Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома
Шрифт:
"Покупайте маргарин! По калорийности он не уступает бензину, а по усвояемости
превосходит его в десятки раз".
(Реклама)
Здесь тема систематизации и поиска скрытых структур актуализируется на материале завершения физических медитаций и выращивания их хорошо структурированных плодов. Исходно аморфными и подлежащими упорядочению человеку представляются его первоначальные физические импульсы, например, будущих движений или аппетита, и в ходе физического (внешнего и внутреннего) движения, или танца, в котором участвуют руки, ноги, голова и живот, а также мозг, желудок, кровеносная и лимфатическая системы, он должен как-то разобраться в наборе исходных импульсов и превратить его в упорядоченную структуру, подлежащую трансляции
"Я почуял сквозь сон легкий запах смолы.
Отогнув невысокие эти стволы,
Я заметил во мраке древесных ветвей
Чуть живое подобье улыбки твоей".
(Н. Заболоцкий)
Здесь "наука", которую должен постичь человек, заключается в выращивании структурных эфирных плодов — из биоэнергетической почвы, которая субъективно представляется ему аморфной и требующей упорядочения. Другими словами, силы, ощущающиеся в теле, нуждаются в трансмутации во что-то более ценное (что впоследствии становится эмоциональным фоном) и вот эту самую трансмутацию и нужно как-то организовать — подобно тому, как садовник управляет созреванием яблок.
Этот человек обладает даром проникновения в очень мало исследованную область, которую можно было бы назвать "биоэнергетической культурой" — при проработке аспекта он может постичь тайны выращивания добрых энергий (по аналогии с добрыми чувствами и мыслями), сначала у себя самого, а потом и у других. Пока аспект не проработан, человек столкнется с неприятными побочными эффектами, сопутствующими трудностям в любой его деятельности, связанной с системологией, поиском скрытых структур и т. п. — у него будет необъяснимо снижаться тонус, эмоциональный фон, портиться настроение. И наоборот, успешное решение задач систематизации, естественно встающих на пути этого человека, поднимет его настроение и повысит качество эфирных медитаций — в большей степени, чем можно было бы предполагать. Это связано с тем, что любые проблемы структуризации будут символическим отражением аналогичных проблем, возникающих при созревании плодов эфирных медитаций, и решая первые, человек, сам того не подозревая, будет параллельно решать вторые, то есть совершенствовать свой оккультный организм.
"Я сижу в своем саду, горит светильник.
Ни подруги, ни прислуги, ни знакомых.
Вместо слабых мира этого и сильных -
Лишь согласное гуденье насекомых".
(И. Бродский)
Этому человеку дан дар глубокого проникновения в процесс созревания плодов эмоциональных состояний — в первую очередь своих, а при проработке — других людей и даже целых коллективов. Включение четвертого дома всегда отзывается у него ощущением хаотичности и аморфности эмоционального фона, который нуждается в упорядочении, и в ходе переживания это упорядочение происходит, но его результаты сказываются на качестве итоговых эмоций. На низком уровне проработки аспекта это может быть чрезвычайно раздражительный и агрессивный человек, чье неудовольствие будет вызываться любой ситуацией, где ему нужно будет найти скрытый порядок или способы структуризации объекта. Проработка начинается с того, что человек учится в подобных случаях окультуривать свои итоговые эмоции, и лишь много позже для него становится доступной прямая работа в своем астральном теле. В семье с четвертым домом в Скорпионе обсуждение принципов разделения обязанностей будет происходить на удивление эмоционально, и чем спокойнее закончится, тем больше шансов
"Мой разум не пронзает небосвод,
я им не воспаряю, а тружусь,
но я гораздо меньший идиот,
чем выгляжу и нежели кажусь".
(И. Губерман)
Этот человек столкнется с проблемами структуризации аморфных объектов, пытаясь довести свои рассуждения до некоторой точки, которая могла бы послужить одновременно концом рассуждения и исходным пунктом для следующих действий.
Не нужно думать, что это простое положение. Четвертый дом требует разбирательства по сути, и каждый раз, когда человек до нее не доберется, вместо итогов и выводов у него будет получаться какая-то каша или, наоборот, жесткая схема, не имеющая отношения к каузальной реальности (хотя и претендующая на это).
Этому человеку очень важно регулярно разбираться в стиле и характерных особенностях своего практического мышления, ибо без этого он не сможет решить и внешних задач систематизации, методологии и т. п. Если четвертый дом гармоничен, такое внутреннее "разбирательство" будет идти как бы само собой, и без особых проблем, если же четвертый дом поражен, то потребует от человека значительных усилий и жертв — но зато он и достигнет большего, например, станет теоретиком успешной аграрной реформы.
"Маленький, но свой житейский опыт,
мне милей ума с недавних пор,
потому что поротая жопа -
самый замечательный прибор".
(И. Губерман)
Этому человеку судьба велит вести научные изыскания в процессе формирования выводов из жизненных событий, причем выводов не ментальных, а экзистенциальных, ложащихся в основу его жизненных позиций и ценностей.
Этот аспект редко манифестирует себя и прорабатывается в первой половине жизни, так как здесь недостаточно глубокие выводы искажают основы картины мира, что проявляется обычно нескоро и, главное, далеко не сразу становится ясным, где была совершена первоначальная ошибка.
Итак, включение четвертого дома означает для этого человека необходимость искать скрытые закономерности в потоке внешних и внутренних событий — а точнее, в том, как экзистенциальные выводы получаются из исходной каузальной почвы, то есть общей способности к действиям и поступкам. При проработке этот аспект может дать хорошего администратора, сумеющего поставить каждого сотрудника на нужное место, на низком же уровне возможна совершенная беспомощность в восприятии жизненного опыта — как чужого, так и особенно своего. Психоаналитик может попытаться проникнуть в подсознание этого человека, дав ему задачу на отыскание закономерности или скрытой структуры, а затем выяснив, с какими жизненными событиями у него при этом возникают ассоциации.
"Хоронясь от ветров и метелей
и достичь не стремясь ничего,
в скорлупе из отвергнутых целей
правлю я бытия торжество".
(И. Губерман)
Этот человек — экзистенциальный философ, глубокий, тонко чувствующий и высокоморальный… или, по крайней мере, он неизбежно должен стать таковым в ходе проработки аспекта.
Здесь тема поиска скрытых структур реализуется при выработке метаценностей — своего рода высших выводов человека о наиболее значимых для него целях и программах действий. Метаценности вырабатываются на основе длительного жизненного опыта и человек вовсе не всегда может их адекватно выразить, но они имеют принципиальную важность для его судьбы в целом, и здесь аморфность оборачивается слабостью атманической почвы и в конечном счете плохим исполнением миссии. Таким образом, вызов четвертого дома здесь весьма высок: это глубокое постижение движений собственной души с целью сделать более ясным и отчетливым ее отчет перед Богом.