Кант: принципы, идеи, судьба
Шрифт:
И вполне логично, что первая серьезная научная работа Иммануила Канта, вышедшая в 1747 году и доработанная в 1749-м, посвящалась физической проблеме количества движения и называлась «Мысли об истинной оценке живых сил». Правда, в жизни самого молодого ученого наступает черная полоса. Неожиданно умирает отец, и, видимо, по этой причине Кант оставляет университет и начинает работать в качестве домашнего учителя в богатых семействах. Такой «полукочевой» образ жизни он ведет несколько лет, правда, пределов Пруссии не покидает.
Летом 1754 года Иммануил Кант вернулся в родной город и через год защитил две диссертации: магистерскую «Об огне» и докторскую «Новое освещение первых принципов метафизического познания» – первую свою
С этого момента вся жизнь философа была связана с Кёнигсбергом. Он никогда более не выезжал за его пределы, не путешествовал, вся его жизнь была ограничена университетом и домашним письменным столом. Но и назвать его отшельником было бы не совсем справедливо – Кант практически всегда обедал в компании друзей, особенно когда его материальное положение поправилось и он смог позволить себе приобрести дом и даже нанять слугу.
Правда, как и любой другой неординарный человек, Иммануил Кант славился некоторыми странностями. Он был невероятно пунктуален, подчинил свою жизнь строгому распорядку: подъем в одно и то же время, обед по часам, прогулка по определенному маршруту и тоже расписанная по минутам… Философ утверждал, что смог укрепить свое слабое здоровье лишь благодаря правильной и размеренной жизни. Вставал он в пять утра, пил чай, шел в университет, читал лекции, затем обедал – кстати, это был единственный прием пищи за весь день. После обеда гулял, общался с друзьями, потом возвращался домой. Еще некоторое время работал и ровно в 22:00 отходил ко сну. Он настолько старался систематизировать всю свою жизнь, что даже мелкие предметы на столе Канта должны были лежать на своих, строго выверенных местах – если, например, перо или стопка бумаги сдвигались на несколько сантиметров, это вызывало у философа крайнее негодование. Даже в качестве слуги он нанял отставного солдата – Мартина Лампе, считая, что человек, привыкший к строгой дисциплине, не будет вносить в его жизнь хаос.
Кант неукоснительно соблюдал свой распорядок дня и всегда выходил на прогулку в одно и то же время. Жители города проверяли по нему часы: «Вон идет господин Кант! Мимо нашего дома он обычно проходит в 15:30…» Рассказывают, что однажды, зачитавшись интересной книгой (это было одно из произведений Руссо), философ вышел на прогулку чуть позже. И жители Кёнигсберга перевели свои часы, ничуть не усомнившись, что они отстают…
«Удел женщины – владычествовать, удел мужчины – царить, потому что владычествует страсть, а правит ум»
Кант никогда не был женат, и у нас нет каких-либо достоверных сведений о его близких отношениях с женщинами. Впрочем, ненавистником прекрасного пола он отнюдь не был – слыл обаятельным и галантным собеседником.
Во времена репетиторства Иммануил Кант некоторое время жил в доме графа Кайзерлинга (биографы утверждают, что именно там сын шорника приобрел изысканные манеры, которые потом поражали многих, – в поведении Канта ничто не напоминало о его незнатном происхождении). Графиня Кайзерлинг, дама просвещенная и образованная, с восторгом отзывалась о молодом преподавателе – известно,
В биографиях Канта имеется довольно смутная история о том, как в начале 1760-х годов некая восторженная молодая дама, Мария Шарлотта Якоби, забрасывала философа письмами и просила о встрече. Что было дальше? Кто-то пишет, что он не ответил на эти послания, кто-то утверждает, что Кант даже рассматривал возможность предложения руки и сердца, но по какой-то причине оно не состоялось. А некоторые считают, что он и правда рассматривал возможность женитьбы, но не на Марии Шарлотте, и что вообще она в тот момент была замужем…
Что же касается его работы в университете, то как преподаватель Кант по-прежнему был весьма уважаем и популярен. Количество дисциплин, которые он читал, достигало двенадцати! Философия, логика, этика, физика, геометрия… Преподавать он перестанет лишь за несколько лет до смерти.
В 1758 году, когда во время Семилетней войны Кёнигсберг был захвачен русскими войсками и Пруссия потерпела поражение, Кант вместе с прочими горожанами присягал на верность императрице Елизавете Петровне. Надо сказать, что в те годы заработки философа возросли – у него стало больше учеников. А вот карьерный рост долго не задавался: в университете, когда Кант подал заявление на должность профессора, ему предпочли более старого и опытного преподавателя; что же касается его письма к русской императрице с просьбой принять его на работу, то это письмо попросту не дошло по назначению. Профессором логики и метафизики в родном Кёнигсбергском университете он станет только в 1770 году. А в 1786 и 1788 году будет занимать должность ректора.
1. Докритический, или догматический. На первом месте для философа – естественно– научные проблемы, он интересуется происхождением Солнечной системы, механизмом приливов и землетрясений, рассматривает идею совершенства мира
2. Критический – приоритетными для Канта становятся проблемы познавательных способностей человека, формулирование общей теории познания, проблемы целесообразности и этики
Именно тогда, около 1770 года, ученый переосмысливает свои задачи. Заканчивается, как принято говорить, докритический период его философии, когда Иммануил Кант более интересовался естественнонаучными и общественными вопросами. К этому периоду относятся его работы о происхождении Солнечной системы, роли приливов и отливов, классификации животного мира. Начинается критический период – именно тогда были созданы капитальные труды «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения». Мыслитель посвящает все свое время разработке вопросов познания, эстетики, нравственности, права.
Памятник Иммануилу Канту в Калининграде, уничтоженный в годы Второй мировой войны. Ныне восстановлен. Изображение XIX в.
Все основные труды Канта, которые принесли ему мировую известность, выходят начиная с 1780-х годов. «Критику чистого разума» называют его основополагающей работой. Философ рассматривает в ней вопросы познания, механизм деятельности разума. Но этим не ограничивается проблематика данной книги. Иммануил Кант оценивает возможность доказать существование Бога, рассуждает о пространстве и времени, о том, каким путем мы получаем информацию об окружающем – путем опыта или путем чистого рассуждения.