Капиталократия и глобальный империализм
Шрифт:
Этому «закону сдвига» подчиняется и социальная эволюция человечества. Иными словами, история социального человечества сопровождается нарастанием действия закона кооперации, ростом «организмичности», кооперированности как отдельных обществ, так и человечества в целом, и действием всемирно-исторического закона возрастания идеальной детерминации через общественный интеллект. Более того, по нашим оценкам, именно на рубеже ХХ и XXI веков происходит смена парадигм Истории: парадигма «конкурентной Истории», последнюю фазу которой демонстрирует империалистической капитализм или империализм, сменяется «кооперационной, ноосферной Историей», которая начинается с социализма как общества с доминантой «кооперации».
Глобальный империализм как «закат капитализма вообще» на Земле является одним из признаков происходящей исторической бифуркации на рубеже ХХ и XXI веков: одна
Социал-дарвинизм антинаучен и антионтологичен. Он искажает истинное лицо Природы и прогрессивной эволюции, проектирует «волчьи законы» капиталократии на Природу, чтобы затем со ссылкой на естественность якобы «волчьих» законов, которые якобы моделирует «рынок», оправдывать безработицу и гибель людей от голода, якобы не востребованных «рынком», т. е. капиталократией.
Либерализм есть благозвучное название социал-дарвинизма. Поэтому он также антинаучен. В либерализме заложен «ген фашизма», потому что он есть «фашизм на атомарном уровне». Либерализм является идеологией, призывающей быть человека капиталистическим волком» в борьбе за собственное «жизненное пространство».
Либерализм есть капиталистическая мифология свободы, скрывающая тот факт, что за категорией свободы скрывается «свобода капитала» и «свобода капиталократии», служащей фетишной, антиисторической силе Капитала-Бога или Капитала-Сатаны.
«Капитал-Бог» рождает у своих подопечных единственную страсть – раствориться в нем, самим стать таким же «Капитал-Богами», которые могут все купить и которые могут скупить весь мир и заставить его работать на себе. Капитал начинает руководить потреблением. Потребление приобретает характер культа «капиталолюдей», именно культа потребления, а не творчества и созидания. Потребительство становится механистичным, роботизированным, управляемо-манипулируемым, аморальным. «Потребительский человек» – основа для реализации финансовой капиталократии» [129] . Через «эпидемию потребительства», рождаемую Капитал-Мегамашиной, создается система суггестивной власти капиталократии, в которой рекламная манипуляция сознанием, манипуляция сознанием избирателей на выборах через технологии «пиара», идеологическая манипуляция сознанием средствами информации, подчиненными капиталократии, и т. п. являются отдельными направлениями.
Либерализм есть форма суггестивной (манипуляционной) власти капиталократии, он есть форма реализации тоталитаризма капиталократии.
Либерализм базируется на мифе свободы рынка. Рынок фетишизируется, ему придается якобы существующая сила саморегуляции экономического развития, несмотря на устремленность каждого рыночного субъекта максимализировать свою прибыль, продать подороже и купить подешевле. Миф свободного рынка был развенчан самим империализмом, доминантой действия закона монополизации на рынке.
Империализм антирыночен по своей сущности. При империализме, мировой финансовой капиталократии как форме его организации, «рынок» превращается в инструмент реализации капиталократии. Иерархия капиталократии порождает иерархию рынков, которая контролируется «большими деньгами» и «пирамидой ТНК».
Капитал начинает контролировать рынок так же, как он контролирует и демократию. Он управляет рынком через механизмы монополии или олигополии, которая является «скрытой монополией».
«Либерализм рынка» становится формой «прикрытия» капиталовласти точно так же, как и демократия (этот «политический рынок») служит для прикрытия капиталократии внутри государства [130] .
Главными механизмами управления «рынками» служат информационные и энергетические механизмы капиталократии, реализуемые через информационные и энергетические ТНК. В настоящее время развернулась битва на территории России и стран СНГ со стороны глобального империализма мировой капиталократии за энергетическую и информационную власть. В рамках этой «войны» энергетическая политика Чубайса как руководителя РАО ЕЭС по энергетическому «удушению» экономики России и передачи контрольного пакета акций «западному капиталу» (аналогичный процесс происходит в нефтегазовом комплексе России) является неотъемлемым компонентом глобальной энергетической
О действии энергетического империализма на территории России и стран СНГ свидетельствуют следующие факты.
В 1991 году была подписана европейская энергетическая хартия, по тексту которой «западный капитал и опыт должны использоваться для изучения резервов энергии в СНГ, чтобы обеспечить такое положение, при котором были бы удовлетворены будущие энергетические потребности Запада» (выдел. нами) [131] . «Показательно, – пишут С. Валянский и Д. Калюжный в монографии «Спасет ли Россия мир?», – что Хартия подчеркивает важность мер по сбережению энергии в Восточной Европе и СНГ не упоминая о необходимости аналогичной стратегии для Запада» [132] .
Так под видом неолиберализации России и стран СНГ реализуется установка энергетической диктатуры глобального империализма.
Либерализм предстает и как экологический империализм. А. Кинг и Б. Шнайдер указывают, что «слепое копирование развивающимися странами того пути, по которому пошла экономика Запада (наше замечание: «не слепое копирование», а навязываемая стратегия «неолиберальной глобализации»), представляет собой нежизненноспособную стратегию, как с точки зрения экологии, так и по другим причинам» [133] . «Те развивающиеся страны, которые пользуются советами МВФ, вынуждены ориентировать свою хозяйственную деятельность на экспорт, и обязаны стабилизировать финансы и выплачивать долги, – продолжают мысль А. Кинга и Б. Шнайдера С.Валянский и Д.Калюжный. – А это приводит к экологическому демпингу в крупных масштабах. Их товары, да и вообще экономику прессуют по полной программе. Размещают грязные производства с очень низкими затратами на природоохранные предприятия. Вынуждают выдавать концессии. Да и сами страны ведут массовую вырубку лесов. Следование программам МВФ ведет к быстрому обеднению населения, особенно в сельской местности. Поставленное на грань биологического выживания, оно вынуждено прибегать к сверхэксплуатации природных ресурсов (лесов, водоемов, почвы), превосходя критические уровни устойчивости экосистем. Согласно выводу Экономической комиссии ООН для Африки, восстановление экономики здесь – возможно лишь при отказе от неолиберальной стратегии» [134] (выдел. нами).
Глобализация империализма превращает либерализм в глобальный неолиберализм, делающий установку на создание глобального «строя Денег» и превращение человечества в космополитическое скопище неокочевников. Глобальная неолиберализация есть форма установления диктатуры мировой финансовой капиталократии над планетарным движением капитала, энергоресурсов, нефти и труда.
«Атомистический либеральный фашизм» на фоне империалистической глобализации перерастает в глобальный технотронный фашизм, который начинает применять мальтузианскую модель для обоснования стратегии по сокращению населения Земли за XXI век до одного миллиарда, т. е. на 80 % к теперешней численности человечества. На съезде мировой капиталократии («правителей мира») в гостинице «Фермонт» (США) в 1995 году была сформулирована концепция 20 %:80 %». По «формуле 20 %:80 %» для воспроизводства мирового капитала необходимо 20 % населения Земли, т. е. по мальтузианской логике капиталократии и идеологии либерализма остальные 80 % населения – лишние. Их нужно «убрать». «Конечно, – рассуждает американский писатель Джереми Рифкин, автор книги «Конец занятости». – У тех 80 процентов, которые останутся не у дел, будут колоссальные проблемы» [135] . Такова «превращенная форма империалистического гуманизма»: не мировой капитал – для развития человека и человечества, продолжения жизни рода человеческого, а – для реальнейшего развития Капитал-Мегамашины, для воспроизводства которой нужно все меньше «живого труда» и соответственно все меньшая численность населения Земли, а остальные, как лишние для Капитала-Бога, должны погибнуть в течение XXI века.