Изменения, которые исцеляют
Шрифт:
Это модель любой власти. Бог дает нам высокую позицию управления и власти, взрослости и ответственности, свободы быть «во главе» своей собственной жизни. Вместе с этим нам дается указание подчиняться Божьей власти и помнить о своей подотчетности Ему. Отметьте три аспекта положения «во главе»: власть, ответственность и подотчетность.
Неуважение к этому доверию лежит в самой сущности грехопадения. Адам и Ева не подчинились Божьей власти, и мы все страдаем от последствий их поступка, потому что первые люди вышли из-под власти Божьей. Мы страдаем также и от последствий личных поступков, когда не принимаем ответственность за
Возможно, вы ощущаете последствия того, что не взяли власть над тем владением, которое дал вам Бог в управление. Может быть, ваши финансовые дела в плачевном состоянии; или вы не можете точно сказать, во что верите; или ваши дети делают все, что им вздумается; или ваши таланты так и остались не развитыми. В любых ситуациях, не принимая управление над тем, что вверено нам Богом, мы покидаем позиции, на которые поставил нас Бог, и это несет в себе разрушительные последствия. Это не наказание от Бога; это подтверждение того количества доверия и ответственности, которые Он нам вверил.
Это позиция власти, на которую поставил Бог каждого из нас. Но после грехопадения Адама и Евы у нас больше нет свободы в управлении своей собственной жизнью. Вместо этого, мы становимся рабами греха, и грех имеет власть над нами. Послание к Римлянам посвящено тому, как мы потеряли свободу и стали рабами греха и как через благодать можем получить свободу и быть слугами праведности (Рим. 6:17,18).
Избавление — это возвращение свободы и власти, которые были даны человеку при сотворении. Сейчас мы можем объединиться с «новым Адамом», Иисусом, Который никогда не восстанет против Бога! Этот последний Адам стал «животворящим духом» (1 Кор. 15:45). Поэтому объединиться с Иисусом — означает быть восстановленным в положении, которое нельзя потерять. Это положение, с которого мы имеем возможность управлять своей жизнью. Вот как могущественно спасение!
Успех нашей задачи — вернуть себе власть над своей жизнью — зависит оттого, насколько мы находимся «в Нем» (Кол. 3:3; 1 Ин. 2:4–6; Кол. 2:6). Иисус не может нарушить свое предназначение как второй Адам, и чем больше мы отождествляемся с Ним, тем больше становимся похожими на Него и тем больше принимаем ответственность за собственную жизнь.
Власть существовала от начала, потому что Бог был единственной властью над всем существующим. А так как Он является властью, мы также должны были получить ее, являясь Его образом и подобием.
В Ветхом Завете Бог многих людей ставил для управления над другими людьми. «Изберите себе по коленам вашим мужей мудрых, разумных и испытанных, и я поставлю их начальниками вашими» (Втор. 1:13). Однако при этом Он всегда хотел, чтобы Его цари и правители были в контакте с Ним и вели Его людей к общению с Ним. Была определена власть закона и установлены определенные правила в семье. Но при этом во власти всегда присутствовали три принципа: власть, ответственность и подотчетность.
Родители, например, имели власть над своими детьми и должны были учить их путям Божьим. «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим» (Втор. 6:6,7). Родители являлись Божьими представителями
Когда дети получают инструкции от своих родителей, они принимают их в свой внутренний мир и развивают послушное сердце, чтобы позднее последовать за небесным Отцом так же, как они следовали за земным отцом. «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь» (Втор. 5:16). Когда дети растут и воспитываются на пути Господнем, они находят себя через послушание Божьим путям. В Ветхом Завете это давало мудрость и хорошие родовые связи, которые позволяли людям удачно строить свою будущую жизнь. Если они воспитывались на правильном жизненном пути и имели хорошие отношения со всеми родственниками, тогда дорога жизни перед ними была достаточно гладкой.
Назначение власти в Ветхом Завете — это отражение важной стороны характера Бога. Власть Бога открылась, когда он передал часть ее Адаму и Еве, потом Моисею и патриархам, потому различным судьям и царям, и потом пророкам, которые стали возвещать пришествие Христа. Это означало, что должен прийти настоящий Царь, Тот, Кому дана вся власть на небе и на земле. Он установит Свое царство и будет править в нем.
Позже, когда Христос уже установит Свою власть, все будет подчинено Ему. На этой позиции Он Сам подчинится Своему Небесному Отцу и Он окончательно восстановит Божью власть.Павел так говорит нам об этом:
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу; ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть, потому что все покорил под ноги Его; когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» (1 Кор. 15: 22–28).
Это план избавления. Христос должен вернуть все Богу, получив власть над всем живущим; потом Он отдаст ее Богу, и Сам подчинится Его власти. Его способность властвовать над всем позволит Ему покорить все, что было утеряно, и вернуть это Богу, Который и дал Ему власть сделать все это. Какой потрясающий план!
То же самое, что Бог делает с Иисусом, Иисус делает с нами. Он дает нам власть в Нем вернуть все то, что было утеряно, заявить на это свои права, затем отдать Ему, а Он отдаст это Своему Отцу. На самом деле Бог позволяет нам принимать участие в войне, в ходе которой будет возвращено все, что было утеряно. Чтобы участвовать в этой битве, нам нужно сделать две вещи, которые сделал Иисус.
Во-первых, мы должны подчиниться власти и научиться послушанию. «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию» (Евр. 5:7,8). Мы должны научиться послушанию вначале по отношению к своим родителям, потом Господу. Это позволит нам быть совершенными через Его воспитание. «И совершившись сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного» (Евр. 5:9). Мы должны уметь подчиняться власти Бога во Христе и впитывать в себя Его образ.