Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью
Шрифт:
Повторим, что в прежнем царском христианстве, знакомом нам сегодня как античное язычество, практиковались прорицания, гадания по жертвам и т. п. Но после церковной реформы конца XIV — начала XV века новое апостольское христианство запретило некоторые прежние христианские ритуалы, в том числе и прорицания. С тех пор в храме Рождества Христова на Фиоленте (= в Дельфах) ничего подобного уже не происходило. Храм остался глубоко почитаемым, но христианская церковная служба в нем изменилась, приобрела новые формы.
Заметьте, кстати, что в «греческих Дельфах», куда сегодня историки поместили летописные Дельфы, никакого пещерного Святилища нет. Нет тут пещерного храма Аполлона. Вместо этого указывают на фундамент некоего сооружения, см. рис. 229. Не имеющего ничего общего со Святилищем в пещере.
Рис. 229.
О многих пещерах в окрестностях «античного» Дельфийского Святилища говорит и Павсаний: «Если идти от Дельф на вершину Парнаса, то приблизительно в стадиях шестидесяти от Дельф есть медная статуя и отсюда подъем в пещеру Корикион… Из всех пещер, которые я видел, эта кажется мне наиболее достойной осмотра. Какое число пещер находится НА МОРСКОМ БЕРЕГУ или поблизости на известной глубине моря, никто даже просто более или менее точно его назвать не смог бы. Но самые знаменитые… следующие: … показывают пещеру, которую называют Стевнос; она круглая и довольно высокая. Она посвящена Матери богов, и здесь поставлена ей статуя. Вторая пещера — Фемисонион над Лаодикеей… Перед пещерой… поставлены небольшие статуи Геракла, Гермеса и Аполлона… Эта пещера отстоит от города приблизительно на тридцать стадий… Есть посвященная Аполлону пещера; величиной она не вызывает удивления, но тут есть одна очень древняя статуя Аполлона…» [625:0], т. 2, с. 308.
На южном берегу Крыма, в окрестностях Фиолента действительно есть несколько известных пещерных городов. В 2010 году мы побывали в некоторых из них. Даже сегодня уцелевшие здесь руины производят сильное впечатление. Фотографии на рис. 230–233 сделаны на высоком плато, где располагался известный город Мангуп. Он занимал выгодное стратегическое положение.
Рис. 230. Развалины Мангупа. Южный Крым. Эта и несколько последующих фотографий сделаны в 2010 году.
Рис. 231. Руины одного из зданий Мангупа.
Рис. 232. Остатки роскошной резьбы в Мангупе.
Рис. 233. Мангупские развалины поросли травой. Сегодня посетителей тут немного.
Фотографии на рис. 234–240 сделаны наверху другого крымского плато, где сохранились руины известного пещерного города Ески-Кермен. Вероятно, это была военная сторожевая крепость.
Рис. 234. У подножия плато, на вершине которого находится пещерный город Ески-Кермен. Вероятно, это была военная крепость, охранявшая и контролировавшая проходящие внизу пути.
Рис. 235. Вид снаружи на вырубленные в скалах помещения. Ески-Кермен.
Рис. 236.
Рис. 237. Довольно большая комната.
Рис. 238. Может быть, тут были захоронения.
Рис. 239. Большой зал, вырубленный в скале
Рис. 240. Из этих амбразур было удобно стрелять и контролировать дороги, проходящие внизу. Стратегическое положение крепости Ески-Кермен очень выгодное.
4. Почему прорицания Дельфийского оракула беспрекословно исполнялись
Почему в Дельфах якобы «пахло гнилью»
Интересный вопрос — почему Дельфийский оракул пользовался таким непререкаемым авторитетом? По всем основным вопросам религиозной, общественной и политической жизни люди из самых разных мест, в том числе и весьма отдаленных, направляли послов в Дельфы, чтобы спросить совета или получить прямые указания. Например, спрашивали — стоит или нет начинать войну, следует ли заключать мир, кого брать в союзники, какие храмы строить и т. д. и т. п.
Все «античные» авторы хором сообщают, что прорицания Пифийской жрицы в Дельфах считались обязательными к исполнению. Ни у кого и мысли не возникало их оспорить. А если кто-то изредка и нарушал, тут же следовала небесная кара.
Теперь причина становится нам понятной. Ведь Дельфы = Дельфин = Фиолент были Святилищем Андроника-Христа. А потому все прорицания, исходящие отсюда, воспринимались всеми христианами как слова Бога.
При этом известны следующие интересные детали, усиливающие этот наш вывод. Страбон говорит: «Прорицалище представляет собой пещеру, вырытую глубоко в земле с не очень широким отверстием для входа, ОТКУДА ПОДНИМАЮТСЯ ИСПАРЕНИЯ, ВЫЗЫВАЮЩИЕ БОЖЕСТВЕННУЮ ОДЕРЖИМОСТЬ; над отверстием стоит высокий треножник, ВОСХОДЯ НА КОТОРЫЙ ПИФИЯ ВДЫХАЕТ ИСПАРЕНИЯ и затем изрекает оракулы в стихах и в прозе… Первой пифийской жрицей, говорят, была Фемоноя; и прорицательница, и город получили такое название от слова pythesthai» [819], с. 397.
Вот версия, та же по сути, но чуть иная по форме: «Дельфийский оракул первоначально принадлежал матери-земле, назначившей своей пророчицей Дафну, которая восседала на треножнике и пророчествовала, одурманенная парами, как это до сих пор делает пифийская жрица» [196:2], с. 138.
О чем тут речь? Некоторые комментаторы предлагают считать, будто из Дельфийской пещеры-святилища поднимались какие-то подземные газы или пары, надышавшись которых жрица впадала в транс, вроде наркотического, ей являлись разнообразные видения, которые она и пересказывала окружающим. Такое не исключено. Однако, по нашему мнению, картина куда проще. Ведь мы уже понимаем, что все это происходит в Святилище Аполлона-Христа, в Вифлеемской (Фиолентской) Пещере Рождества, а, следовательно, ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА-ЖРИЦА, которая первой начала передавать здесь окружающим людям мнение Бога, это, скорее всего, Непорочная (Партенос) Дева Мария, Богородица. Что нам на самом деле сообщил Страбон? Жрица находится в Святилище-пещере, ВДЫХАЕТ ИСПАРЕНИЯ и ПРИОБРЕТАЕТ БОЖЕСТВЕННУЮ ОДЕРЖИМОСТЬ. Тут сказано, по-видимому, о явлении Божественного Святого Духа, который снизошел на Деву Марию, в результате чего и произошло Непорочное Зачатье. В итоге она родила Бога. Все это описано, например, в Евангелиях.