Карл и Браун
Шрифт:
Природность состояния тел укладывается в соизмерность выражения практически состоявшихся единиц душ, именуемых также радиоизотопическим зарядом от состава земной и скомформированной околокосмической среды.
Выражение соединения всякого рода земных союзов веществ /тел/ основано на существовании, так называемой, природной молекулярной расщепленности от наличия зарядных величин,
а в переводе на человеческое - от состава самих тел. /имеется в виду только разовое соприкосновение/.
Основа «поточности» всякой любви сближений -
Этим величинам присуще мгновенное передвижение и выделение фантома состояния в виде одиночно посланного радиосигнала человеческой мысли.
Всяческая гиперпроводимость заключена в основе поляризации всего пространства Земли, а также
базируется на основе существующего радиопродуктивного обмена веществ состояний среды в целом, включая и ископаемость основных природных ресурсов Земли.
Итак, основной практический вывод всей человеческого типа тенденции развития любви будет звучать так:
всякое вещество, имеющее свою объемную продукционно раскладную массу и выделяющее свой потенциально схронометрированный временем самого существа заряд, развивает форму соприкосновения, благодаря возможности практического соприкасания в силу зарядности самой среды планетной основы Земли.
Все дальнейшее или дополнительное - есть только вывод или следствие из этой формулировки.
Статус свободолюбивого существа заключен в рамках природного практического исполнения единиц объемов масс веществ /тел/ по составу радиорасщепленного заряда в среде состояния самой Земли.
Это формулировочно-направляющий тезис, исходя из которого можно сформулировать дальнейшее переопределение всех форм существующей морали и общественного поведения в целом. Но, повторюсь, это всего лишь природно сложенная система развития земных существ.
То есть, это еще на концентрация силы ума в теле-веществе. Ум способен налагать свои условия на рамки любого природного существования. Выгодно это или нет самому существу - это уже дело его самого и в целом общества таких существ.
Важно знать следующее, что:
во всяком мире существ помимо существующих исполняемых и чтимых законов имеются и те, которые сами по себе /природно/ подчиняют волю всякого существа.
И это "беда" не только землян. Во многом это же присутствует и среди иных созвездий широт.
Так что, эти заключительные тезисы как бы подводят общую черту всякого планетного существования.
И в связи с этим хочу констатировать следующее:
нельзя совокупно обсуждать одно и то же реальное действие существа в среде таких же существ, если оно основано на природно исходящей величине или его рост зависит от состояния самих природно исполненных величин веществ.
Важно определение, так называемого, светского греха с точки зрения самой науки и характера существующих нравственных убеждений.
Все это говорит о том, что никогда и нигде чье-то личное не должно воспроизводиться как общее угнетение
Это попадает в разряд личностного и не должно составлять какую-либо общую информативную суть всего сообщества.
Таким образом, каждое личное, высвеченное как бы наружу и дающее повод для сквернословства или чего-то деградирующе подобного, является символом общественной опустошенности и краткости соответствующих действию выводов непублицирующих себя природно или как-то по-другому основ тех же сообществ /то есть, людей в целом, представляющих то или иное сообщество/ .
Понять это - значило бы доподлинно усовершенствовать свою природную исполнимость и узнать настоящую правду о существе природно соединенных веществ.
Это же значило бы и другое.
Всяческое уползновение человеческой гнетущей мысли о всестороннем разложении и в целом деморализации сообществ.
Это может показаться действительно странным, но не надо понимать его как-то по-своему, ближе к тому, что именуется действительно разлагаемостью или отсутствием даже малейшего признака какой-либо морали.
Речь, конечно же, идет о, так называемой, настоящей любви по составу самого природного исполнения.
С точки зрения самой науки - этот факт доподлинно доказуем и остается только подождать, пока человечество добьется соответствующих сказанному результатов в своих исследованиях.
До того же закрываем данную тему и будем говорить только о существе тех дел, что творимы во что-то и ради чего-то, а не в торжество исполнения самим законам природы сотворения человеческой любви и всего того, что с нею внешне-внутренне связано.
Рассмотрим еще несколько вопросов, по каким-либо причинам не вошедшим в данную или предыдущую главы.
Первое - факт существования, так называемой, "отрицательной" любви.
Что это такое?
Условно это можно обозначить, как фактическое сближение полюсов одноименных зарядов или более-менее таковых, то есть не до конца выраженных.
Что лежит в основе данного сотворения веществ?
Основа все та же. Это поляризация полей взаимностей.
Но в данном случае, эти поля должны рассматриваться как откровенное псевдосостояние сложения массы вещества.
То есть, генетический узел разработки досланного природно молекулярного сигнала определения пола яйцеклетки был не в состоянии выразить подлинность самого существа веществ.
Это очень длинное и сильно научное объяснение, чтобы его публиковать в этой короткой строке.
Потому, ограничимся лишь небольшими фразами-высказываниями, указывающими на саму суть такого сложения веществ.
В деле полной генетической недоработки /а это можно обозначить и так/ основную критическую роль играет полюсной механизм сближения отцов и матерей.