Шрифт:
Из записных книжек А. Житникова за 1999-ый год
Прообразов начала: наименовалная ноуменология
(слово о праязыческих мыслеформах как форма опытного осмысления мыслегенезиса)
Первичная субстанция или буквогеноизного корнемоделирования троица изначальная. Кодо/символическая структура человеческого сознания:
1)Иерархия единичностей: универсально/первичное всеединство есть энерго/материальное всеединство Вселенной, воспринимаемое как единство целостной буквоведантной точки мудрости языка (фил-лос-софии, бил-лос-сос-сол-логии...), готовой развернуться во множество миров буквогеноизного корнемоделирования, -
2)Проявление первоединой сущности, гласо/фоновой буквогенады "А", в качестве классо/объединителя согласовочных элементов согласования одного с другим в нечто третье; буквогенада "А" кодируется в координатной структуре первоэтнического первоязыка единицей, то есть первосчисляемым числом "1", "пер-рв-вым" открывающим собою беспредельный ряд предельно ограниченных чисел, пределами счисляемости ограничивающих пределы Умного Бытия, природно явленного Инмира, вечно текущего Времкни и космогеноизного Пространства вселенной
3)Раздвоение одного, универсально/вселенского первоединства энерго/материи, на родо-и-видвые категории предматериальной огненно/плавленой воды (плавленно/живой бллав/воды и окаменевше/мёртвой при охлаждении той же бллав/воды, пллав/воды) по природе и по ноуменам осознания наименовальных аспектов природы, есть акт корне/субстанционального расчленения мира на составляющие его энерго/материальные части.
4)Абал-Алаб есть первично/субстанциональная троица; троица буквогеноизная с обратимыми в корнях слогами; буквогенадная матрица корнемоделирования всех последующих корне/субстанциональных букво/слоговых корнемонад, предтечь периода постпраязыческого словотворения.
(Упала лава пенная, - Абал-алаб-абан..., Апл-лав-вим пл-лам-мен-нем... Баллабу аблламам...).
5)Ставшее или Небесный проточеловек. Проявление Анани (Анна) - праматери Мами (Нани), Тиам-матери и матери Сианиа, старейшей бог-гини язычества. Анат-Атана=Нут Етена, Мать Етена, Бал-лот-тана... Абал-алан Наб-Абани, пл-ламе неб-бная или солнечная матерь света и тепла. Солнце-мать, солнце-отец, солнце-сын (Абаб-Анан-Абан, Абал-Алан-Анаб-Абан=Абал-алан (Асал-алан, Асур-Аран...) неба сын (ибн, бен, иван...). Апал-лив-вание, абл-лив-вание луч-чами света, теп-пла и дож-ждя. Опл-лёв-выв-вание пеплом и камнями, лавой... бл-лев-вот-тиной... Обн-нов-вим мир... Шумерский Нанна - бог луны.
6) Выраженность думной мысли через буквогеноизные корнемонады, предтеч словотворения...
Великие элементы миропроявления: наименовальная космология
1)Первоединство Вселеннской (вселинейной) точки фил-лос-софии. Всё в Одном Атане из Етена (обор-рот-тне Абал-алат-атане). "Всё из него начало быть, что начало быть" (Библия);
2) Двойственность: вода пл-лав-вл-ленная и вода пресно/дождевая, а между ними вулканическая твердь... Вода "живая", пл-лав-вл-ленная из Нуна, огненного океана пл-лав-вл-ленной "живой" воды... И вода "мёртвая", омертвевшая в камне по причине её охлаждения в довольно прохладном воздухе земли и, - неба, где пар вулканически/земной кристаллизуется в дождевые капли пресной воды, изливаемой на землю, где она скапливается в земных углублениях, называемых на земле водоёмами.
Вода как протоматерия земли, планет и звёзд: лава, камни, пепел, глина, металлы... протоэнергия: плазма, пламя огня, атома, энергия дыхания души, духа тела - который внутри тел пребывает незримо. Кровь - носитель Духа Живи, Жизни. Сворачивается кровь, по образу и подобию баллаби, крови земной, сворачивается и жизнь видимая, уходит в глубины жизни атомно/молекулярной, химической, разлагаемой на элементы предматериально/энергетические, алхимические...
Огонь
Воздух - холодный, остывший огонь окисляющего всё горения, невидимого и от этого ещё более ужасающего... незримо работающего на уничтожение не только плоти живой, органической, но и плоти минеральной, камне/металлической... Воздух - Дух воды. Воз-зод-душ-шен...
Земля - сем-мел-лиана (зем-мел-лная). Гл-лин-нис-стая (хил-лин-нис-ст-тана)... Зернистая, землистая, глинистая... Переродно природная...
Диалектно/ноумельная сила стихийных энергий природы.
От единородной дуальности к родо/видовой множественности
2
Первоединое философии можно воспринимать в двух категориальных аспектах бытия, - как, 1)первоединое по природе и это будет Вселенная в образе философской точки, взятой в её "единораздельной целостности" (Лосев), общекартинно отражённый в предчеловеческом сознании, которой ещё предстоит развернуться в космическое прстранство. Вселенная - это то, что в итуитивном предчуствии воспринимается как беспредельный кос-мос, воспринимаемый скорее чувственно, чем умом, ибо общекартинное, статуарное его восприятие, как единоцелого, было прежде умопостигаемого восприятия, которому только ещё предстояло проявиться в форме и образах первобытийных элементов первоэтнического первоязыка. И далее, как, 2)первоединое по наименовальным ноуменам первосущностного Бытия, с которого начинается буквогеноизная эманация в корнемонадное миропроявление Умного Бытия, природно явленного Инмира, укоренённых в вечно текущем времени и космогеноизном Пространстве Вселинейной распакованности Вселеннской точки, воспринимаемой на этом переходном этапе эволюции как Ничто, когда ничего из существующего сущими не было проявлено в непроявленном человеческом сознании, перетекающего в Нечто существующее сущими видорождения проявленное.
Прежде рода были классы понятий... А прежде классов понятий существовало энерго/материальное Всеединство Вселенной, которое при начале проявления раздвоилось (лас-сод-дов-воил-лос) на природно явленную Вселенную, и ноуменально (наименовально) явленную Вселенную Умного Бытия, Инмира, Времени и пространства...
Рядовичи: классы родо-и-видорождения
Ноуменальые Рода породили наименовальные Виды в категориальных Классах умопостигаемых понятий Первосущностного Бытия, умопостигаемого Ума, природно явленной Мировой Души Инмира, вечно ткущего Времени и космогеноизного Пространства. Видовое разнообразие зиждилось на родовом единстве доминирующе/родового лайя-центра, отца/матери родо/видового единства и, соподчинённых по отношению рода, видородных слого/генов, вторичных по отношению к родородным слого/генам. Видовыми кодо/символами проявлялись единовидные группы однородных элементов по классам понятий: минералов, растений, животных, звёзд и планет, - видоидеи бесстелесные и телесные...
Вид ведает отдельными видами природно явленных вещей, наименовально представленных, - по виду и индувидам многочисленных, но по родовой сути своей они есть Однородное множество, прилежащее одному роду: вид стула один, но по количеству и по форме их может быть бесконечног много, Так и по другим видам вещей, явлений стихийных сил природы вселенной, минералов, растений, животных... Сами по себе объект/субъектные единичности по индивидуальности своей могут представлять одно целое, но по отношению к самой-по-себе единичности, она может множество частей , её составляющих: так человек имеет голову, руки, ноги, туловище с внутренними органами, как отдельные виды самого организма...