Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Как укротить эмоции. Техники по самоконтролю от профессионального психолога
Шрифт:

При образовании этих основ далеко не последним становится вопрос самоидентификации. «Кто я?» – спрашивает ребенок и получает ответ: «Тебя зовут так-то и так-то».

Дать имя вещи не значит понять ее суть – примерно это чувство возникает внутри у ребенка, стремящегося обозначить себя и свое место в мире. Попадая в среду сверстников, например, в детском саду, ему нужно нечто более основательное, чем собственное название, чтобы не потеряться среди себе подобных – то есть, чтобы не спятить. Ему нужно закрепить нетвердый фундамент, созданный в уме, понять размеры пространства собственного «я»; нужна точка, отталкиваясь от которой, можно было бы действовать в кругу ровесников.

Движимый этой необходимостью, ребенок начинает очерчивать территорию,

называя ее своей. «Это мои игрушки», – говорит он, отпихивая соседа. Он сопротивляется указаниям родителей и воспитателей, протестуя: «Я не буду!» – и как бы сохраняя индивидуальность таким образом. Отказ от подчинения создает у ребенка ощущение наличия собственной воли. Попытки закрепиться, не потеряться в окружающих тебя людях приводят к рождению феномена, называемого ЭГО.

Эго похоже на кремлевскую стену – оно защищает внутреннее пространство, делая его замкнутым и отделенным от всего мира. Именно в этой стене замуровано много благих человеколюбивых порывов.

Формирование ложного «я» неизбежно и необходимо, потому что человеку нужна опора, от который он мог бы отталкиваться в принятии решений и действиях, пока его физическое и другие тела созреют. Другими словами, эго – это временный, вспомогательный центр, который, как и все у нас, почему-то становится постоянным. Мы не помним, как он возник, как мы сами его лепили и укрепляли, нам кажется, что у нас кроме него ничего нет, никогда ничего не было и, конечно, не будет.

Стена эго, защищая наше внутреннее пространство, одновременно ограничивает его. Мы обречены на одиночество. Страх потерять себя выливается в невозможность приблизиться и слиться. Стена становится непреодолимой преградой, общение с другими происходит через бойницы, с оружием наготове.

Вот и получается, что необходимое вначале искусственное «я» становится ненужной и вредной помехой для дальнейшего развития человека.

Будучи отделенными, враждебными к миру и людям, мы не можем расти, а можем лишь пытаться консервировать надежды на стабильность своего положения и стареть. Старение всегда антагонист роста, поскольку, если останавливается рост, неизбежно начинается деградация. Расти можно в любом возрасте – посредством развития понимания, осознанности, усиления присутствия в себе. Даже в старом теле осознанный человек может иметь особый аромат и грацию.

В этом смысле даже смерть не является препятствием. Молодые годы, кстати, не защищают от деградации – когда, например, у тридцатилетней женщины выявляется рак желудка – что это, как не распад и деградация физического тела?

Если же вы хотите увидеть картины умственной деградации, выйдите на улицу теплым летним вечером… Смотрите по сторонам и наслаждайтесь.

Не верьте богословам, что Господь отделен от своего творения, от мира. Мистики говорят обратное – мир в лице человечества сам отгородился от Создателя. Попытка сохранить себя, свое маленькое пространство, привела к потере связи с бесконечностью.

Страх, как пишут китайцы, относится к энергии холода. Попробуем представить себе ведерко, полное кубиков льда. Каждый кубик может чувствовать свою индивидуальность и особенность – то, к чему стремится эго. Однако если ведерко немного нагреть, кубики исчезнут, превратившись в единую субстанцию – воду. Но пока они разделены, существует иллюзия отделенности, они не понимают общей природы друг друга.

Страх приводит к тому, что в стене, защищающей ложь и незнание своей истинной природы, исчезают двери. Отгородившись однажды, человек не может найти выход и должен приспособиться к жизни взаперти, утешая себя тем, что все так живут.

Психологи учат, как уменьшить толщину возведенных стен, чтобы хоть немного расширить внутреннее пространство. Психотерапевты помогают сделать из бойниц хоть какое-то подобие окон.

Мастер приходит

с киркой и молотом. Походив вокруг да около и определив слабые места защиты, он наносит удар. Стена трескается. Испуганный человек начинает заделывать брешь. Мастер бьет в другом месте. В промежутках между ударами он утешает, успокаивает, подбадривает, объясняет способы, с помощью которых человек за стеной мог бы попробовать изменить свою ситуацию сам. Если он упорен в своем желании избавиться от иллюзий и исследовать свою природу, природу собственного бытия и сознания, рано или поздно стена рухнет, и ему откроется вся красота и гармония мира, безупречное единство разнообразных энергий, от которого он всегда был отделен страхом.

Потребность в близости

Потребность в близости объединяет в себе нужды духа и тела. Понятно, что в физическом плане она поддерживается, в первую очередь, сексуальным влечением и необходимостью его удовлетворения. Кроме того, человек нуждается в тепле и комфорте, чувство которого возникает у влюбленных, когда они обнимают друг друга. Физическая близость между матерью и ребенком также дает последнему ощущение тепла и защищенности. Это понятная, всем известная форма близости. Ее, сознательно или нет, ищут многие люди, вступая в разные виды отношений и связей.

Есть еще близость эмоциональная на уровне чувств. Она происходит, когда люди вместе ненавидят кого-нибудь или любят. Это единство спортивных болельщиков, ценителей искусства и политически активных граждан. У них есть ощущение общности, взаимопонимания и того, что твои чувства разделяет масса людей, – сейчас общность такого рода постепенно перекочевывает в блоги и форумы интернета.

Под духовной близостью обычно имеется в виду общая вера – в религиозные, политические и прочие идеи. Люди чувствуют себя частью общины, партии или прочих объединений, созданных для того, чтобы проводить в жизнь и всячески поддерживать разделяемые всеми их членами мысли, теории и постулаты. Тут тоже присутствует ощущение понимания и близости на интеллектуальном плане – близости единомышленников. Если не принимать во внимание физиологию, то причиной, из которой рождается потребность в близости, является иллюзия отделенности. Людям свойственно чувствовать себя оторванными от Целого, и находясь в обычном своем состоянии, они могут воспринять единство всего в Существовании только как очередную светлую идею. Ощущение оторванности от пуповины, связывающей человека с источником жизни, толкает людей на поиски связей, которые вернули бы им чувство целостности и единения с чем-то большим. Вот и создаются группы самого разного рода – от семьи и клубов по интересам до церквей, сплачивающих миллионы прихожан. Страх одиночества и тоска, с ним связанная, есть следствие иллюзии отделенности и потребности в человеческом тепле.

Проблема, однако, в том, что всякая описанная мной выше близость весьма кратковременна и чаще всего обманчива.

Что есть близость по сути? Объединение нескольких отдельных субъектов в одно целое. Ну, или сближение до степени потери ощущения одиночества. Секс тут, конечно, является наиболее наглядным примером. Слияние происходит на физическом уровне и, вроде бы, оно должно решить все проблемы, но, как известно любому, кто занимался сексом, – это не так. Физическое соитие не подразумевает под собой автоматическое возникновение близости. Можно крепко сжимать тело партнера в объятиях, но быть бесконечно далеко от него в своих мечтах. Но даже если это не так, и двое любят друг друга со всей возможной страстью – их тела парадоксальным образом становятся препятствием для настоящей близости. «И можно быть рядом, но не ближе, чем кожа…» – поет Гребенщиков, и он прав, ведь даже в самых страстных объятиях тела любовников все равно остаются отдельными и разделенными. Как только кому-то потребуется выйти в туалет, близость нарушается. Она поверхностна, и только сексуальное притяжение наполняет ее временной глубиной.

Поделиться:
Популярные книги

Безумный Макс. Поручик Империи

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Безумный Макс
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
7.64
рейтинг книги
Безумный Макс. Поручик Империи

Миф об идеальном мужчине

Устинова Татьяна Витальевна
Детективы:
прочие детективы
9.23
рейтинг книги
Миф об идеальном мужчине

Бывшие. Война в академии магии

Берг Александра
2. Измены
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.00
рейтинг книги
Бывшие. Война в академии магии

Вдовье счастье

Брэйн Даниэль
1. Ваш выход, маэстро!
Фантастика:
попаданцы
историческое фэнтези
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Вдовье счастье

Адвокат Империи 7

Карелин Сергей Витальевич
7. Адвокат империи
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
альтернативная история
аниме
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Адвокат Империи 7

Вираж бытия

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Фрунзе
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
альтернативная история
6.86
рейтинг книги
Вираж бытия

Потусторонний. Книга 2

Погуляй Юрий Александрович
2. Господин Артемьев
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Потусторонний. Книга 2

Потусторонний. Книга 1

Погуляй Юрий Александрович
1. Господин Артемьев
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Потусторонний. Книга 1

Дорога к счастью

Меллер Юлия Викторовна
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.11
рейтинг книги
Дорога к счастью

Секреты серой Мыши

Страйк Кира
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.60
рейтинг книги
Секреты серой Мыши

Клан

Русич Антон
2. Долгий путь домой
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
5.60
рейтинг книги
Клан

Академия

Кондакова Анна
2. Клан Волка
Фантастика:
боевая фантастика
5.40
рейтинг книги
Академия

Не грози Дубровскому! Том II

Панарин Антон
2. РОС: Не грози Дубровскому!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Не грози Дубровскому! Том II

Сын Тишайшего

Яманов Александр
1. Царь Федя
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
фэнтези
5.20
рейтинг книги
Сын Тишайшего