Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)
Шрифт:
По мере разрабатывания ментальных идей скорость движения энергий по треугольнику возрастает. Постепенно человек смещает свое сознание на более тонкие подпланы ментального плана. Тогда уже все кольца сакрального центра из 3-х мерных становится 4-х мерными и наступает его полная сублимация в горловую чакру. Центр горла приобретает активность близкую к четырехмерной, а в голове впервые самостоятельно возгорается центр, соответствующий сакральному. I аспект Кундалини поднимается до основания черепа. На этом этапе острота сексуальных проблем спадает.
Эти процессы сегодня происходят при I посвящении, и они протекают достаточно болезненно. Материя грубых подпланов на некоторое время забивает все каналы, что приводит к ряду неприятных
Крепитация (расширение) горловой чакры (в результате деятельности на ментальном плане) приводит к формированию второго треугольника, адаптирующего астральное тело к возрастающей мощи ментальных вибраций. Естественно, нагрузка на первый треугольник также возрастает. Механизм передачи и адаптации ментальной идеи тот же, что и в первом треугольнике.
Центр в голове, соответствующий сердечному (таламус) — сердечная чакра — центр солнечного сплетения. Затем возврат импульса в голову, в центр, соответствующий солнечному сплетению (ножки мозга).
Стремящийся сталкивается с проблемами власти желаний. Мании, навязчивые идеи, необузданные желания и многое другое. Астральные завихрения значительно искажают мыслеформы и затрудняют процесс их осаждения. Необходимо умение усилием воли контролировать свои желания и пресекать рост сорняков в зародыше. Энергии ментального плана и поднявшегося Кундалини могут попутно воплотить любое скрытое желание из подсознательной сферы, вплоть до самоуничтожения.
После сублимации центра солнечного сплетения, сердечный центр получает возможность притягивать Эгоические вибрации. В голове возгорается второй центр (таламус). Усиливает самостоятельную активность центр у основания позвоночника. После очередной фазы его активации, приводящей к частичной сублимации, в голове начинают крепитировать еще два малых центра: соответствующих гипофизу и продолговатому мозгу. Четыре малых центра головы составляют и возжигают центр меж глаз — аджну.
Это и есть рубеж II посвящения, к нему сейчас подходит все человечество в целом. Большинству людей придется пережить все стадии крепитации центров и работы треугольников. Итак, ко II посвящению у человека работают: — четыре головных центра и их синтез — аджна; — центр горла; — сердечный центр; — центр у основания позвоночника. I аспект Кундалини поднят вплоть до затылочных центров, II аспект кундалини активизирован и периодически поднимается вплоть до сердечного центра. Человек освоился на ментальном плане и активно управляет астральным и эфирным.
Переход на эгоические и буддхические вибрации переносит основной фокус приложения сил на третий треугольник. Шишковидная железа — центр у основания позвоночника — гипофиз. Активизируется II аспект Кундалини. Начинается полная сублимация центра у основания позвоночника. Это приводит к формированию третьего глаза: шишковидная железа — гипофиз — каротидный центр. Он служит для восприятия личностью эгоических вибраций, для связи с Учителем, для мыслетворчества.
Параллельно формируется верхний главный центр (у основания черепа) для управления позвоночным каналом и центрами тела. Все эти процессы начинают III посвящение. Не имеет смысла ускорять их, преждевременно раскрывая центры. Расширение сознания, любовь, воля — сочетание этих качеств у ученика и приводит к посвящению. Все остальное — лишь средство.
Начиная с III посвящения, происходит сублимация центров тела в головные центры: чакра у основания позвоночника — в шишковидную железу; сердечный центр — в таламус; горловой центр — в полушария. При нечетных посвящениях преимущественно активируется сердце, при четных — горло, а сублимация происходит наоборот. Поэтому при III посвящении в основном сублимируется горловой центр, а при IV —
При III и IV посвящениях: — активны все семь головных центров, которые образует между собой три главных и несколько вспомогательных треугольников; — находятся в состоянии близком к полной сублимации сердечный и горловой центры; остальные чакры тела сублимированы полностью; — подняты все три аспекта кундалини (III аспект поднимается при IV посвящении); — сформированы три тела проявления (эфирное, астральное и ментальное) из материи первых подпланов; — Эго при III посвящении перемещается на второй подплан манасического плана, а затем при IV — на первый подплан, где практически прекращает свое существование за ненадобностью; — при III посвящении манасадэва, охранявший каузальное тело человека на протяжении миллионов лет освобождается от своей работы и покидает ученика, который с этого момента становится настоящим хозяином своей души и далее полностью несет ответственность за все деяния, совершенные на тонком ментале; — после IV посвящения выстраивается антахкарана между монадой и телами проявления и Господь участвует в делах земли напрямую; — человек вступает в царство душ (V царство) полностью избавляется от животной природы, рассчитывается с кармическими долгами и живет за счет энергий центров выше диафрагмы. — сознание достигает вначале буддхического, а затем и атмического планов.
Внутренняя устремленность не самоцель. Она устраняет торможение физического мозга и закрепляет мышление на тех позициях сознания, которые достигнуты человечеством (или самим человеком) собственным духовным трудом, волевым усилием, направляющим мысль за рамки обыденности к реальной действительности, к истине.
Парение мысли — верное выражение. И чем выше взлетает мысль, тем свободнее становится сознание, тем больше "видно сверху". Парадоксальность воспарения мысли заключается в сложности, на первых порах, проводить высокую мысль обратно на землю (т. е. в физический мозг). Но по мере осуществления стойкой устремленности к Свету человечество приучается все выше взлетать мыслью, все дольше оставаться в состоянии взлета, в состоянии расширенного сознания, когда передача высокой мысли в физический мозг естественна. Так постепенно формируется привычка правильного устремления мышления. Отдельные особи осуществляют этот переход мгновенно. Другим на это потребуется время.
Начинать работу с треугольниками можно уже с семилетнего возраста, когда у ребенка пробуждается сердечный центр. Вначале достаточно первой схемы. Лучше всего медитировать на чакры с помощью молитвы "Отче наш…", так как за два тысячелетия человечество выработало мощнейшие механизмы, вызывающие безопасный призыв могучих сил, откликающихся на эту молитву.
Голова — горло — сакральный центр. По три молитвы на каждый центр, а затем три молитвы на объединение вибрации чакр и их замыкание. Упражнение занимает не более 10 минут. Желательно выполнять его дважды в день — утром и вечером. Естественно, родителям так же желательно заниматься проработкой треугольников.
Следует помнить, что I треугольник вовсе не заменяет физических упражнений, поэтому желательно не пренебрегать гимнастическими упражнениями.
Через пол года можно подключать второй треугольник: голова — сердце — солнечное сплетение, так как астральное тело сформировано, по крайней мере, уже наполовину, а давление Рода человеческого на горло и голову создает все необходимы предпосылки.
Проработка двух треугольников подряд занимает от 15 до 20 минут, что вполне по силам делать ребенку в 7–8 летнем возрасте два раза в день хотя бы по пути в школу или домой.