Шрифт:
Предисловие
Михаил Жинжеров в прозе предстает как насмешливый, можно даже сказать ироничный автор. Он обращается к историям из прошлого, которые описывает с полуулыбкой, иногда веселой, иногда грустной. Их палитра богата – работа и отдых, детство и зрелость, родина и эмиграция. Иногда автор не стесняется и не совсем пристойных картин.
– План горит, а у них никого нет, бардак развели…
И тут, будто
Не каждый автор, пожалуй, решится рассказать про подобный случай. Или «Мокрое дело» – несколько «неудобный» рассказ о шахматисте, которого не отпустили в туалет во время игры. Так и случилась у него та же неприятность, что и с маленькими детьми. Вроде бы смешной случай, но заметно, что автор рассказывает о нем с большим сочувствием.
Так же – с усмешкой, но сочувственно – рассказывает Михаил Жинжеров истории из детства. Например, про то, как мальчики решили разыграть историю из приключенческой книги, а в качестве мустанга позаимствовать соседскую козу. У нее, бедняжки, даже молоко пропало! Или другой забавный – или не очень – случай.
Левая лыжа срывается с Мишкиной ноги и летит со скоростью выпущенной стрелы. Возвращавшая с рынка старушка почувствовала опасность и обернулась. При виде мчавшейся лыжи она подпрыгнула и наступила на неё. Несколько метров старушка промчалась на одной лыже, как каскадёр в зимних шоу, затем ойкнула и упала.
Читаешь такую историю – и веришь, что подобное было в реальности. Ибо случай, что называется, «нарочно не придумаешь», а правда всего неправдоподобнее.
Любит Михаил Жинжеров и веселые, насмешливые стихи. Например, о детях, которые считают, что им плохо живется, не то что старому дедушке.
Дед ест мороженое сколько пожелает.
Решать ему не нужно сложные задачи.
И сочинения писать никто не заставляет.
И может дед смотреть любые передачи.
Для деда всюду дует и всюду сквозняки.
Мораль читает вечно он – мучитель.
А нам ребята ставят под глазом синяки,
А в школе издевается учитель.
Смешно и одновременно грустно. Ведь действительно – мы, взрослея и старея, вспоминаем счастливое детство, а на самом деле, когда были детьми, тосковали и хотели стать взрослыми. Очень верное наблюдение.
В других стихотворениях Михаил Жинжеров приходит к пародии, как в старых баснях с новой моралью, например «Ворона и сыр». На этот раз вороватой птице повезло больше: не у нее выманила сыр лиса, а она у девочки. И не лестью, а испугом – «каркнула во все воронье горло», так что девочка сыр уронила. И какая тут мораль?
Мораль конечно в басне есть.
И
На лавочке не нужно есть.
Ешь дома или в ресторане.
Неожиданно и как-то не по-басенному узко. Именно в этом состоит пародия. Но другие басни, наоборот, сохраняют назидательность, а их новая мораль вполне универсальна и весьма глубока.
Наконец, порой Михаил Жинжеров обращается к глубокой трогательной лирике. Как нежно и печально звучат его обращение к усталой, печальной супруге, сетования на предательство близких, укор сплетням и клеветникам. А один из самых проникновенных моментов, без сомнения, таков:
Мне скоро предстоит уйти
Туда, откуда нет возврата
И я спешу сказать: «прости»
Всем перед кем был виноватым.
В жизни можно многое не успеть, но сказать «прости» необходимо обязательно. И такое поэтическое «прости», хочется верить, услышит каждый его адресат, может быть, даже те, кого нет с нами. Поистине, велика сила поэзии, и веселой искристой, и печальной певучей.
Организационный комитет
I Международного литературного фестиваля
им. А. С. Пушкина «220 лет поэту». Крым, 2019
РАЗДЕЛ 1. РИФМОЙ ПО ЗАТЫЛКУ
Мелькают дни, недели, годы, меняя страны и народы.
Уходит вера в «измы», классы и сверхзамученные расы.
И появляется апатия к таким словам, как «демократия».
История как карусели: те вдруг упали, те взлетели,
Но вот прошел всего лишь год – и все опять наоборот.
И мы в сумбурном мире мнений, учений, мыслей и сомнений,
Науки, техники, прогресса не проявляем интереса
К знакомым нам и незнакомым живущим рядом насекомым.
Прошло уже немало дней, с тех пор как дедушка Корней
Нам рассказал, набравшись духу, про тараканище и муху.
И мы продолжим изучение их дальнейших приключений.
А пока о них поведаем слегка.
Вот муравьи, их жизнь – работа. Трудились до седьмого пота,
«Решенья претворяли в жизнь» и строили социализм.
Вот пчелы – высоко взлетали, творили и изобретали
И двигали вперед прогресс за очень низкий интерес.
Творя искусство и науку, не забывали «божью руку».
А если руку забывали, рукой прихлопнуты бывали.
А кто жужжал – терял кормушку и тихо попадал в «психушку».
А вот жуки и тараканы бывали сыты, чаще пьяны,