Кислород

Вырыпаев Иван Александрович

ОНА: И это точь в точь, похоже на твой рассказ о девице, наевшейся психотропных таблеток и романтически погибшей на несуществующем Чертовом колесе.

ОН: Согласен про девушку, но не согласен про то, что Чертова колеса не существует. Чертово колесо в парке. В парке, где культура и отдых повелевают людьми. А парк в городе, город в стране, страна на земле, земля – это жирная свинья, вокруг головы, которой обмотано жемчужное ожерелье. А жемчужное ожерелье и есть Чертово колесо, кружишься, кружишься вокруг

свиньи в кабинке из чистого жемчуга.

ОНА: А жемчуг – это и есть кислород, кружишься, кружишься и дышишь.

ОН: Кружишься на жемчужном Чертовом колесе, и кричишь, что есть мочи, кричишь с одной лишь целью – чтобы как можно шире открывать рот.

ОНА: И врешь, и выдумываешь, и обманываешь сам себя, и делаешь это с одной лишь целью – чтобы как можно сильнее работали легкие.

ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет.

ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей, а без этого сочетания, всякий смысл теряет смысл.

Припев:

ОН: Смысл теряет смысл, если произносить вслух то, что по настоящему хочешь рассказать.

ОНА: Смысл теряет смысл, если пишешь буквами то, о чем по настоящему хотел написать.

ОН: Смысл бессмысленен, если давать хоть какую-то оценку происходящему.

ОНА: А искать смысл в смысле, попросту невежественно и некультурно.

ОН: Любая культура бессмысленна.

ОНА: Как и любое творчество.

ОН: И кто не понимает этого тот пошляк.

ОНА: Или бизнесмен.

ОН: Или и тот и другой вместе взятые.

2 куплет:

ОН: А верблюд отличается от свиньи, прежде всего тем, что у него в горбу святая вода, а у свиньи в желудке, только помои.

ОНА: Почему же тогда, когда тебе в зоопарке верблюд плюнул в лицо, ты скривился от омерзения, а когда с друзьями жарил шашлыки на Клязьме, то сиял от вкуса приготовленной свинины?

ОН: Потому что, когда я ел свинину на шампуре, то думал о величии корабля пустыни, а когда этот корабль пустыни плюнул мне в лицо, я первым делом произнес слово свинья!

ОНА: Так какая разница, между ожерельем на шее верблюда и ожерельем на шее свиньи?

ОН: У тебя есть любимый человек?

ОНА: Да, но какая разница?

ОН: Ты его любишь?

ОНА: Да.

ОН: А меня ты любишь, такой же любовью, как своего любимого человека?

ОНА: Нет. И зная, что сейчас, ты спросишь: смогла бы я с тобой переспать?, отвечаю: нет, не смогла бы, и не потому что не смогла, а потому что, это и в голову мне бы не пришло, ты живешь своей жизнью, а я своей. И наши пути за пределами этой площадки не пересекаются.

ОН: Я и не собирался, спрашивать тебя о сексе, меня эта сторона твоей жизни абсолютно не интересует, я только хотел сказать, что меня ты не любишь, но готова

со мной откровенничать. А с любимым ты вряд ли будешь обсуждать подобные темы. То же самое и я – есть буду свинину, потому что, люблю, а возвеличивать буду верблюда, потому что, он символ благородства.

Припев:

ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет.

ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей.

ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. И я.

ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей. Пойду.

ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. К себе.

ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей. Во двор

ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. И там.

ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей. Возьму.

ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. Я свой.

ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей. Топор.

ОН: И я…

ОНА: Пойду…

ОН: К себе

ОНА: Во двор…

ОН: И там

ОНА: Я свой

ОН: Топор.

И я пойду к себе во двор

И там возьму я свой топор.

Композиция 9. Для главного

1 куплет:

ОН: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут.

ОНА: Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет, и где воры не подкапывают и не крадут.

ОН: Небо – это для главного, потому что, по нему люди летают на самолетах из страны в страну. И самолеты – для главного, потому что, они падениями своими исполняют предначертание судьбы. И люди, для главного, потому что, они поступками своими приближают конец земли.

ОНА: И земля, для главного, так как в нее зарывают тела убитых на войне.

ОН: И война, для главного, без войны мужчины не занимались бы физкультурой, а женщины не прихорашивались бы, для того, чтобы из-за них мужчины разбивали друг другу головы, оружейными прикладами.

ОНА: И ружья, для главного, потому что, с помощью ружей ведется отчет погибших. А погибшие, тем более, только, для главного и погибают, так как, без погибших не было бы прекрасных памятников и других произведений искусства, созданных в их честь.

ОН: Честь тоже, для главного, из-за чести мужчины бросаются на ножи, и женщины истребляют в своих животах не родившихся сыновей.

ОНА: Сын – это, для главного. И дочь, для главного, не просто же так. Дети только, для главного появляются на свет божий. И в садик ходят, для главного, и уроки прогуливают, и деньги крадут у родителей, и курят первые в своей жизни сигареты, и обворовывают первую в своей жизни квартиру – все это, для главного.