Из Старого в Новый Свет: Мифы народов мира
Шрифт:
Солнце и небо
Luomala К. Oceanic, American Indian, and African Myths of Snaring the Sun. Honolulu, 1940.
Luomala K. Motif A728: Sun caught in Snare and certain related motifs // Fabula. 1965. Vol. 6. Pp. 213–252.
Rahmann R. Quarrels and enmity between the Sun and the Moon. A contribution to the mythologies of the Philippines, India, and the Malay Peninsula // Folklore Studies. 1955. Vol. 14. Pp. 202–214.
Астральная
Аникин A. E. К типологии названий Большой Медведицы в языках Сибири // Изв. Сибирского отделения Академии наук СССР. 1990. Вып. 3. С. 18–22. (Серия ист., филол. и филос.).
Аникин А. Е. К типологии некоторых якутских космонимов // Язык-миф - культура народов Сибири. Якутск, 1994. С. 86–93.
Березкин Ю. Е. Космическая охота; варианты сибирско-североамериканского мифа // Археология, этнография и антропология Евразии. 2005. № 2. С. 141–150.
Allen R. Н. Star-Names and Their Meanings. New York etc., 1899.
Никонов В. А. Космонимия Поволжья // Ономастика Поволжья. Уфа, 1973. С. 373–381.
Никонов В. А. География названий Млечного Пути // Ономастика Востока. М., 1980. С. 242–261.
Никонов В. А. Материалы по космонимике Средней Азии // Ономастика Средней Азии. Фрунзе, 1980. С. 290–306.
Berezkin J. The cosmic hunt: variants of a Siberian — North-American myth // Folklore (Tartu). Vol. 31. Pp. 79—100.
Что видно на луне
Березкин Ю. Е. О западном происхождении алгонкинов // Российская наука о человеке: вчера, сегодня, завтра: Матер, междунар. науч. конф. СПб., 2003. Вып. 2. С. 23–36.
Как появилась земля
Березкин Ю. Е. Мир черепахи: от детских рассказов до космогоний. В связи с оберегом из североамериканской коллекции МАЭ // Аборигены Америки: предметы и представления: [Сб. Музея антропологии и этнографии. № 50]. СПб., 2005. С. 251–279.
Кузнецова В. С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск, 1998.
Напольских В. В.
Древнейшие этапы происхождения народов уральской языковой семьи: данные мифологической реконструкции (прауральский космогонический миф). М., 1991.
Напольских В. В. Как Вукузё стал создателем суши. Удмуртский миф о сотворении земли и древнейшая история народов Евразии. Ижевск, 1993.
K"ang"os Е. К. The Earth-Diver (Th. А 812) // Ethnohistoiy. 1960. Vol. 7. pp. 151–180.
Walk L. Die Verbreitung des Tauchmotivs in der Urmeersch"opfungs- (und Sintflut-) Sagen // Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien. 1933. Bd 63. S. 60–76.
Расчлененное
Березкин Ю. Е. Анатомия любви: архаические и «прогрессивные» мотивы в мифологиях циркумтихоокеанского региона // Астарта. Вып. 1. Культурологические исследования из истории Древнего мира и Средних веков: проблемы женственности. СПб., 1999. С. 139–190.
Березкин Ю. Е. Маниоковое дерево. Происхождение тропического земледелия // Природа. 1985. № 10. С. 39–46.
Березкин Ю. Е. Дерево изобилия: миф и его составляющие // Американские индейцы: новые открытия и интерпретации. М., 1996. С. 152–166.
Кодзики. Записки о деяниях древности. Свиток 1-й. Мифы. СПб., 1994.
Hatt С. The corn mother in America and in Indonesia // Anthropos. 1951. Vol. 46. Pp. 853–914.
Dang Nghiem Van. The flood myth and the origin of Ethnic groups in Southeast Asia // Journal of American Folklore. 1993. Vol. 106. Pp. 304–337.
Rooth A. B. Creation myths of the North American Indians // Anthropos. 1957. Vol. 52. P. 497–508.
Женщины против мужчин
Березкин Ю. Е. Женщина в индейской мифологии: чужая или своя? // Астарта. Вып. 2. Женщина в структурах власти архаических и традиционных обществ. Спб., 1999. С. 34–57.
Березкин Ю. Е. Рец.: Gender in Amazonia and Melanesia. An Exploration of the Comparative Method. Berkeley; Los Angeles; London, 2001. 392 p. // Этнографическое обозрение. 2002. № 6. С. 172–177.
Березкин Ю. Е. «Пополь-Вух». Насколько «майяским» является лучший источник по мифологии майя? // Кунсткамера: Этнографические тетради. СПб., 2003. Вып. 13. С. 130–137.
Березкин Ю. Е. Женщина-птица в Чако и в Калифорнии: реликтовые формы социальной организации в зеркале фольклора // Власть в аборигенной Америке: Проблемы индеанистики. М., 2006. С. 383–409.
Народы Западной Сибири: ханты, манси, селькупы, ненцы, энцы, нганасаны, кеты / Отв. ред. И. Н. Гемуев, В. И. Молодин, З. П. Соколов. М., 2005.
Demetracopoulou D. The Loon woman myth // Journal of American Folklore. 1933. Vol. 46. Pp. 101–128.
Speiser F. Die Frau als Erfinder von Kultger"aten in Melanesien // Schweizer Zeitschrift f"ur Psychologie und ihre Anwendungen. 1944. Bd 3. S. 46–54.
Странная анатомия и опасные связи
Березкин Ю. Е. Некоторые тенденции в глобальном распространении комплексов фольклорно-мифологических мотивов // Ad hominem. Памяти Николая Гиренко. СПб., 2005. С. 131–156.