Каин. Образы зла, Зонди Леопольд

Каин. Образы зла

на обложку

Зонди Леопольд

Шрифт:

128. Szondi L. Schicksalsanalyse. III Aufl. S. 365. 129. Hedri A. Unfall und Schicksal. Szondiana IV, Mensch, Schicksal und Tod. Huber, Bern – Stuttgart, 1963. S. 61–78.

130. Szondi L. Schicksalsanalyse. III Aufl. S. 494. 131. van Reeth C. a) Feuerwehrleute und Missionsschwester. b) Die Probleme von Ethik und Moral. Kath. Universit"at in L"owen (Belgien).

132. Veress Z. Etude du ph'enom`ene contemplatif `a travers le Schema th'eоrique de la pens'ee de Szondi (Etude de l’operotropisme) // Kath. Universitat Lowen (Belgien), 1967.

133. Goldschmidt. Talmud-Sabbat, 156/a.

Раби Jehoschua ben Levi, живший в Палестине в 250 г. Раби Aschi живший в Вавилоне, умер в 427 г. Раби Bab умерший в 330–331 гг. Abaja (Abbajje), живший в Вавилоне и умерший около 338/339 гг. Samuel Edels, родившийся в 1555 г. в Познани и умерший в 1631 г. в Остроге

(R. S. Speier).

134. Fuchs Е. Das Leben Adams und Evas в сборнике Kautzsch. Apokryphen und Pseudepigraphen. II/7. S. 514. Auch Fussnote «g».

135. Szondi L. Schicksalsanalytische Therapie. Huber, Bern und Stuttgart, 1963. S. 138 ff.

136. Josephus Flavius (род. в 37 н. э. в Иерусалиме): J"udische Altert"umer. Erstes Buch, 2, 2, S. 23 (пер. Heinrich Clemenz). Цит. по: S. Speier [22]. S. 249.

137. В качестве вариантов реакций Авеля – Каина были взяты следующие реакции:

Каин = P = – +, – 0, – ±, ± +;

а в качестве вариантов реакций Авеля:

Авель = P = + —, 0 —, ± —, + ±.

Мы подчеркиваем, что здесь сопоставлялись лишь частоты аффективных реакций Каина и Авеля. Соответствующие Я-реакции были оставлены без внимания.

138. Распределение аффективных реакций Авеля – Каина в различных Я-классах см.: Experimentelle Triebdiagnostik. I. Aufl. Huber, Bern, 1947. S. 194.

139. Szondi L. Schicksalsanalyse. III Aufl. Schwabe & Co. Basel, 1965.

S. 374–489. 140. Wertham F. A sign for Cain. 1966. S. 326–327. 141. Бальзак О де. Утраченные иллюзии // Бальзак О. де. Собр.

соч. М.: Худож. лит., 1985. Т. 7–8.

Примечание к с. 154: 11. «Емелька Пугачёв (1726–1773), донской казак, возглавивший восстание уральских казаков, выдававший в то время себя за царя Петра III, в действительности убитого подчиненными его супруги, царицы Екатерины II. Внешне он действительно был похож на этого царя. После своих первых значительных успехов Пугачев, потерпев поражение от графа Панина, был арестован князем Голициным и затем обезглавлен».

«Лувель Луис-Пьер (1783–1820) рабочий, шорник, в 1814 году задумал уничтожить королевский двор Франции (династию Бурбонов). В 1815 году он изготавливает нож, который впоследствии послужил ему в качестве орудия убийства. 13 февраля 1820 года на ступенях парадного крыльца оперного театра он убил герцога

Беррийского, члена королевского двора, который мог произвести на свет престолонаследника. Умирающий герцог ходатайствовал о милости в отношении своего убийцы, но Лувеля приговорили к смерти и казнили. Прошло несколько месяцев, и вдова убитого, герцогиня Беррийская, разрешилась от бремени мальчиком, герцогом Бордо, будущим

графом Шамбором, который претендовал на трон, получив от своих сторонников имя Генриха V. Покушение на герцога Беррийского вызывало сильную волну реакции, которая привела к отставке придерживавшегося либеральных взглядов министра Деказеса».

«Коллен Жак, родившийся в 1779 году и воспитывавшийся своей тетей Жаклиной Коллен, начал свою карьеру как преступник, бравший деньги в долг по подложным документам. Это привело его в тюрьму, в которой он находился с 1810 по 1815 год. Однако оттуда он сбежал и скрывался в Париже в семейном пансионе мадам Вок'e под именем Вотрена. В этом пансионе он знакомится с юным Эженом де Растиньяком, который ему понравился, и он попытался обратить его в анархисты и навязать ему свою протекцию. Он требует от Растиньяка, влюбленного в другую девушку, жениться на Викторине Тайфер и подговаривает полковника Франкес-сини убить на дуэли ее брата Фредерика, смерть которого сделала Викторину единственной наследницей огромного состояния. Возмущенный этим, Растиньяк рвет с Вотреном отношения. Второй раз Вотрен, арестованный Биби-Люпеном, попадает в тюрьму из-за старой девы, мадмуазель Мишоно, тоже постоялицы пансиона мадам Вок'e, узнавшей о клейме каторжника на его спине и сдавшей его полиции за вознаграждение („Отец Горио“). В 1823 году ему удается сбежать и из нее, и он путешествует по Франции уже под именем священника Карлоса Эрреры. На берегу Шаранты встречает он Люсьена де Рюбампре, имевшего твердое намерение покончить жизнь самоубийством. Он вливает в него новую жизненную энергию, оплатив его долги и побуждая стремиться к могуществу, к завоеванию всего мира („Утраченные иллюзии“, IV)».

См. также: Szondi L. Thanatos and Cain. В: American Imago. Eros and Thanatos. Vol. 21. Nos. 3–4, 1964.

Завершает наши примечания список произведений немецкой литературы, героями которых был Каин. За помощь в составлении этого списка я выражаю благодарность профессору, док. фил. Martin Stern, Basel.

XVIII век

Margarethe Klopstock: Der Tod Abels (1758).

Salomon Gessner: Der Tod Abels (II Aufl. 1759).

Males M"uller: Der erschlagene Abel (Verlag Heues).

J. G. Herder: Der himmlische Sch"afer (edit. Suphan. Bd. 26, S. 326–327).

L. F. Hudemann: Der Brudermord des Kain (Butzow, 1761).

Joh. Sam. Patzke: Der Tod Abels. Lytisches Drama (1769).

Joh. Zahnesnig: Abels Tod. Duodrama (1779).

Sebastian Sailer: Von Kain und Abel (Gedenkschrift f. Herm. Albert, Halle, 1928).

Cain, eine Kantate. Gottinger Musenalmanach auf 1777, S. 16.

Frds. Leop. Graf zu Stollberg: Kain am Ufer des Meeres (Ges. Werke). 19. Jahrhundert I.

XIX век