Кельтская мифология
Шрифт:
ГАБРА, или ГОВРА
В мифологии ирландских кельтов битва при Габре, известной также под названием Говра, была последней великой битвой, в которой принимали участие фианы. После этой битвы они утратили свое былое безраздельное господство в Ирландии, а большинство их пало в бою. Битву эту развязал Кэйрбр, намеревавшийся отнять власть у фианов. Оскар, предводитель фианов, убил Кэйрбра, но и сам был смертельно ранен им.
ГАВИДЬЕН ГО
В мифологии ирландских кельтов — мастер, которого Гобан порекомендовал Балогу пригласить
ГАВЭЙН или ГАВЭН, СЭР
В Артуровских легендах — имя, данное Гвалхмею (см. главу 25).
ГАИЛИОИН, или ГАЛИОИН
В мифологии ирландских кельтов Гаилиоин — одна из трех групп потомков Немхеда, которые прибыли из Греции и вторглись в Ирландию (см. также Лайгхин).
ГАЙ, СЭР
см. ГАЙ
ГАЙ
В мифологии валлийских кельтов — воин, сопровождавший Куллвха (см. главу 24). В легендах Артуровского цикла выступает под именем сэра Гая (см. главу 23).
ГАЙАР
В мифологии ирландских кельтов Гайар — сын Мананнана. Он вступил в любовную связь с Бекумой (см. главу 15).
ГАЛААД, СЭР
В мифологии валиийских кельтов Галаад первоначально был известен под именем Гвалхафед, которое можно перевести как «сокол лета». В средневековых легендах Артуровского цикла Галаад отправляется на поиски Святого Грааля (см. также главу 25).
ГАЛАН МАЙ
В культуре валлийских кельтов Галан Май был своего рода аналогом ирландского праздника Белтейн. Как и Белтейн, Галан Май праздновался 1 мая.
ГАЛИАН
Галиан — древнее название Лейнстера. См. ЛАЙГХИН.
ГАЛЛИЯ
Обычно Галлию принято соотносить с современной Францией, но Галлия древних кельтов включала в себя и земли Швейцарии и Бельгии. По мере того как римляне постепенно завоевывали Галлию, одни племена кельтов были ассимилированы римской культурой, другие были вынуждены покинуть прежние места, многие же были преданы смерти.
ГАН КИНАХ
После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; в частности, ган кинах — дух, нашептывающий слова о любви на ушко молодым девам.
ГВАВЛ ФАБ КЛУБ
В мифологии валлийских кельтов Гвавл фаб Клуб — поклонник, которому Рианнон отказала, чтобы выйти замуж за Пвилла. История о том, как он пытался, несмотря ни на что, добиться руки Рианнон, изложена в главе 19.
ГВАЛХАФЕД
см.
ГВАЛХМЕЙ
В мифологии валлийских кельтов Гвалхмей, Майский Сокол — племянник Артура и один из воинов, сопровождавших Куллвха. В легендах Артуровского цикла появляется под именем сэра Гавэйна (см. главы 23, 24, 25).
ГВЕДДВ
В мифологии валиийских кельтов — хозяин Гвинн Мигдвна, единственного на свете коня, способного вынести тяжесть Мабона (см. главу 24).
ГВЕЙР
Вариант имени Гвидион.
ГВЕНБАУС
Один из вариантов имени Гвин ап Нудда, встречающийся в «Смерти Артура» сэра Томаса Мэлори.
ГВЕНВИФАР, или ГИНЕВРА
В легендах Артуровского цикла — супруга Артура (см. главу 25).
ГВЕРН АБВИ, ОРЕЛ
В мифологии валлийских кельтов — птица, обладающая даром всеведения (см. главу 24)
ГВЕРН
В мифологии валлийских кельтов Гверн — сын Бранвен и Матолвха, короля Ирландии. Ради того, чтобы избежать столкновения между Браном Благословенным Матолвхом, было высказано предложение провозгласить Гверна королем Ирландии, но Эфнисен бросил мальчика в огонь, и война между Браном и Матолвхом началась (см. главу 20).
ГВИАР
В легендах Артуровского цикла — сестра Артура и мать Гвалхмея.
ГВИДДБВИЛЛ
см. ФИДХЕЛЛ
ГВИДИОН ФАБ ДОН
В мифологии валлийских кельтов Гвидион фаб Дон — чародей и поэт, сын богини Дон. Именно Гвидион убил Придери в поединке, прибегнув к помощи своих магических чар (см. главы 18-24).
ГВИЛ АВСТ
У валлийских кельтов — праздник урожая, аналог праздника Лугнасад.
ГВИЛЛИОН
В мифологии валлийских кельтов — жестокие горные феи.
ГВИН АП НУДД
В мифологии валлийских кельтов Гвин ап Нудд — король Потустороннего мира. Он похитил Кройддилад, несмотря на то что она уже была обручена с другим, Гвитиром, сыном Гврейдавла, и должна была стать его женой. Было условлено, что Гвин и Гвитир каждый год должны встречаться в поединке на поле боя и тот из них, кто окажется победителем в битве, которая будет продолжаться вплоть до Судного дня, будет признан сильнейшим (см. главу 18).