Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили

Шамбаров Валерий

В 1370 году армия Ольгерда во второй раз нахлынула к Москве – и вдруг узнали, что их уже ждали. Сразу два русских войска начали окружать литовцев. Им пришлось снова отступить. А в 1373 году литовский государь выступил втайне. Повёл свои полки дремучими лесами – выскочить к Москве неожиданно. Не удалось. Русская разведка выследила. Ольгерд только границу успел перейти, и под Любутском нарвался на многочисленную армию Дмитрия, уже построенную к бою. Она первой ринулась в атаку, смяла и отбросила литовцев. Тут уж Ольгерд призадумался. Предпочёл заключить мир.

Через несколько лет он умер. Наследником назначил любимчика, младшего сына Ягайло. Хотя тот

был вздорным, коварным, трусливым. Нападать на усилившуюся Московскую Русь у него была кишка тонка. Он даже с собственными братьями перессорился. Но в 1380 году с Ягайлой связался предводитель Орды Мамай. Он надумал заново сокрушить Русь, как при Батые – чтобы ещё сотню лет сидела в рабстве и дрожала от страха. Для этого Мамай собирал бесчисленные рати. Позвал и Ягайло. Тот обрадовался – если вместе с татарами, Москве уж точно конец придёт. Заключил союз, поднял литовцев.

Однако многие русские в Литве не забыли, что они – русские. И даже некоторые православные литовские князья выбрали сторону Москвы, а не Мамая и Ягайло. Дмитрий Донской тоже созывал силы на отпор врагам, и к нему пришли братья Ягайло, Андрей и Дмитрий Ольгердовичи. Привели дружины из Полоцка, Брянска. Пришли князья и воины из Смоленска, Стародуба, Оболенска, Ельца, хоть и считались подданными Литвы. А одним из главных московских воевод стал Дмитрий Боброк со своими волынскими витязями. Плечом к плечу встали на Куликовом поле. Мамая разнесли в пух и прах.

Ягайло с литовской армией опоздал всего на день, находился в 30 километрах. Узнал, что случилось с мамаевыми полчищами, и развернулся прочь. Унёс поскорее ноги и трясся от страха – вот это силища у Москвы, такую победу одержала! А если Дмитрий Донской теперь нагрянет к нему в Литву? Или свои же братья свергнут? Чтобы выкрутиться, Ягайло придумал единственный выход. Решил подольститься к … Дмитрию Донскому. Посватал в жёны его дочку Софью. При этом поклялся самому перейти в православие и окрестить в православную веру всех литовцев. А московского государя обещал признать старшим над собой, подчиняться ему и слушаться.

Что ж, Дмитрий Донской был рад. Без всякой войны Литва соглашалась подчиниться Москве! Разные части Руси вот-вот могли снова соединиться! В 1382 году об этом подписали договор. Ягайло уже и в православие окрестился. Осталось только свадьбу сыграть. Но помешала беда. В Золотой Орде утвердился новый хан Тохтамыш. Он в глубокой тайне собрал войска и внезапно нагрянул на Москву. Русские оказались не готовы. Дмитрий Донской срочно выехал созывать воинов из разных городов и княжеств. А без него Тохтамыш обманул жителей будто хочет мириться. Ворвался в Москву, множество людей перебил, других угнал в плен и сжег город. После такой катастрофы Дмитрию пришлось снова подчиниться хану, платить большую дань.

Тут же и Ягайло передумал выполнять договор, жениться на его дочке. Ведь московского государя можно было больше не бояться. Подстраиваться к нему получилось незачем. А в Польше в это же время умер король Людовик. Сыновей у него не было, наследницей осталась дочка Ядвига. Католические епископы и польские паны давно уже обхаживали Литву. Присматривались, выискивали – как бы притянуть её к себе. Ну а сейчас хороший случай подвернулся, принялись обрабатывать Ягайлу: пусть женится не на русской, а на их принцессе! Тогда он станет королём, получит целое королевство. А для этого надо всего лишь окреститься в католическую веру и литовцев окрестить.

Ягайле такой вариант очень понравился. Из православной веры он перекинулся в католическую

запросто – для него было всё равно. Женился на Ядвиге, стал королём Польши. А главными его советниками пристроились те же самые паны и католические епископы. Они сразу же взялись крестить в свою веру литовцев. Делали это одним махом, абы побыстрее. Строили целыми полками. Священники бормотали молитвы на непонятной латыни, брызгали освящённой водичкой и давали христианские имена. Так же, одним махом. В одном полку Петры, в другом Павлы, в третьем Стефаны. Потом поехали по селениям, собирали жителей толпами и крестили таким же образом. Литовцы из их молитв ничегошеньки не понимали, а про христианство мало что знали. Но им объявили, что отныне они католики.

А Ягайло епископы подучили, чтобы православных он вообще приравнял к язычникам. Король запретил им занимать любые государственные должности. Двое вельмож отказались последовать его примеру, перейти из православной веры в другую. Ягайло обоих казнил. Против своих православных братьев он начал войну. Хотя в Литве православных жителей было большинство. Возмутились и взялись за оружие другие князья. Преследования из-за веры пришлось прекратить, как-то мириться. Но православные, а значит все русские, стали в Литве людьми как бы второго сорта. Ниже католиков.

Вот так получилось, что Литва соединилась не с Московской Русью, а с Польшей. Государства считались вроде бы разными, но король общий. Его окружали польские придворные. Поэтому и литовцы стали перенимать культуру уже не русскую, а польскую. Знать учила польский язык, наряжалась по польским модам. Все документы стали писать на латыни, как было принято у католиков. А простые письма – по-польски.

Начали менять и государственные порядки, как было принято в Польше. Там богатых и знатных вельмож называли панами, мелких дворян – шляхтой, шляхтичами. Те и другие гордились своими «свободами», своевольничали. А власть короля была совсем небольшой. Правительством был сенат из самых могущественных панов. Высшим органом страны был сейм (парламент). Депутатов выбирали те же паны и шляхта, сейм принимал законы, даже выбирал короля – если не нравился, мог его свергнуть. Литовцы тоже стали называть своих князей и бояр панами, воинов княжеских дружин – шляхтичами, завели у себя сенат, стали собирать сеймы. Но и обычаи в Польше и на Руси во многом отличались.

В нашей стране главным была православная вера – не случайно же говорили: Святая Русь. Ведь её и создавали святые: князья Даниил Московский, Иван Калита, Дмитрий Донской, святые митрополиты Пётр и Алексий – он возглавлял правительство Дмитрия Донского. Великий святой Сергий Радонежский, благословивший князя на Куликовскую битву. И всю свою жизнь русские люди старались строить по православной вере. Хотя, конечно же, они любили красиво одеться, вкусно покушать, повеселиться на праздниках. Но за богатствами не гнались, роскошью не увлекались. Считали это просто глупым. Да и не было на Руси никаких больших богатств. А если собирали достаточное количество денег, тратили их на что-нибудь важное. Возводили крепости, усиливали войска для безопасности страны и народа. Строили и храмы, монастыри. Это тоже была защита от бед и напастей – по молитвам Сам Бог поможет. А без Него что значат мечи и стрелы, крепостные стены? Но русские монастыри становились и центрами культуры, образования, медицины. При них организовывали школы, больницы. В монастырях собирали библиотеки, трудились историки-летописцы, писатели, учёные монахи, художники создавали великолепные иконы…