Из времени в вечность: посмертная жизнь души

Осипов Алексей Ильич

[76] Прот. Михаил Херасков. Руководство к изучению священного Писания Ветхого Завета. Ч.1. Пятокнижие Моисеево. Гл. ХХI, с. 122. Джорданвилл. 1968 (Перепеч. с изд.: г. Владимир.1896).

[77] Макарий (Оксиюк), митр. Эсхатология свт. Григория Нисского. М., 1999. С. 386-387.

[78] Преп. Иоанн Дамаскин. Творения. М., 1997. С. 66.

[79] Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, § 5.

[80] Там же, § 22.

[81] Там же, § 17.

[82]

Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 41.

[83] Само учение о любви и правде в Боге как каких-то двух разных свойствах является чисто схоластическим и искажающим образ Бога. Ибо из такого учения следует, что когда Бог поступает по любви, то, следовательно, не по правде; а когда - по правде, то не по любви. В действительности же, у Бога всегда одна праведная любовь, то есть любовь правильная (в отличие от нашей), всегда приносящая человеку пользу и только пользу.

[84] Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М. 1858. Сл.18,с.112.

[85] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т.XI. Кн. 2. СПб. 1905. С.905.

[86] Преп. Иоанн Дамаскин. Творения. М.: 1997, с. 66.

[87] Архимандрит Ефрем Святогорец. Отеческие советы. Саратов. 2006. С.44.

[88] Св. Феофан. Собрание писем. Вып. 3. № 392. М. 1898. С. 38.

[89] Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. Сл. 90, с. 615. М. 1858.

[90] Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, §2.

[91] Св. Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, § 6.

[92] Свт. Ириней Лионский. Творения. Кн.4. СПб.: 1900, с.381.

[93] Св. Иустин Философ. Соч. Апология 1, § 46. М. 1892 (переизд. 1995).

[94] Св. Иустин Философ. Разговор с Трифоном Иудеем, § 45.

[95]Свт. Григорий Богослов. Твор. Т.1. Сл.18. СПб.1912. С. 264.

[96] Преп. Иоанн Дамаскин. О скончавшихся в вере (PG 95, 257 AC). Цит. по: игумен Иларион (Алфеев). Христос победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. СПб., 2001. С. 325.

[97] Цит. по: Митрополит Вениамин (Федченков). Божьи люди (мои духовные встречи). М., 1997, с. 147.

[98] Собрание писем святителя Афанасия (Сахарова). М. 2001. С.272.

[99] Свт. Иоанн Златоуст. Твор. Т. 7. СПб. 1911. С. 440-441.

[100] Свт. Иоанн Златоуст. Твор. Т. 9. СПб.1903. С. 509.

[101] Свт. Феофан (Говоров). Толкование первых восьми глав послания св. ап. Павла к Римлянам. М. 1890. С. 86.

[102] Св. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Сл. 2, с. 12. М. 1858.

[103] Максим Исповедник, преп. Творения. Кн. II. Вопросоответы к Фалассию. «Мартис», 1994. С. 44, вопр. 7.

[104] Епископ Григорий. Изъяснение труднейших мест 1-го Послания святого апостола Петра.

Симферополь, 1902, с. 10.

[105] Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический. Слово в Великую субботу. Соч. Т. 4. С. 266. СПб-М. 1870.

[106] Григорий Богослов, свят. Твор. в 2-х томах. Т. 1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. С.543.

[107] Там же. С.557-558.

[108] Разговор с Трифоном Иудеем, 45. Сочинения святого Иустина Философа и Мученика. М.: 1892, с. 202.

[109] Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1. СПб., 1916. с. 38-39

[110] Преп. Епифаний Кипрский. Творения. Ч. 1. М., 1863. с. 140.

[111] См.: игумен Иларион (Алфеев). Христос победитель ада. СПб. 2001, с.84.

[112] Григорий Нисский, свт. Творения. Ч. 7. М. 1865. С.530.

[113] Свт. Афанасий Великий. Творения. Т.3. М., 1994. с. 464

[114] Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн.1. СПб. 1899. С.440.

[115] Ефрем Сирин, св. Творения. Ч.8. Сергиев Посад, 1914. С. 312

[116] Исаак Сирин, св. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, §2.

[117] Исаак Сирин, св. Там же, § 6.

[118] Игнатий (Брянчанинов), свт.: «...язычники, магометане и прочие лица, принадлежащие ложным религиям, составляют отселе достояние ада и лишены всякой надежды спасения, будучи лишены Христа, единого средства ко спасению» (Твор. СПБ. 1905. Т.III, с.163).

[119] Игнатий (Брянчанинов), свт. Твор. Т.1. СПб.1905. С. 127.

[120] Св. Ефрем Сирин. Псалтирь. М. 1874. Пс. № 134, с.194.

[121] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Увещание к Феодору падшему. СПб. 1895.Т.1, книга 1, с. 13.

[122] Преп. Макарий Египетский. Духовные слова и послания. Изд. «Индрик». М. 2002. Слово 18, 6 (1). С. 590.

[123] Н. Бердяев. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Париж. 1931. С.241.

[124] Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин.3:5). Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6:53).

[125] Слово 26, § 3,4 по изд. «Индрик». М. 2002.

[126] Сочинения святого Иустина Философа и Мученика. Апология I, 46. М.: 1892, с. 77.

[127]Одна из современных протестантских проповедниц прямо пишет: «Иисус, говоря о Царстве Небесном, «не имел в виду жизнь на небе… Он имел в виду реальное обладание обещанными благословениями, такими, как исцеление, процветание и мир» (Глория Коупленд. «Стремиться - оно того стоит», с. 5).

[128]

[129] Авва Исаия Отшельник, преп. Слова. О радости, бывающей душе…§ 1. С. 73-74. М. 1888.