Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу
Шрифт:
Техника, которая будет изложена в этой главе, предназначена для устранения такого системного конфликта.
Время – это одна из фундаментальных величин нашего мира. Можно сказать, что наша реальность – это огромная фабрика по производству времени. Люди, как и прочие живые существа, пребывающие в нем, участвуют в этом процессе производства. Каждый – своим сознанием, каждый – своими деяниями и своей жизнью.
Общее каузальное поле – пространство, в котором формируются события. Цель событий – задать направление течения и скорость изменения времени. Это очень важно помнить всегда, поскольку от понимания процессов формирования
Вшитые механизмы, если они у человека работают правильно, помогают ему не только чувствовать время, но и быстро входить в резонанс с ним, учитывая даже малейшие колебания в изменении скорости.
Процесс управления временем (направление и скорость) задают не люди. Задает система. Это следует помнить и не пребывать в излишних иллюзиях на свой счет. Просто по мере включенности в систему, по мере его эгрегориальной иерархии каждому человеку предоставляются большие или меньшие возможности контроля над определенным пространством с определенным количеством времени. И все.
Удача или неудача человека во многом зависит от того, совпадает он или не совпадает с общим ритмом течения времени. Противоречие и диссонанс система вычисляет быстро. Ее реакция, с точки зрения человека, практически молниеносна – она закрывает нарушителю доступ в общее событийное поле, не дает полноправно участвовать в каузальных процессах пространства, где физически находится сам человек.
В твоей жизни также были события удачные и не очень. И все они были связаны со временем, с совпадением и несовпадением с ним.
Давай попробуем разобраться (сначала в теории), отчего так.
В течение многих поколений человека приучали развивать свое ментальное тело. И образование, и социум, и домашнее воспитание, и религиозная среда строят правила формирования разума человека, исходя из принципа понимания им происходящего. Культура и общество дают человеку ключи для этого понимания – язык, логика, понятия смыслов и т.д. Подчеркиваю, ключи оценки происходящего формируются у современного цивилизованного человека именно в ментальном теле.
При этом остальные сферы сознания – чувствование, эмоциональная оценка, подсознательные реакции – задействуются в процессе осознания и оценки исключительно постольку-поскольку. Не будучи развиваемы специально, тонкие тела, ответственные за активную и грамотную работу подсознания, не получили должного развития: эмоциональность организована неправильно, чувствование своего тела усечено до санитарного минимума[27], исключительно для выживания.
Что уж говорить о каузальном теле? Разве оно могло в такой политике развития формироваться правильно? Максимум, на что хватает возможностей обычного человека,– это вытащить на уровень ментала какие-то отдельные события своей жизни. Но связать эти события цепочками причинно-следственных связей сознание, как правило, не способно. Поскольку ключей для такого связывания в ментале нет. Зато они есть в будхиале – в этой более высокой и информационной структуре сознания человека, которая уж тем более не развита. Более того, именно раскрытие возможностей будхиального тела (ценности и убеждения) находится почти во всех системах под жесточайшим запретом. Ключи, упакованные в этой сфере сознания, являются прерогативой эгрегориального слоя, его тайной тайн. И берегут эгрегоры эту свою тайну как самое главное сокровище.
Но истинный смысл каузального тела совсем не в том, чтобы помнить события. Истинный смысл в том, чтобы быстро, практически автоматически, простраивать логическую
Спасибо отголоскам старой культуры, которая в виде аллегорий сказок и мифов, народных примет и поговорок оставила нам хоть какие-то намеки на эти ключи. Показала, что помимо «научной» картины мира существует еще и иная – не логичная, но почему-то вполне рабочая.
Но кто всерьез воспринимает эти древние знания? Кто пытался всерьез их изучать – не с точки зрения культурного наследия, а с противоположной – как реальное описание информационной подложки мира, в котором мы живем? Как правило, очень мало кто. Будхиальная среда вычисляет такого «исследователя» сразу, и жесткий событийный прессинг, который она устраивает ему, может надолго, если не навсегда, отбить охоту так смотреть на мир. В этом и заключается метод испытания пытливого ума, который получил название «естественный отбор».
Естественный отбор среди людей заключается не только в том, что они должны обрести способность выживать в любых условиях – это, так сказать, задача-минимум для всего человечества. Истинная победа для человека как индивидуальности заключается как раз в том, что он, невзирая ни на какие запреты, препоны и ограничения дотянется сам до уровня тайн и обретет – для себя – ключи понимания причинно-следственных связей этого мира, ключи управления временем. Это задача-максимум.
Напомню, что система состоит из различных эгрегоров, которые жестко подчинены правилам иерархии. Каждый эгрегор обладает своими ключами к управлению событийным рядом и механизмами закручивания маховика времени. Чем выше по иерархии тот или иной эгрегор, тем большими инструментами он располагает и тем сильнее его влияние на деятельность всех нижележащих, подчиненных ему эгрегоров, иерархически.
Каждый человек, точка сборки которого не поднимается выше ментального тела, интуитивно предпочитает, в большей степени, быть включенным в какой-то определенный эгрегор, чем лавировать между ними, как между равнозначными друг другу. Здесь мы можем наблюдать прямую связь между ментальным богатством сознания индивида и эгрегором, который он выбирает в качестве своего патрона.
Чем образованнее и интеллектуально богаче человек (информационная компонента ментального тела велика), тем к более высоким иерархически эгрегорам он будет стремиться – государственный уровень; уровень религии как науки; уровень богов как информационный источник и т.д. Причина – его ТС имеет тенденцию к подъему, набору информации в себя, увеличению БМ (бытийной массы).
Чем ниже образованность человека, чем примитивнее его разум, тем более низким иерархически эгрегорам он будет отдавать предпочтение – семейный, стихийный, работа и пр. Причина – его ТС стремится к понижению, набору энергии в себя, уменьшению БМ.
Основания для такого стремления вполне очевидны. Эгрегоры низкой иерархии обладают по праву некоторым, небольшим количеством очевидных причинно-следственных связей и немногими инструментами их распознавания и управления. На этом основании они особо и не перегружают умы опекаемых людей. Находясь в таких условиях, люди с низкой БМ формируют себе простую картину мира, которую понимают и не боятся. Эгрегор, в свою очередь, всячески поощряет качества стабильности и нелюбопытности своих адептов – это помогает ему выжить и сохранить иерархические позиции (путь хоть на низкой ступени развития, зато живой).