Как у нашего двора начинается игра… Вилегодские народные игры
Шрифт:
Вторая игра «В памятку» – на внимание. Она заключалась в следующем: двое ломали памятку (куриную маленькую косточку) и договаривались, на что спорят (на пряник, конфету, щелчки, приседания и т. д.).
После чего старались перехитрить друг друга, давая друг другу в руки какой-нибудь предмет.
Тот, кто брал его, должен сразу произнести: «Беру и помню», а если не произносил, другой говорил: «Бери и помни», и становился победителем. Раньше детьми дурачились.
Когда кого-либо обманывали, произносили слова, как бы хвастаясь: «Обманули дурака на четыре пятака. Еще пятак – будешь сам дурак», или: «Обманули дурака на четыре кулака, как бы еще кулак – будешь совсем дурак».
Опыт
В 2010 году в газете «Вести Виледи» мной была открыта рубрика «Как у нашего двора начинается игра…»», где были опубликованы правила многих народных игр.
Меня, как члена жюри районной учебно-исследовательской конференции «Юность Виледи», заинтересовала исследовательская работа «Народные подвижные игры жителей деревни Быково», с которой выступили в 2016 году ученицы второго класса Павловской средней образовательной школы – структурное подразделение «Быковская основная школа» Ксения Быкова и Валерия Лобанова. Их проблема исследования: уходят из жизни люди старших поколений, значит, некому будет рассказать о том, как играли раньше жители деревни Быково. Девочки взяли интервью у шести пожилых людей этого населенного пункта. Записанные ими игры публикуются в этом сборнике.
О пользе игр можно говорить бесконечно, но главное в том, что игра является неотъемлемой частью народной культуры, фундаментом нравственного, гражданско-патриотического воспитания детей, подростков, молодежи и тесно связана с языком, песнями, праздниками. Кроме всего прочего, любая игра без исключения органично сочетает в себе и отдых, и трудовые навыки. Каждая эпоха выражает свое отношение к игре.
Задача, которую преследует издатель данного сборника, заключается в том, чтобы вилежане любого возраста познакомились с разнообразием игр, бытовавших на Виледи.
В сборнике есть яркие, разнообразные страницы – в своём роде уникальные, забытые сегодня игры и считалки.
Многие игры записаны от людей старшего возраста, которые сохранили их в памяти до глубокой старости, каким бы трудным не было их детство.
Первый в России опыт развернутой программы собирания и изучения народных игр принадлежит крупнейшему исследователю русского детского фольклора Г. С. Виноградову [1] .
1
Георгий Семенович Виноградов (22 апреля 1886, поселок Тулун Иркутской губернии – 18 июля 1945, г. Ленинград) – этнограф, фольклорист, краевед, доктор филологических наук, профессор Иркутского госуниверситета, редактор сборника «Сибирская живая старина». – Прим. ред.
Вилегодские народные игры
«Имальцы (-чи)»
Правила
Поймав кого-нибудь, водящий одной рукой его задерживает, а другой снимает с себя платок, повязывает его на глаза пойманного. Игра продолжается.
По считалке определяется водящий. Одному из игроков завязывают глаза.
Он бегает и ловит остальных. Кого поймает, тот стоит на месте, то есть выходит из игры.
Остальных продолжает ловить.
Как только всех поймает, игру продолжает тот, кого поймали первым.
«Чурка-палка»
Правила игры: все участники данной игры одной рукой друг за другом хватаются за палку (бадог), у кого рука закрыла верх палки, тот и начинает водить.
Все остальные бегут прятаться. Водящий идет их искать. Кого видит – бежит к чурке-палке и чурает ее.
Водит, пока всех не найдет.
Примечание: «имальчи» – значит имать, поймать. Обе игры – разновидность пряток.
«Прятки»
Правила игры: кто водит, кто прячется – решается считалкой. Играющие договариваются заранее о пределах территории игры. Тот, кто водит, прислоняется лицом к дереву (в доме можно к дверям или углу), закрывает глаза ладошками и говорит: «Раз, два, три, четыре, пять! Я иду искать. Кто не спрятался, я не виноват».
В это время остальные разбегаются в разные стороны и прячутся. После последних слов: «Я не виноват», водящий идет искать. Всех найденных громко называет по имени. Ищет до тех пор, пока не найдет всех. После чего водящим становится тот игрок, который был найден первым. Игра продолжается.
Примечание: игра старинная. В эту игру играют в основном во дворе. Желательно, чтобы игроков было не больше 8–9, иначе трудно всех искать. Но и меньше 3–4 человек – тоже не интересно.
«Жмурки»
Правила игры: участники игры выбирают водящих – юношу и девушку. Первая – «Маша», говорит тонким голосом, а второй – «Яша», говорит басом. Обоим завязывают глаза. Иногда еще и покружат, чтобы они потеряли ориентировку. Остальные играющие берутся за руки, образуют вокруг водящих замкнутую цепь. «Яшу» отводят подальше от «Маши» и предлагают найти ее. Вытянув руки вперед, Яша начинает искать и звать: «Где ты, Маша?» – «Я тут!» – громко отвечает Маша, но сама не очень-то торопится встретиться с Яшей и, чувствуя его приближение, отбегает в сторону. Случается, что Яша принимает за Машу кого-то из играющих и хватается за него. Ему объясняют ошибку. Наконец-то Яша находит Машу, и их заменяют новой парой водящих.