Киев не пропадет. Хроника киевских будней

Страхов Сергей

Почему же дед забросил меня именно в это время? Ведь почти все мои друзья уже сложившиеся хулиганы, а я молодой еще, чтобы брать власть в свои руки. Как я им помогу? Надо думать…

Будем приноравливаться к обстоятельствам. Если противоправные действия нельзя остановить, то придется их, все-таки, возглавить. И придется кое-кем пожертвовать. Кем? Да отморозками, коих уже к моему второму возвращению в молодость вокруг предостаточно. Пусть все живут, как живут. Я же буду вмешиваться в обстоятельства, в крайнем случае.

Сейчас на Борщаговке всего три школы и вся молодежная, и хулиганская жизнь вертится вокруг них. Весной и летом все целый день на стадионах

школ – футбол. После футбола – пьянка и драка. Восемьдесят третья школа приходят к нам или мы – тринадцатая к ним. Иногда собираемся вместе и идем бить Никольскую Борщаговку – село в двух шагах от массива. Потом появляется гитара. Уже все вместе, слушаем как по очереди главные хулиганы района: Лысый, Макс и Траф исполняют Высоцкого с Галичем, The Beatles, The Rolling Stones, а иногда и Ободзинского. Они и в драке, и в музыке первые. За это и в авторитете. Макс – вылитый Илья Шакунов. Такой же симпатяга. Лысый – копия Дмитрия Дюжева. Если обоим актёрам отрастить длинные волосы – не отличить. Прямо киностудия какая-то. Далее – все расходятся по интересам. Кто по бабам, кто уроки учить. Я хоть и самый молодой, но физически развит хорошо и в мероприятиях участвую исправно. Только не бухаю и не играю в футбол. В это время я еще на тренировке. Ну, а к драке успеваю. С этим делом у меня все в порядке.

Глава Пятая.

В субботу всегда очень щадящая тренировка и после тренировки я еду на Сталинку к своим новым друзьям. Там – тоже своя банда. Возглавляет ее, позже знаменитый, Мартон. Проживает Мартон в частном доме и поэтому нам удобно собираться там. Скороход, Нос, Утёнок, Сотник, Длинный – все бойцы. Мартон – поэт мордобоя. От него никто не уйдет ни при каких обстоятельствах. Ни обычные, ни двухметровые.

Из развлечений выбор небольшой. Веселимся на Масленнице на Выставке. Туда съезжаются компании со всего города. Веселая пьянка, веселая драка. По советским праздникам любим ходить на демонстрации. Нет. Никто не верит в этот бред с коммунизмом. Никто не верит и разным руководителям от партии и, тем более, комсомола. Для тех, кто не знает – партия всего одна.

Ходим чисто по приколу – поорать, и неважно что, побродить улицами любимого города среди народа, выпить где-нибудь в подворотне, чтобы менты и стукачи в штатском не засекли. Потом приезжаем домой, и закатываем пьянку. Советские праздники, как повод.

Как-то хочется выделиться среди довольно-таки сероватой трусливой массы, среди этих противных брехунов-комсомольцев. И мы с пацанами создаем “Общество Вольной Молодежи”. Это уже попахивает каким-то диссиденством. Если бы чекисты тогда узнали, то могли бы уже и впаять срок. Но, к счастью, среди нас стукачей не было. Ребята все надежные. Дальше разговоров с критикой несвободы в Советском Союзе пока дело не идет. В основном нам не нравится то, что нельзя бывать за границей. Любая заграница для нас – рай земной.

– Ах, этот Запад не пот, а запах, не девочки, а сказки братьев Гримм. Вино мартини, бикини-мини и наслажденье, вечное, как Рим, – может в шутку, а может, и всерьёз часто напевали мы.

Что-то, видимо, и у них идет не так. Поэтому на Западе и появились хиппи.

Хиппи. Вот это то, что нам надо. Будем и мы хиппи. Хипняки собираются на Крещатике.

Каждый день в пять часов пополудни, ровно посередине бульвара Шевченко, сверху по направлению к Бессарабке, спускается компания. Идут к Чучелу, как среди нас, любовно, называется памятник Ленину. Сейчас его уже нет. А тогда половина встреч в городе назначалась у этого, очень популярного у киевлян, места.

Это пять братьев Мандолин. В это время прямо сверху над бульваром стоит ослепительный круг Солнца и всегда – ни облачка. Мандолины спускаются, погруженные в ярко красно-желтые солнечные лучи с развевающимися светлыми волосами до плеч. Снизу, с Бессарабки, от Чучела они смотрятся как-то даже символически. Я думаю, они спецом придумали этот трюк. Многие приходят на них посмотреть.

Длинные волосы у хиппи обязательны. Это – знамя, знак протеста против этого ханжеского общества. Как уж власти ни пытались их вывести из обихода. И в военкомате их заставляли срезать, и в ментовке, и комсомольцы, как только не третировали молодежь. А нам всё нипочем. Да так потихоньку эта мода и захватила всех остальных, включая и комсомольцев.

Обязательны и джинсы. Но как и где их достать? Только на “толкучке”. Многие устраиваются подрабатывать летом. Например, ящики сколочивать на тарной базе на Борщаговке или на “ботинко-строительной фабрике” лыжные ботинки конструировать. Где кто как может.

Где-то в 1968-70 х годах в Пассаже на Крещатик, 15 стихийно организовалась “толкучка” по продаже школьных учебников. Многие учебники тогда были в большом дефиците. Особенно русская и украинская хрестоматии.

Мои одноклассники не растерялись и очень быстро организовали свой первый бизнес. Сразу же после летних экзаменов они начали скупать у своих знакомых по всей Борщаговке все учебники подряд. И скупали, а то и просто даром получали. Многие и приятели, и их родители отдавали всё это добро даром, лишь бы освободить место в наших небольших квартирах. Мы свозили целые горы учебников в Пассаж и до обеда торговали.

Кто продавал, кто стоял в ближайших подворотнях и подъездах и караулил сумки, заполненные ходовым товаром. Кто дежурил на стрёме у входа и выхода из Пассажа и подходах из подворотен. Ведь милицейские облавы и комсомольские рейды были каждый день. Особенно зверствовали комсомольские дружины. Ментов-то видно издалека. А эти стукачи позорные подкрадывались незаметно. С виду они такие же нормальные, как и мы. Подкрадутся, и давай хватать за руки несчастных девчонок, продающих свои собственные книжки и зарабатывающих пару рублей на кино или мороженное. Жили– то мы все бедно. Деньгами родители почти никого не баловали.

Пытались хватать и нас, но ни разу не захватили. Приходилось бросать то, что в руках и убегать через подворотни. А там попробуй погнаться. В подворотне можно и в глаз получить. Кого ловили, тому неприятности по полной в школе. Совершеннолетним можно было и пятнадцать суток за это заработать.

Народу было очень много. И продавцов и покупателей. Каждый из всей нашей компании ежедневно рублей по двадцать зарабатывал. Те, кто уже начал бухать шли в “Кулишную” на углу Крещатика и Красноармейской (на этом месте сейчас улица Новый проезд) или в “Троянду Закарпатья” – почти напротив, не дожидаясь спуска Мандолин.

Спуск Мандолин – сигнал к сбору всех хипняков со-всех концов Киева. Далее все разбредаются по-интересам, заполняя все подворотни, скверы и даже подземные переходы. Очень популярен переход на Бессарабке. Практикуется бесцельное брожение по улицам и сшибание денег с прохожих. Вечером появляются гитары. Наша компания собирается в скверике возле театра Франка. Самый центр и нет совершенно ментов. Как умеем – песни западных групп, легкие куплеты на музыку “Суперстара” с антисоветской окраской, Высоцкий, Галич, Аркаша Северный… Кто-то начинает приносить какую-то дурь. Почти все начинают подкуривать.