Иван Багряный
Шрифт:
3. В своем культурном развитии нам надо ориентироваться на Европу, а не на Москву.
И наконец:
4. Считал, что для украинской культуры (главное – литературы) созданы слишком тесные рамки, чтобы она могла полностью развиваться. Предоставление исключительных преимуществ одним течениям (ВУСПП, „Молодняк“) и оттирание других, так же, как и отдельных писателей, которые стоят не на вусспповской платформе, с одной стороны, и строгость литконтроля, с другой – создает непростые условия».
Очень плодотворная поэтическая деятельность молодого
Осуждением «хвылевизма» как «флага украинской буржуазии» завершилась литературная дискуссия 1925–1928 годов.
Годом «большого перелома» стал 1929-й: было развернуто наступление на капиталистические элементы, начато ликвидацию кулачества как класса, определено движение к принудительной коллективизации на селе.
Происходили целенаправленные, системные репрессии против интеллектуальной элиты украинского общества, в частности массовые аресты, которые вылились в так называемое «дело СВУ» (дело «Союза освобождения Украины» (укр. «Спілка визволення України») – сфабрикованное ОГПУ Украинской ССР в конце 1920-х годов дело о мифической антисоветской организации, инициированное в целях дискредитации украинской научной интеллигенции в рамках централизованной репрессивной политики СССР. – Прим. переводчика). Судебный процесс проходил в марте-апреле 1930 года в помещении Харьковского оперного театра.
14 декабря 1932 года и 24 января 1933 года были приняты постановления ЦК ВКП(б), в которых подвергли критике ошибки КП(б)У в проведении национальной политики и коллективизации. Последствия этих постановлений стали фатальными для Украины. Начался второй период массового террора, а кроме того – искусственно созданного голода.
Исторический роман в стихах «Скелька», написанный Иваном Багряным в родной Ахтырке, вышел в 1930 году – в харьковском издательстве «Книгоспілка». Во всяком случае по объему в то время это было самое большое произведение в новейшей украинской литературе. Именно «Скельку» высоко оценили известные представители украинской культуры. В частности, появилась положительная рецензия на произведение в одесском журнале «Металеві дні» М. Ярмолинского. Из-за этой статьи ее автор пострадал вместе с автором «Скельки».
Григорий Костюк так вспоминал об успехе Ивана Багряного: «…знаю, что Ю. Яновский высоко ценил эту поэму. А. Слисаренко, ответственный за издание, полушутя-полусерьезно назвал Багряного украинским Пушкиным». Сам Г. Костюк подал еще более развернутый хвалебный отзыв: «Становится ясным, каков удельный вес этого произведения для нашего литературного сегодня. „Скелька“ – это вершина. Вершина местами величественная, необыкновенная, а местами странная и растрепанная. От нее автор начал свое, твердым шагом, литературное шествие».
Текст поэтического полотна имеет двойное смысловое дно: за рассказом о восстании в селе Скелька в ХVIII веке против произвола московских монахов скрыт протест писателя против современного
Официальной реакцией на публикацию этого романа в стихах стала статья «Кулацкой дорогой» А. Правдюка, появившаяся в 1931 году в журнале «Критика». В ней молодого поэта обвинили в сочувственном отношении к крестьянам:
«…Как видим, ранние произведения Багряного доказывают, что, по сути, он является идеологом богатых кулацких групп села, которые вражески относятся к политике партии и советской власти на селе… изначально поэт стал певцом кулацкой идеологии и до сих пор остается таким…»
Официальная литературно-художественная критика стала поистине «карательным органом» и «политической прокуратурой» того времени. Если «ее перст» направлялся на конкретного деятеля искусства, это уже было весомой причиной для его дальнейшего ареста и заключения.
Харьков, который был тогда центром художественной жизни в Украине, Иван Багряный впервые посетил в 1928 году, а с 1931-го переехал туда на постоянное проживание, работая литературным редактором в «Сільгоспвидаві».
В 1932 году вышли в свет очерки писателя «Стропила над лагерем», которые можно назвать попыткой компромисса Ивана Багряного со своим временем. В очерках изображено, как разрушается старое село, превращаясь в колхоз.
В 1931–1932 годах Иван Багряный часто гостил у друзей в харьковском доме «Слово» – самом современном доме с удобствами на улице Красных писателей (ныне – ул. Культуры, 9), «рае для украинских деятелей искусства», который сами жители называли «крематорием» или «домом предварительного заключения». Часто бывал, в частности, у Василия Вражлывого, жившего в квартире № 54 и отличавшегося большим гостеприимством.
Весенним днем 16 апреля 1932 года Иван Багряный отправился на Москалевку к знакомым девушкам. На углу Госпитального переулка и Сумской улицы к нему подошел агент НКВД в гражданском и приказал следовать за ним, предусмотрительно предупредив:
– Когда встретите знакомых и будут спрашивать, говорите: «Иду на прогулку».
Вскоре писателю встретились Олекса Слисаренко и Валерьян Полищук.
– А, Иван, куда путешествуешь? – обозвались они, не заметив агента НКВД, который шел в нескольких шагах от их приятеля.
– На прогулку, – ответил, как положено ему, Багряный и незаметно указал на энкавэдэшника.
Полищук сразу все понял и сказал:
– А, на фабрику-кухню…
Этот термин хорошо знали все украинские писатели… «Фабрика-кухня» – это место, где не блюда к столу готовили, а «пекли» обвинительные приговоры.
Иван Багряный был арестован и обвинен «в проведении контрреволюционной агитации» в таких литературных произведениях, как исторический роман «Скелька», поэмы «Ave Maria», «Тень», «Вандея», «Кнут», стихотворение «Туман», и других.
Во время следствия Иван Багряный провел 11 месяцев в камере одиночного заключения во внутренней тюрьме ГПУ в Харькове. 25 октября 1932 года поэт был лишен права проживания в Украине и на три года отправлен в спецпоселения Дальнего Востока, в Хабаровский край. Эта дальневосточная ссылка закалила и подготовила (морально и физически) Ивана Багряного не только к тяжелым условиям выживания, но и к писательской и гражданской активности в эмиграции – в Германии.