Итоги № 38 (2013)
Шрифт:
Еще один вопрос: почему они не говорят о том, что с ними происходит, с близкими и родными? Почему если и доверяют беду, то чужому человеку на том конце провода?
Поговори хоть ты со мной
По практике, накопленной психологами, можно уверенно судить: не только дети, но и взрослые не всегда готовы поделиться с близкими тем, что их по-настоящему волнует. «Мы стесняемся, опасаемся, что нас осудят или не поймут, — говорит заместитель председателя правления Фонда поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации, Елена Куприянова. — Это заложено в глубинных слоях человеческой психологии. Даже при полном доверии и понимании в семье ребенку иногда бывает трудно». Часто дети не верят, что им могут помочь мама или папа. Напротив, в конфликтных ситуациях в школе или во дворе вмешательство родителей только усугубляет проблему. Дети постарше понимают,
И в самом деле: большинство детей в советское время имело четкое представление, кто разберется с хулиганом Васей, если он дерется, — совет пионерской дружины. И двойку поможет исправить прикрепленный отрядом отличник. Можно смеяться, вспоминая это время, но бесспорно одно — детям было куда пойти со своими детскими бедами и с кем их обсудить. Вопрос: могла бы подобная организация справиться с современными проблемами? Ведь по большому счету список жалоб традиционен веками: учеба, ссоры с ровесниками, родителями, насилие в семье и на улице. Однако психологи отмечают, что современные технологии меняют представление детей о мире, а потому они ведут себя иначе.
«По моим наблюдениям, дети часто живут, проговаривая свои беды сами с собой, — говорит психолог-консультант Института групповой и семейной психологии и психотерапии Ирина Якович. — Раньше ребенок больше времени проводил в социуме — например, во дворе и школе, где вопросы взаимоотношений решались естественным образом. Коллектив давал сигналы: это правильный поступок или нет. Для ребенка 7—12 лет игровая и учебная деятельность очень важна, это способ социализации, осознание себя как личности, опыт выстраивания взаимоотношений с другими. А сейчас все живут в виртуальном мире и начинают думать, что и в реальности у человека может быть девять жизней и что многие проблемы можно решить взмахом палочки».
На телефон доверия чаще звонят дети из больших городов. И этому тоже есть объяснение. У детей из мегаполисов гораздо больше проблем с коммуникацией. Они лучше снабжены всяческими гаджетами, что не располагает к общению с реальными людьми. Сельские же лишены виртуальных заморочек и больше тусуются во дворе. Кроме того, в городе у подростков чаще возникают проблемы с зависимостями — компьютерной, алкогольной, наркотической. Слишком много соблазнов в мегаполисе, который к тому же услужливо скроет от соседей и одноклассников твои дела и делишки, стоит лишь проехать пару станций метро. Бояться остается только выложенного ролика с твоим участием в Интернете.
«Десоциализация, неумение общаться» — таков диагноз специалистов. Это не позволяет обратиться к реальным и даже родным людям, если тебя обижают на улице или в семье. В этих условиях общение по телефону доверия, где есть деперсонифицированный голос, может быть более убедительным и спасительным, чем невразумительный разговор с родителями.
Мы памятник себе / Общество и наука / Телеграф
Мы памятник себе
/ Общество и наука / Телеграф
Можно ли воздвигнуть памятник идее? Если замысел творца совпал с чаяниями начальства, то нет ничего невозможного. Надо только соблюсти принцип единства времени и места. Вот, например, Зураб Константинович Церетели со своим Петром в замыслы кремлевского начальства не вписался. Бронзового истукана установили исключительно благодаря своеобразным вкусам тогдашнего московского градоначальника. Но где?! Возле парка забытых советских монументов, по соседству с Дзержинским, сосланным с Лубянки, и Сталиным, депортированным из Измайлова. Какая же тогда Петр духовная
Совсем другое дело — монумент героям Первой мировой войны. Установят его летом следующего года, к столетнему юбилею «империалистической», прямо в эпицентре современного монументостроения, где в последнее время власть полюбила сливаться с народом, — на Поклонной горе. Согласно разъяснениям министра культуры Владимира Мединского, «идея установки памятника родилась у потомков героев Первой мировой войны — главным образом эмигрировавших после революции». В общем, святое дело. Это же не дворцы дедовские им возвращать, в одном из которых министр Мединский, кстати, трудится... К данной «скрепе» претензий нет никаких. Учтено все — мельчайшие смыслы и оттенки. Автор шедевра, честь по чести выигравший конкурс, не кто-нибудь, а народный художник и доверенное лицо Владимира Путина на президентских выборах Андрей Ковальчук. Не был бы Андрей Николаевич главой Союза художников России, если бы не посмотрел на проблему с высоты птичьего полета. Это позволило ему отыскать в этой полузабытой теме сгусток патриотической энергии. Когда с монумента сдернут полотно, мы увидим не только лучших представителей народа-воина, но и державного орла огромных размеров на фоне триколора, а также православный храм и, как любит говорить сам скульптор, «внятно слепленного» попа. Так метко подбить сразу всех трех зайцев знаменитой уваровской триады не удавалось еще никому, включая Зураба Церетели. В высоту произведение искусства будет достигать 12 метров. Это не только привет Александру Блоку с его «впереди Иисус Христос», но и примерная высота самого народного объекта архитектуры — пятиэтажной хрущобы.
Все бы хорошо, да вот только моду на такие памятники никак не назовешь исконно российской чертой. В качестве монументов павшим героям у нас до прихода безбожной власти ставили в основном церкви, часовни да кресты. Скажем, храм Василия Блаженного возведен в память о взятии Казани, а храм Христа Спасителя — в честь победы в войне 1812 года. Да и насчет места... В Москве крупнейшее захоронение погибших в Первой мировой расположено в районе Сокола. Большевики погост в асфальт закатали. Сейчас там имеется лишь неприметный памятный знак. При чем тут Поклонная? А при том, что где-то кто-то так решил. А как же история войны? А что, терпела же она годы забвения, вытерпит и внезапный всплеск ура-патриотизма.
Рыбное место / Общество и наука / Телеграф
Рыбное место
/ Общество и наука / Телеграф
Руины древнего города обнаружили археологи в Израиле на северо-западном берегу Тивериадского озера, более известного как Галилейское море. По оценкам специалистов, возраст поселения составляет более двух тысяч лет. Сопоставляя географические координаты находки с библейскими описаниями, британские исследователи из университета Рединга рискнули предположить, что обнаруженные руины принадлежат поселению, упомянутому в Евангелие от Марка под названием Далмануфа. В восьмой главе описывается, что именно в это место на лодке направился Иисус и чудесным образом накормил около четырех тысяч человек семью хлебами и несколькими рыбками. Интересно, что ранее, в 1986 году, как раз на краю открытого сейчас поселения нашли лодку возрастом 2 тысячи лет, на которой, вероятно, и плавал Иисус. На месте раскопок исследователи обнаружили также множество артефактов римского периода: стеклянные амфоры и сосуды, фрагменты колонн и части фасадов зданий. Все это свидетельствует о былом величии города. А удобный выход к воде, найденные грузила и каменные якоря указывают на то, что здесь процветало рыболовство.
Да здравствуют кавалеры! / Общество и наука / Телеграф
Да здравствуют кавалеры!
/ Общество и наука / Телеграф
В Москве на первом заседании Общества российских кавалеров ордена Почетного легиона состоялась церемония награждения. Знаки отличия кавалера ордена были возложены на главу Роcпечати Михаила Сеславинского и председателя МАК Татьяну Анодину.