Как любить детей
Шрифт:
Необходимо защищать:
— от растлевающего влияния средств массовой информации,
— от насилия безнравственных развлечений,
— от пошлых чувств и мыслей,
— от дурных зрелищ и дурной музыки,
— от общественной злобы.
Защищать нужно детей:
— от посягательств государства на своих юных граждан.
Мы же видим, как жертвует
— Можно ли считать, что рыночный принцип в образовании, или, как говорил К.Д.Ушинский, «торгашеское направление, которое из жизни начало проникать в школы», есть проявление глубочайшей любви и заботы государства о детях?
— Нет, конечно!
— Можно ли утверждать, что искусственное занижение и стандартизирование уровня подготовки учителей и воспитателей по так называемым «европейским образцам» есть проявление любви и заботы государства о детях, об их будущем?
— Разумеется, нет!
— Можно ли полагать, что насильственное внедрение в образовательный мир так называемых единых государственных экзаменов, — опять по «западному образцу», — есть проявление самой преданной любви государства к своим молодым гражданам?
— Глупость!
— Можно ли надеяться, что там, где директорами школ, начальниками образования разного уровня, министрами образования назначаются люди с ограниченным сознанием, не любящие, не знающие детей, люди невежды, корыстные, бездушные, — тоже от искренней любви к детям?
— Нет и нет!
— То, что учителя школ, завучи, директора, тонут в отчётности перед начальством, а их Забота о детях страдает бумажной волокитой, бюрократическими инструкциями, постоянными и жёсткими проверками, — всё это исходит от любви к детям?
— Смешно, абсурдно!
Если в мире образования что-либо делается не от любви к детям, не от чуткой к ним заботливости, всё будет ложью, порождающей злобу.
Вот и происходят беды.
— Не было такого ужасающего количества детей бомжей, а теперь есть.
— Никогда не было такого количества детских суицидов, а теперь есть.
— Никогда не было такого размаха криминала среди несовершеннолетних, а теперь есть.
— Никогда не было национальной вражды и неприязни среди молодых, а теперь есть.
— Никогда не было стольких, содрогающих душу наркоманов, курящих и алкоголиков среди детей, а теперь есть.
— Никогда не было такого размаха детской проституции, а теперь есть.
— Никогда не допускалась к детям порнография, а теперь допускается.
— Никогда
— Никогда не было…
— Никогда не было…
Всего этого никто не назовёт проявлением любви к детям.
Есть тьма.
Есть Свет.
Света мало там, где сосредоточена власть, которая могла бы положить всему этому конец, но этого не делает.
Но кроме власти, в которой пока мало любви к детям, есть добрая воля учителей и воспитателей, которым любовь к детям и их защита Богом предписаны.
Я устремлён в Будущее
Время уходит.
«Полюбите будущее, крылья вырастут», — говорит Великий Восток.
Раньше я не знал эту мудрость, но моя сущность всегда устремляла меня к Будущему.
Когда-то, размышляя о времени, я записал для себя следующие обрывки мыслей:
Будущее — это тот, кто собирает хворост для костра.
Настоящее — это тот, кто зажигает костёр из хвороста.
Прошлое — это тот, кто хранит в золе догорающие угольки.
Будущее — это оправдание Настоящего.
Настоящее — это вечное и непрерывное вхождение в Будущее.
Прошлое — их следы.
Будущее — гнездо мечты.
Настоящее — действие для перетягивания мечты.
Прошлое — архив для них.
Настоящее — ошибка Будущего.
Прошлое — контрольная для Настоящего.
Восторг — это вспышка пламени в душе человека, вызванная неожиданным посещением искры из Будущего.
Радость — это Настоящее, которое, оторвавшись от Прошлого, раньше времени входит в Будущее.
Печаль — это тогда, когда Настоящее не может вдохновиться Будущим, но и не может вернуть Прошлое.
Пессимизм — это тогда, когда Прошлое застревает в Настоящем и не даёт ему двигаться в Будущее.
Скука — это такое Настоящее, которое, забыв о Будущем, роется в золе Прошлого, наблюдая, как гасятся последние искры.
Жизнь — это пламенный танец Настоящего с Будущим, следы которого хранит Прошлое.