Китайский цигун — стиль "Парящий журавль"
Шрифт:
"При пустоте ци печени возникает страх, при полноте — гнев". Из-за преходящих или длительных возбуждений ци печени бывает неспокойна, утрачиваются проходимость и истечение, в результате может возникнуть психическая подавленность, меланхолия. Печень главенствует над хранением крови, поэтому Ван Бин говорил: "Печень хранит кровь, сердце ведет ее, когда человек движется — тогда происходит движение (жизненных сил крови) по всем каналам, когда человек в покое — тогда кровь возвращается к хранению в печени". Печень главенствует над сухожилиями, ее великолепие в ногтях, она открывает свое состояние в глазах. В книге "Прямые вопросы", в главе "Истина о ци, крови и форме" и в главе "О возникновении и становлении пяти плотных органов" сказано: "Все сухожилия связаны с суставами". Сухожилия подчиняются печени, и только когда кровь печени в полноте и обилии, сухожилия могут получать увлажнение и питание, следовательно, (суставы) сохраняют свою нормальную подвижность. Кроме того, там также сказано: "С печенью соединяются сухожилия, их великолепие в ногтях", отсюда "ногти — остаток сухожилий". Когда кровь в печени в достатке — сухожилия крепкие, их сила значительная и ногти прочные. Когда кровь в печени в пустоте — сухожилия становятся мягкими, бессильными, ногти
В связи с тем, что "печень главенствует над проходимостью и истечением", "любит ветвиться и распространяться", в "журавлиной работе" специально разработан "метод очищения печени". Главным образом, он направлен на обеспечение проходимости и истечения. Однако, избыток энергии печени недопустим, поскольку известно, что если "ци печени в пустоте — возникает страх, если в полноте — гнев". Кроме того, "журавлиная работа" также требует усиленного морально-этического воспитания (работы над дао и дэ) в период тренировок. Недопустимы гнев и раздраженность, чтобы ци печени не взметнулась и не ударила в мозг, вызвав повреждение из-за нечистоты ума. Тренировочная работа требует расслабления и вхождения в покой, а также устойчивого настроя. Только так можно сделать ци печени расслабленно-успокоенной, распространяющейся и простирающейся, и, тем самым, не допустить нежелательного повреждения "почвы-селезенки" [по закону "пяти стихий" "дерево-печень" преодолевает "почву-селезенку" если "дерево" в силе, а "почва" относительно слаба]. Также можно заставить возвысившийся ян печени самостоятельно опуститься, и тогда "огонь печени" тоже сам опустится. Следовательно, после тренировок можно почувствовать улучшение настроения и успокоение чувств.
"Журавлиная работа" также уделяет большое внимание защите глаз, в этом плане закаливающее действие оказывают такие упражнения, как "смотреть обоими глазами по горизонтали", "смотреть внутрь на "поле пилюли", "разворачивать крылья" и "наблюдать Небо", смотреть на точку "дворец труда" (МС8). Так получают определенное лечебное воздействие при близорукости, глаукоме, дальнозоркости, старческом ослаблении зрения и так далее.
Селезенка главенствует над переработкой, включая переработку тонких элементов воды, злаков и жидкостей. Говоря о функциях селезенки, их часто объединяют с желудком. Древние считали селезенку и желудок корнем "последующего Неба" и говорили: "Есть ци желудка — есть жизнь, нет ци желудка — смерть". Закалка селезенки и желудка тоже очень важна. При этом достигается довольно четкий одновременный эффект. Так, все начинающие тренироваться замечают, что едят больше, чем раньше [следует учесть, что китайцы в основном худощавы, как правило, не переедают и не страдают ожирением, тем более болезненно ослабленные люди], вес тела возрастает. Это есть проявление принципа "селезенка главенствует над мышцами тела". Страдающих заболеваниями кишечника и желудка может слабить несколько дней; так удаляются скопившиеся за годы шлаки. Это показатель улучшения функций селезенки и желудка. В книге "Прямые вопросы", в главе "О явлениях в шести звеньях плотных органов" сказано: "Селезенка, желудок, толстая кишка, "три обогревателя", мочевой пузырь — основа складов и житниц… Они могут преобразовывать отходы, изменять вкусовые ощущения, а также вводить и выводить". Следовательно, укрепление функций селезенки проявляется в комплексном улучшении переваривания пищи, поглощения и удаления.
Данная гимнастика составлена на базе теории китайской медицины, ее связи с инь-ян и "пятью стихиями" еще требуют длительного углубленного осознания через практику, обобщение и повышение уровня мастерства.
Часть X. Основные сведения, относящиеся к каналам [54]
Теория каналов — важнейшая составная часть в системе теории китайской медицины; вместе с учениями об инь-ян, о плотных и полых органах и другими, она относится к основам китайской медицины. В книге "Входные ворота в медицину" (И сюэ жумэнь) есть такое высказывание: "В медицине не знать каналов — все равно, что ночью ходить без фонаря". В книге "Законы и правила медицинских школ" (И мэнь фа люй) есть такая фраза: "(Пытаться) лечить болезни, не зная каналов — это все равно, что просто открывать рот и шевелить руками — (все будет ошибочно)". Это показывает, что теория каналов — не только базовое учение китайской медицины, она также имеет связи с диагностикой, симптоматикой, лечением с применением лекарств. О связях цигуна с каналами говорить особо нечего. Просто одновременно с овладением "журавлиной работой" необходимо познакомиться с основными знаниями о каналах.
54
Поскольку на русском языке опубликовано довольно большое количество книг, посвященных этой теме, настоящая глава переведена с сокращениями и с акцентом на оригинальный подход автора и на вопросах, слабо освещенных в нашей литературе. — Прим. перев.
Глава 1. Основные понятия о каналах
В "Трактате о внутреннем" (Нэйдзин) каналы (цзин ло) разделяют на два вида: продольные (цзин май) и поперечные (ло май) [55] . Ли Чань говорил, что цзин имеет значение "тропа" [по-китайски также звучит цзин, но обозначается другим иероглифом], наподобие дорожки для прохода; ло — сеть, переплетение, покрывающее промежутки между продольными каналами, опутывающее все тело. В Линшу, в "Главе о измерении пульса" сказано: "То, что ответвляется и выходит поперек, есть ло; то, что отличается от ло, есть побег (сунь)". В "Главе о продольных каналах" сказано: "12 продольных каналов преимущественно проходят между мышцами, глубоко и невидимо… Все каналы, которые лежат на поверхности и обычно видны, это ло май. [56] "В книге "Входные ворота в медицину" говорится: "Вертикальные каналы — это цзин". Обобщая сказанное, отметим: продольные
55
Как говорилось выше, цзин и ло, согласно словарям, означают "канал" и "сеть", или "основа" и "уток". Май (старое произношение — мо) означает "жила", кровеносный сосуд.
56
Мы их здесь называем "поперечные каналы": ло переводим как "поперечный", май — как канал или сосуд.
В цигуне часто используют 12 продольных каналов и 8 сосудов чудесного прохождения.
Двенадцать продольных каналов — "основные стволы" продольных каналов, их еще называют "12 прямых каналов". В Линшу, в главе "О морях" сказано: "12 продольных каналов внутри связаны с плотными и полыми органам, снаружи — с конечностями и суставами". Проходя внутрь, они соединяются с внутренними органами, а проходя снаружи, на поверхности тела, связываются с четырьмя конечностями и суставами. Каждый продольный канал имеет левую и правую ветви. В целом, их разделяют на каналы рук и ног, на три иньских и три янских [описание каналов опускаем].
Глава 2. Клиническое использование каналов
Продольные и поперечные каналы соединяются внутри с пятью плотными и шестью полыми органами, а снаружи связаны с кожей и мышцами, сухожилиями и костями. Они охватывают все тело, пронизывая его сверху донизу и связывая все органы в совершенный комплекс. Основных функций у них три:
1. Перенос ци– крови. Каналы — пути транспортировки ци– крови в теле. Как сказано в Линшу, в "Главе о коренных плотных органах": "Продольные каналы — это то, по чему проходит ци– кровь и что служит для благополучия инь-ян, В "Трактате о трудном" (Наньцзин), в "Двадцать третьей трудности" читаем: "По продольным каналам (цзин) проходит ци– кровь, они соединяют инь-ян для процветания в теле" [57] .
57
См. Д.А. Дубровин. Трудные вопросы классической китайской медицины (Трактат Наньцзин). МП "Аста". Ленинград. 1991. ISBN 5-85962-001-2, стр. 118-121
Двенадцать продольных каналов — основные магистрали прохождения ци– крови. Восемь чудесных каналов предназначены для регулирования прибылей и убытков в двенадцати каналах. Плотные и полые органы, остальные органы, а также различные ткани и даже кожа и волосы должны опираться на движение ци– крови в каналах, чтобы получить подпитку. Каналы кольцеобразно проходят по всему телу. "Во "Входных воротах в медицину" сказано: "Двенадцать граней реально образуют один канал". Ци– кровь безостановочно циркулирует внутри каналов в порядке, указанном в книге "Трактат о трудном", в "Двадцать третьей трудности" сказано: "Их начало выходит из "среднего обогревателя" [начало канала легких], вливается в великий инь на руке, из него — в канал янский свет, янский свет вливается в ножной янский свет и великий инь… и возвращается в великий инь на руке… как кольцо без начала и конца; вращение с взаимоорешением".
2. Развитие функций защитной энергии — по противодействию вредоносности. Питательная и защитная энергии тела человека движутся, следуя по продольным каналам. Питательная энергия протекает внутри каналов и ими ограничивается Защитная энергия проходит и циркулирует без ограничений вне каналов, опираясь на продольные и поперечные каналы. Именно потому, что энергии движутся по-разному, одна внутри, другая — вне каналов, законы их движения также различаются. Так, в Линшу, в "Главе о рождении встречи питательной к защитной (энергий)" сказано: "Питательная (энергия) крутится без отдыха, делает 50 (оборотов) и возвращается к (точке) "великий источник" (тайюань Р9), инь и ян друг друга пронизывают, как кольцо без начала и конца. Защитная ци ходит в инь 25 мер, ходит в ян 25 мер, разделяясь на день к ночь". Таким образом, питательная энергия циркулирует по продольным каналам, течет по кругу без отдыха. Защитная энергия днем ходит по ян, ночью — по инь. Дневная (или действующая) защитная энергия идет по кругу по янским каналам, а ночная (или отдыхающая) защитная энергия внутри идет по иньским каналам. Янские каналы главенствуют над поверхностным, иньские над внутренним. Когда защитная энергия идет по янским каналам, то ци каналов по пути своего следования рассеивается по поверхности тела, прочно его защищая. Таким образом, в период активности человека, ветру и холоду нелегко напасть на него. Когда защитная энергия идет по иньским каналам, то входит внутрь тела, согревая внутренние органы, поэтому во сне легко поддаться действию ветра и холода. В общем, действие защитной энергии по сопротивлению внешней вредной ци может проявиться только через продольные и поперечные каналы.
3. Связь с внутренними органами. Из двенадцати продольных каналов янские каналы принадлежат полым внутренним органам. Они соединяются с плотными органами, которые, в свою очередь, сочетаются с полыми органами. Иньские продольные каналы принадлежат плотным внутренним органам, соединяются с полыми органами, сочетающимися с плотными [58] .
Так, связываются поверхностное и внутреннее, плотные и полые органы. Прохождение каналов в теле можно разделить на две части. Первая — внутренняя. В Линшу, в главе "Продольные каналы" читаем: "Канал легких, великий инь рук, начинается в "среднем обогревателе", внизу связан (ло) с толстой кишкой, возвращаясь, идет к отверстию желудка, поднимается к диафрагме, принадлежащей легким, от легких далее идет к подмышке… Канал великий ян рук, янский свет, начинается…" и т. д. Такова внутренняя взаимосвязь продольных каналов в теле. Вторая часть каналов проходит по поверхности тела. На каждой такой части расположены определенные "точки согласия" (ту сюэ), и на каждом канале среди "точек согласия" существует одна "связующая точка" (лосюэ).
58
Каждому плотному органу соответствует свой полый орган, относящийся к той же стихии (первоэлементу) — см. таблицы в приложении. В конце книги приведены примеры и схемы, поясняющие затронутые здесь вопросы, связанные с каналами.