450—457
Лев I — 457—474
Лев II — 474
Зенон — 474—491
Анастасий I — 491—518
Юстин I — 518—527
Юстиниан I Великий — 527—565
Юстин II — 565—578
Тиверий — 578—582
Фока — 602—610
Ираклий — 610—641
Константин II — 641
Ираклон — 641
Константин III (Констант II) — 641—688
Константин IV — 668—685
Юстиниан II — 685—695
Леонтий — 695—698
Тиверий III (II) (Апсимар) — 698—705
Юстиниан II (вторично) — 705—711
Филиппин Вардан — 711—713
Анастасий II (Артемий) — 713—715
Феодосии III — 715—717
Лев III — 717—741
Константин V Копроним — 741—775
Лев IV Хазар — 775—780
Константин VI — 780—797
Ирина — 797—802
Никифор I — 802—811
Ставракий — 811
Михаил I Рангаве — 811—813
Лев V Армянин — 813—820
Михаил II — 820—829
Феофил — 829—842
Михаил III — 842—867
Василий I — 867—886
Лев VI Философ — 886—912
Александр — 912—913
Константин VIII Багрянородный — 913—959
Роман I Лакапин (соправитель Константина VII) — 919—944
Стефан и Константин, сыновья Романа Лакапина — дек. 944 — янв. 945
Роман II — 959—963
Никифор II Фока — 963—969
Иоанн I Цимисхий — 969—976
Василий II Болгаробойца — 976—1025
Константин VIII — 1025—1028
Роман III Аргир — 1028—1034
Михаил IV Пафлагонец — 1034—1041
Михаил V Калафат — 1041—1042
Феодора и Зоя — 1042
Константин IX Мономах — 1042—1055
Феодора — 1055—1056
Михаил VI Стратиотик — 1056—1057
Исаак I Комнин — 1057—1059
Константин X Дука — 1059—1067
Роман IV Диоген — 1067—1071
Михаил VII Дука Парапинак — 1071—1078
Никифор III Вотаниат — 1078—1081
Алексей I Комнин — 1081—1118
Иоанн II — 1118—1143
Мануил I — 1143—1180
Алексей II — 1180—1183
Андроник I — 1182—1185
Исаак II Ангел — 1185—1195
Алексей III — 1195—1203
Исаак II (вторично) и Алексей IV — 1203—1204
Алексей V Дука Мурзуфл — 1204
Феодор I Ласкарь — 1204—1222
Иоанн III Дука Ватац — 1222—1254
Феодор II Ласкарь — 1254—1258
Иоанн IV — 1258—1261
Михаил VIII Палеолог — 1261—1282
Андроник II — 1282—1328
Михаил IX — 1295—1320
Андроник III — 1328—1341