Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

Фоменко Анатолий Тимофеевич

Затем, как мы уже говорили, в XVIII–XIX веках, султанский двор забыл о своем славянском прошлом. Смирились с расколом Великой Империи и предпочли ориентироваться на Запад. Гвардию несогласных славян-янычар – 30 тысяч – вырезали в 1826 году [336], т. 5, с. 176.

18. О цыганах

Цыгане – кочевой народ, до сих пор не признающий границ между государствами. Сегодня есть, конечно, и оседлые цыгане, однако традиционный цыганский образ жизни – постоянное перемещение. Существование такого народа вызывает мысль, что когда-то все места, по которым он кочует, входили в состав одного государства. Но тогда Царство должно было охватывать огромные пространства Евразии и Африки. По-видимому,

его границы примерно совпадают с границами евроазиатской и африканской части Великой Империи. Сами цыгане называют себя РОМАНАМИ, РОМЕЯМИ, то есть жителями Римской империи. Скорее всего, цыгане – это сохранившийся «живой след» Империи. Когда-то в ней требовалось много народа для обслуживания многочисленных и длинных караванных путей, связывавших отдаленные земли. Современные цыгане – потомки тех, кто когда-то обслуживал эти пути. Сам характер службы предполагал постоянное перемещение вместе с караванами. Вся жизнь проходила в движении. По крайней мере, до начала XX века жизнь бродячих цыган тесно связана с конями. В этом – некое воспоминание о «службе конюхами» на караванных путях. После раскола Империи профессиональное сословие со временем превратилось в отдельный народ.

19. Идея Великой Империи оказалась живучей

Россия, оккупированная западными европейцами в XVII веке, тем не менее «переварила» про-западный режим Романовых. Первые Романовы контролировали лишь небольшую часть центральной России. Но впоследствии, уже после войны с «Пугачевым» в 1773–1775 годах, укрепившись на престоле и оказавшись во главе огромной страны, Романовы почувствовали себя настоящими хозяевами большого и богатого государства. Они «вышли из подчинения», утратили пиетет по отношению к своим прежним хозяевам и решили возродить Российскую Империю в широком смысле слова. Ведь смутные воспоминания о «Монгольской» Империи еще бытовали в русских государственных кругах и привлекали многих. Достаточно вспомнить известное «Завещание Петра I», в котором была выдвинута масштабная программа покорения мира [4т2], гл. 2:17. Точно неизвестно, был ли документ написан самим Петром. Некоторые историки оспаривают это. Но достаточно того, что «Завещание» вышло из недр петровского двора и, следовательно, отражало умонастроения того времени. Хотя программа Петра I не была полностью реализована, однако Романовым удалось восстановить часть прежней Ордынской Империи, хотя и в сильно уменьшенном виде. К началу XX века Российская Империя прибрела огромное влияние. Западную Европу это, естественно, сильно беспокоило. Так что, может быть, не случайно в России в начале XX века произошла революция, напоминающая Смуту начала XVII века.

После длительной обработки людей всего мира искаженной историей, сложился образ «агрессивной России», которая, благодаря своей якобы врожденной злобности, постоянно стремится расширить зону влияния на весь мир. Новая хронология разъясняет многие накопившиеся недоразумения. Становится ясным, например, что исторически наиболее тесным был союз Руси и Турции. Пан-славизм и пан-тюркизм – в общем одно и то же. Поскольку славянское завоевание якобы IV–V веков и «монгольское» завоевание XIII–XIV веков – это славяно-тюркское завоевание, начавшееся с берегов Волги. В Русско – Ордынской Империи славяне и тюрки всегда находили общий язык.

У Руси давнее общее прошлое и с Китаем. В эпоху Великой Империи Китай был ее частью. Он отделился лишь после ее раскола, уже при Романовых. Враждебность Китая к романовской России в манжурскую эпоху объясняется тем, что манжуры вышли из Руси-Орды. Лишь впоследствии манжуры ассимилировались в Китае и стали китайцами, в современном смысле слова [5т1], ГЛ. 6.

Смутные воспоминания о прежней Империи до сих пор живут и в Западной Европе. Хотя люди сегодня этого в полном объеме не осознают, однако «монгольское» наследие сильно влияет на современную жизнь. Это ярко показали события XX века, когда идею древней Великой Империи эксплуатировали различные

политики. Например, в Германии и Италии. Оказалось, что эта идея близка очень многим. В данном случае она оказалась нацеленной на войну против СССР в 1941–1945 годах. Но это существенно опиралось на ложное понимание истории.

В восстановленной нами картине прошлого обнаружился любопытный эффект, который условно можно назвать «качанием маятника» или «пульсацией» Великой Империи. «Монгольская» Империя то расширялась до значительных пределов, то временно сокращалась. Затем процесс повторялся. Таких пульсаций прослеживается несколько. Сначала – древнее Царь-Градское Царство, завершившееся смутой XIII века. Затем – Ордынская Империя XIII–XVI веков, расколовшаяся во время Смуты XVII века. Затем – романовская Россия, вновь существенно распространившаяся во все стороны. После чего последовала Смута начала XX века. Затем возникновение СССР с большой сферой влияния. Потом – новая Смута и раскол СССР в 1990-х годах…

Повторим, что главным результатом наших исследований является не реконструкция, рис. 98, а новые методы датирования событий. Именно хронология образует «позвоночник» истории и лежит в основе реконструкции.

20. Двуглавый орел – символ «Монгольской» Империи. Почему потом он превратился на гербах Западной Европы в одноглавого орла

Двуглавый орел присутствует на множестве памятников Евразии

Двуглавый орел – эмблема Великой Империи XIV–XVI веков – распространился по всей ее территории, охватывавшей в ту пору Евразию, значительную часть Африки и Америки. Но потом, при искажении древней истории, имперского орла «отодвинули в прошлое» и объявили символом, существовавшим якобы задолго до XIV века. В результате, начиная с XVIII века, историки и археологи, наталкиваясь то тут то там на средневековые изображения двуглавого «монгольского» орла, были вынуждены относить многие из них «к глубочайшему прошлому».

Рис. 98. Новая хронология некоторых важнейших исторических событий

«Монгольские» орлы есть и на памятниках «античного» Египта [7т1], гл. 5. Например, изображения орлов на храмах египетского Карнака. Иногда головы орлов изображали в Египте змеиными. Это не должно нас удивлять. В Русско – Ордынской геральдике головы орла тоже иногда похожи на голову змеи. Даже рисовали длинный змеиный язык из клюва-пасти. Вот, например, имперский орел на государственной печати Ивана «Грозного», рис. 86 [4т2], гл. 2. Две орлино-змеиные головы на длинных шеях, смотрящие на восток и на запад.

Так что изображения имперского орла со змеиными головами на храмах «древнего» Египта и на печатях Руси-Орды XV–XVI веков, по сути дела, тождественны. Не исключено, что на ранних ордынских гербах, не дошедших до нас, близость русской и египетской геральдики была еще более явной.

Двуглавые орлы на средневековых и «античных» памятниках – это имперская символика XIV–XVI веков. Все документы, монеты и печати повсюду снабжались двуглавым орлом. Его две головы смотрели на Восток и на Запад, что символизировало единство Востока и Запада.

Двуглавый орел царил практически на всех главных средневековых гербах Европы. «Можно перечислить МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ сфрагистики и нумизматики средневековой Европы (XII–XV века), на которых мы встречаем двуглавого орла: монеты и печати Людвига Баварского, бургграфов Вюрцбургских и графов Савойских, печати короля Венцеля из Люксембургской династии и его же, как короля Чехии Вацлава IV, секретные печати, монеты Бертрана III Красивого во Франции, архимандритов Кельнского и Майнцкого в Германии, а также монеты Фридберга, города Палермо, Савойи и Нидерландов» [134], с. 13. И так далее.