Карта страны фантазий

Гуревич Георгий Иосифович

В 30-х годах выходит «Космический рейс» — фантастика обстоятельная, познавательная, в духе своего времени, и с мальчиком-«зайцем», тоже в духе времени. «Зайцы» бродили тогда и по фантастическим романам. Видимо, считалось, что детям неинтересно читать, если среди героев нет детей.

Но после войны кинофантастика безнадежно отстала от литературы. Мы видели три экранизации, все с утерей фантастичности, и еще несколько фильмов, опережающих космическое сегодня лет на десять-пятнадцать, по нормам «фантастики на грани возможного». Весь период «Падает вверх» и период «Трудно быть богом» в кино не отразились.

Исследователи утопий (заимствую факт у Ю. Рюрикова) отмечали, что утопии развивались не во все эпохи. Больше всего их было в античные

времена, в период Возрождения и в XIX веке. Что общего между всеми этими датами?

Это эпохи подъема техники и науки, века, когда человек начинал верить в свои силы, в то, что он способен сделать великие дела, даже жизнь на Земле переустроить.

Можно добавить, внимательно рассматривая даты, что утопии большей частью создавались не на заре этих эпох, не у подножия, а ближе к вершине, когда новый строй и новая техника уже одержали победу, когда открылись широкие перспективы и мощь новой техники уже была доказана. На вершине Возрождения выступали Т. Мор и Ф. Рабле, на вершине капитализма — Оуэн и Фурье, а также и Ж. Верн — утопист технический. На спаде же писались и утопии и антиутопии, но там мотив был другой: «Почему не оправдались надежды, иной путь не нужен ли?»

Мы с вами живем в стране, одержавшей всемирно-историческую победу. Позади достаточно большой путь. Наука уже продемонстрировала свою силу, советский строй оправдал себя. Впереди крутой подъем к вершинам коммунизма.

Наша страна вплотную приближается к созданию коммунистического общества, и вопрос о формировании человека этого общества — практическая задача современности. Каким мы хотим его видеть, каким он может получиться, как его воспитывать?

Литература уже пытается начать обсуждение. В художественной дискуссии о будущем должен принять участие и кинематограф.

ВКЛЕЙКИ С ФОТОГРАФИЯМИ

Первая вклейка

Киносказка. Страшный Змей Горыныч на фоне строений в стиле XII века, с аркатурными поясками, как на соборах Владимира. «Илья Муромец». Реж. Александр Птушко. СССР. 1956.

Рядом кинофантастика. Современный американский город, автомашины последних марок, и топчет их ящер, крайне похожий на Змея Горыныча. «Зверь с глубины в 20.000 фатомов». Реж. Юджин Лурье. США. 1953.

Снова сказка. Садко в гостях у царя морского. На заднем плане — осьминог, пригодный и для любого научно-фантастического фильма о «покорении глубин. «Садко». Реж. Александр Птушко. СССР. 1952.

«Человек-невидимка». Реж. Джемс Уэйл. США. 1933. Пока невидимка одет, а лицо его закрыто шарфом и забинтовано, он выглядит как обыкновенный человек, снимать его нетрудно. Хлопоты начинаются тогда, когда бинты разматываются и под ними не оказывается лица.

Другой невидимка в процессе исчезновения. Космический гость в магнитном поле Земли становится прозрачным. «Человек из первого века». Реж. Олдржих Липский. Чехословакия. 1962.

Сказочный великан в одном кадре с обыкновенным

человеком. Комбинированные съемки позволяют продемонстрировать чудо наглядно. «Багдадский вор». Майкл Пауэлл и Людвиг Бергер. Англия. 1939.

Гулливер в мире лилипутов. Гулливера играет мальчик, лилипуты — куклы. «Новый Гулливер». Реж. Александр Птушко. СССР. 1930.

Робот из сказки. Могучий глиняный великан

Голем — герой нескольких кинофильмов.

«Пекарь императора». Реж. Мартин Фрич. Чехословакия. 1951.

Научно-фантастический голем во вкуси XX века — робот. «Планета бурь». Реж. Павел Клушанцев. СССР. 1962.

Сказка. По воде, аки по суху, шествует владычица озера, царевна Ильмень. Снято методом блуждающей маски. «Садко». Реж. Александр Птушко. СССР. 1952.

По воде, аки по суху, шествует святой. По сюжету идет съемка религиозного фильма. А после этой сцены, разоблачая трюк, в кадр въедет прогулочная лодка. «Праздник святого Йоргена». Реж. Яков Протазанов. СССР. 1930.

Вторая вклейка

Рекламы обещают потрясти вас. Зрителя приглашают ужасаться на бульвар Страсбург и бульвар Клиши. «Потерянные в джунглях». Чудесное путешествие. Самое страшное приключение века!

Ужас масштаба космического. «Когда сталкиваются миры». Реж. Рудольф Матей. США. 1951. Соударение планет. Чудовищная волна захлестнула город небоскребов. Конечно, снимаются только макеты, затопленные в бассейне.

Вездесущего, бесконечного и невидимого бога трудно показать даже в кино. Не киногеничнее ли этакий патриархальный старичок, одалживающий табак у черных ангелов? «Зеленые пастбища». Реж. Вильям Кили и Марк Конелли. США. 1936.

Такой удалось придумать рай для воодушевления воинов. Рай отчасти магометанский — с обилием хорошеньких гурий, отчасти христианский — у гурий крылья, как у ангелов, и в большой мере милитаризованный — форма, стройные шеренги, секция небесной канцелярии. Порядочек на небе! «Дело жизни и смерти». Реж. Майкл Пауэлл и Эмерик Прессбургер. Англия. 1946.

Дьявол, как известно, хитер, умеет притворяться человеком и это очень удобно для кино. На снимке человекоподобный черт из фильма «Красота дьявола». Реж. Рене Клер. Франция. 1950. Играет дьявола Мишель Симон.