Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили

Шамбаров Валерий

В Европе жили совершенно иначе. Западные рыцари награбили в странах Востока и в Византии колоссальные сокровища. От учёных арабов и греков переняли всякие новинки, изобретения, достижения архитекторов, художников. Но в европейских странах стали в первую очередь цениться как раз богатства. Ими хвастались, выставляли напоказ. Правители и знать строили шикарные дворцы. Украшали их картинами, статуями. Устраивали умопомрачительные пиршества, балы, маскарады, охоты. Заговорили, что наступила «эпоха Возрождения». Почему её так назвали? Сравнивали, будто возрождаются времена Древнего Рима. Дескать, надо жить так же красиво и роскошно. Главное – получить побольше удовольствий. А для этого надо побольше денег.

Особенного блеска достигла Италия. Она

ещё не была единой, разделялась на мелкие государства. Но эти государства – Венеция, Генуя, имели большой флот. Торговали со странами Азии, Африки. У обнищавшей Византии они купили владения в Крыму и на Азовском море. Скупали у татар пленных рабов, везли их на продажу в Европу. А взамен привозили заморские дорогие товары. Прибыли получали колоссальные, в Италии появились банки и банкиры. И там же, в Италии было собственное государство у римских пап. Им хотелось жить ничуть не хуже, чем королям или князьям. Они тоже нанимали лучших архитекторов и художников, возводили сказочные дворцы и соборы. Закатывали такие пиры и балы с танцами, чтобы переплюнуть королей.

Это было страшно дорого. Но ведь из всех католических стран к папам стекались подати. Появились и другие способы добыть деньги – за плату отпускать грехи. В Риме начали даже продавать специальные документы – индульгенции. Чем серьёзнее грех, тем дороже. Покупай – и всё, твои грехи сам папа отпустил. Продавали и церковные должности. В больших монастырях настоятелями или настоятельницами нередко становились дети 8-9 лет. Просто богатые родители заплатили папе, он и поставил ребёнка настоятелем.

Но и место самого папы было очень выгодным. За него боролись, грызлись. Итальянские князья и банкиры подкупали взятками кардиналов (высших католических вельмож), чтобы на этот пост выбрали их друзей или родственников. Поэтому папами становились вовсе не самые благочестивые, а часто наоборот – проходимцы, даже преступники. Но кто их обвинит, если они наместники Бога! Вроде как безгрешные.

А Польша была связана как раз с этим европейским католическим миром. Паны строили жизнь по понятиям «эпохи Возрождения». Дом отгрохать побогаче, шикануть нарядами. Гостей созвать столько, чтобы все удивились. Пировать, чтобы столы ломились. Плясать на балу, пока с ног не упадут. Скакать на пышные охоты. Веселись и развлекайся! А если при этом нагрешишь, не беда. Заплати католической церкви, и тебе любые грехи отпустят. Литовцам такие польские обычаи понравились гораздо больше, чем русские. Стали и сами копировать, вести себя подобным образом.

Хотя для этого требовалось много денег. А где их взять? В Польше и Литве заморской торговли не было, папских прибылей тоже. Зато паны оценили порядки у немецких крестоносцев в Пруссии и в Прибалтике. Там же завоеватели-рыцари стали хозяевами. А покорённые пруссы, латыши, эстонцы – подневольными работниками. Должны были трудиться на барщине, на полях своего господина. Ещё и сдавать ему оброк – кур, гусей, свиней, овощи и другую продукцию из личного хозяйства. Сколько трудиться и сколько сдавать – как хозяин прикажет. Если крестьянин не угодил ему, чем-то рассердил, он может выпороть, посадить в темницу, а то и повесить. Это называлось «крепостное право». В Польше его тоже ввели. Крестьяне в хозяйствах панов и шляхтичей стали подневольными, их назвали «хлопы» – то есть холопы. Вот они и должны были обеспечивать, чтобы их хозяева могли жить красиво и весело. Такие же законы установили в Литве.

Глава 3. Как на границах появились казаки

Татарский набег на Русь

Шли годы, мир менялся. Византийская империя совсем пришла в упадок. Турки у нее захватывали одну область за другой. От всей державы остались несколько клочков и столица, Константинополь. Греческие императоры уже и не рассчитывали на

собственные силы. Снова молили о спасении западных властителей. Римский папа довольно потирал руки. Заверил: конечно же, поможем! Но вы должны подчинить мне Православную Церковь. Император Иоанн VIII и патриарх Иосиф согласились. В городе Флоренции собрался церковный собор и в 1439 году принял постановление об «унии». По латыни это значит «соединение» церквей. Хотя какое там соединение? Император с патриархом просто пожертвовали православной верой, отдали греческую церковь папе.

Польско-литовский государь Казимир IV унию признал – он же и сам был католиком. Но в Москве священники и великий князь Василий, внук Дмитрия Донского, возмутились. Ведь Православная Вера создавала нашу страну, поддерживала и спасала в самые тяжёлые времена. Разве можно было отступаться от неё? А если Византия предала православие, то Русская Церковь отказалась подчиняться ей. Стала автокефальной – то есть самостоятельной. Митрополита начал избирать собор своих епископов, без патриарха.

Из-за этого в Риме возненавидели Московскую Русь. Ведь папа уже объявил себя главой всех христиан в мире, и вдруг его не признают! Католическая церковь взялась натравливать Польшу и Литву, чтобы сокрушили непокорное государство. Казалось, что это совсем не трудно. Владения московских князей оставались совсем небольшими. За Можайском и Калугой лежала уже Литва. По сравнению с Московской Русью – огромная, да ещё и с Польшей вместе. На нашу страну со всех сторон лезли и другие враги. Из Прибалтики – немецкие крестоносцы. С юга и востока – татары. Правда, они разделились. Вместо одной Орды стало несколько: Большая орда, Казанское, Астраханское, Сибирское, Крымское ханства. Но все были хищными, то и дело нападали.

И всё-таки Московская Русь устояла. От немцев и татар отбивалась. А Литве навредили как раз попытки унизить православных, подчинить их католикам. В ответ православные князья брались за сабли. Разгорались жестокие междоусобицы. Королю кое-как удавалось сладить с мятежами, но и ему пришлось отказаться от унии – иначе православные подданные бунтовать будут.

Впрочем, и для Византии уния ничего хорошего не дала. Её не признало большинство греков, перессорились между собой. Папа и западные короли никакой серьёзной помощи так и не оказали, никому не хотелось с турками сражаться. Зато Божье покровительство Византия потеряла. В 1453 году султан Мехмед II взял штурмом Константинополь и превратил в собственную столицу. На месте Византийской империи раскинулась Османская – то есть турецкая.

Но в это же время на севере стала вырастать другая православная держава. Московский великий князь Иван III взялся объединять разрозненные русские княжества. Мелкие князья становились у него боярами, их дружинники вливались в войско государя, у него росла армия. В Москве он построил Пушечный двор – изготовлялись орудия. Большинство княжеств и городов подчинялись Ивану III добровольно. Рязань совсем замучили набегами татары, Псков – немецкие крестоносцы. От Москвы они получили защиту и нарадоваться не могли. Другие упирались: Новгород, Тверь, Вятка. Но их покоряли легко. Потому что только новгородские бояре и тверской князь цеплялись за собственную власть, а простой народ хотел быть вместе со всей Русью. Ну а в далёкой лесной Вятке собирались буйные удальцы, разбойничали. Пришло московское войско и навело порядок. А удальцов Иван III зачислил на службу – пусть проявляют свою лихость с пользой для страны.

Маленькое Московское государство буквально на глазах превращалось в обширную державу. Иван III женился на Софье Палеолог, племяннице последнего императора Византии, и на свой герб поместил византийского двуглавого орла. Показал, что Русь становится наследницей погибшей империи, мировым центром православия. Дань татарам платить перестал. Хан Большой орды Ахмат злился. Пытался заново подчинить Русь, созывал со всех степей тучи конницы. Но и для него держава Ивана III была уже не по зубам. На границу выходили могучие полки, прогоняли татар.