Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)
Шрифт:
В последующие века Тибет попал под протекторат Цинской империи, который ограничивался лишь контрольными функциями в лице представителя китайского императора при дворе Далай Ламы в Лхассе.
В период правления Далай Ламы XIII над Тибетом начали сгущаться тучи. Он полностью оправдал все суеверия, связанные со своим порядковым номером. Неудачная внешняя политика этого государя вызвала экспансию Великобритании и в 1904 г. английские войска вступили в Лхассу. Добрососедские отношения с Китаем были нарушены, что впоследствии вылилось в трагедию.
Благодаря вмешательству России удалось сохранить государственную
В первой половине XX века Китаю было некогда заниматься одной из своих удаленных провинций. В этой огромной стране разворачивались свои кровавые трагедии: интервенция Японии, гоминьдановское правительство, коммунистическая революция. Но уже в 1950 г. правительство КНР отвергло все притязания Тибета на независимость и ввело войска в центральные районы "Страны Снегов".
Далай Лама XIV (родился в 1935 году) уже не мог прервать цепи событий, начатых своим предшественником, тем более, что они имели под собой гораздо более глубокую подоплеку, чем это кажется на первый взгляд. В 1959 г. в Лхассе вспыхнуло восстание, которое было зверски подавлено китайскими войсками. Далай Лама был вынужден бежать на север Индии.
С этого момента начался планомерный геноцид тибетского народа. Жителям России не надо рассказывать о том как это делалось: уничтожение культурного наследия, храмов, священнослужителей, лагеря смерти, тюрьмы, пытки, голод.
Кое-что удалось спасти. Некоторое количество монахов перебралось в соседние Непал, Бутан и Индию где они и обосновались в условиях, сходных с Тибетом и продолжили свое благородное дело на пользу всему миру и человечеству.
Меняются люди, меняются нации. Россия вновь возвращается на предначертанный ей Путь, вскоре ее примеру последует и Китай. Последняя волна зла, захлестнувшая мир, идет на спад. Возможно, уже в ближайшем будущем Тибет вновь станет загадочной "Страной Снегов", несущей Свет всему человечеству. Оскверненные монастыри возродятся и в их стенах вновь зазвучат мантры лам, рассевающие тьму во всем мире и оберегающие каждого, принадлежащего к Роду человеческому от демонов ночи. А пока посылайте Свет, Любовь и поддержку тибетскому народу, который долго служил людям и принял на себя удар сил зла, предназначавшийся всему человечеству.
Религиозные течения Тибета также мало известны в Западном мире. Американцы и европейцы имели возможность познакомится с монахами секты Гэлугпа, эмигрировавшими после захвата своей родины в другие страны. Россияне также знакомы с ламаизмом, исповедуемого некоторыми народами Сибири (например, бурятами). Но в тоже время известно, что Гитлер пользовался услугами тибетцев в своих оккультных увлечениях, да и при дворе последнего российского императора жил некий загадочный лама, вокруг которого сложилось недоброе мнение. Как то все это мало вяжется с привычным нам образом Далай Ламы и другими тибетскими монахами, лучащимися любовью и добротой к людям.
"Во многих деревнях священнослужитель-ламаист должен выдерживать конкуренцию местных колдунов. Эта конкуренция обыкновенно не влечет за собой никакой враждебности. Чаще
Нам, жителям христианских стран, довольно сложно понять тибетские религиозные обычаи, где религия Света на первый взгляд довольно мирно уживается с языческой религией тьмы. В свое время церковь рука об руку со светской властью избавили нас от этого жуткого наследия темных веков, где огнем и мечом, а где и просто мягким убеждением. (Так же произошло и мусульманских странах). Почему этого не произошло на Тибете после того, как Гэлугпа заняли господствующие позиции и в светской и в духовной жизни? Для ответа на этот вопрос необходимо обратить внимание на еще одну миссию Тибета.
Тибетское нагорье наряду с Гималаями предоставляет идеальные условия для плацдармов сил Света. Но "Страна Трав" по сравнению с Гималаями обладает еще одним преимуществом — она обладает достаточно обширной территорией, чтобы прокормить значительное количество земледельцев и скотоводов. Поэтому Тибет стал не просто оплотом Света, а еще и учебным университетом для многих и многих учеников, которые хотя бы однажды воплощались среди этого народа с тем, чтобы приобрести необходимые навыки, которые впоследствии проявлялись при последующих воплощениях среди других народов.
Тибет был теократическим государством не только по системе управления, но и по образу жизни всего населения. Каждая семья (независимо от социального статуса) считала своим почетным долгом отдать хотя бы одного ребенка на обучение в монастырь или какому-нибудь отшельнику. При таком обычае монастыри без особых проблем получали средства не только к существованию, но и процветанию. Вся экономика "Страны Снегов" была направлена на содержание духовенства, которое само же и выполняло роль государственных чиновников. Кроме того, монастыри получали богатейшие дары от паломников из Китая и Монголии.
На первый взгляд картина складывается не очень красивая: огромное количество монахов сидит на шее у трудового народа. Так ли это? Ведь каждая семья посылала своих детей в монастыри и обеспечивала им проживание. Кроме того монахи составляли государственный аппарат, который в других странах имеет не меньшую численность, чем на Тибете духовенство.
Уставы в ламаистских монастырях также значительно отличались от аналогичных заведений в других странах. Например, ламаистские монахи вовсе не обязаны соблюдать обет безбрачия. Многие из них имеют семьи. Обета бедности также никто не дает. Каждый получает определенную долю монастырских доходов и волен распоряжаться с нею по своему усмотрению (из тех, кто живет в монастыре). Некоторые весьма активно занимаются бизнесом, принося пользу и себе и своей обители. Но самое главное отличие — полная веротерпимость. Живущему постоянно или временно в монастыре той или иной секты вовсе не обязательно разделять взгляды основной массы монахов этой обители (можно и вовсе быть атеистом), главное требование — уважать местный устав.