Классические книги о прп.Серафиме Саровском
Шрифт:
В этом возрасте случилось ему заболеть и, когда уже никто не надеялся на его выздоровление, явилась к нему во сне Пресвятая Богородица, пообещавшая придти и исцелить его.
И вот буквально на следующий день несли по городу чудотворную икону Знамения Божией Матери…
Начался сильный дождь, и чтобы сократить путь, священник решил провести крестный ход через двор Мошниной.
Агафья успела вынести больного Прохора и, когда над ним пронесли чудотворную икону, он начал поправляться.
Было это в 1769 году, памятном в истории России последним нашествием на Русь крымских
5
26 июня 1770 года сожгли турецкий флот в Чесменской бухте. Граф Алексей Орлов в честь этой битвы был назван Чесменским. А меньше чем через месяц, 21 июля, войска под командованием П.А. Румянцева разгромили турок на реке Кагул. Великий визирь с трудом спасся, отступив за Дунай.
5 августа 1772 года состоялся первый раздел Польши. В состав России вошла территория Витебской и Могилевской губерний, населенная почти двумя миллионами жителей.
Ну, а в 1773 году начался Пугачевский бунт. На хуторе Толкачевых зачитали “царский” манифест. Войско выступило походом на Яицкий городок…
Старший брат Прохора, Алексий имел уже свою лавку в Курске, и в этой лавке и начали приучать Прохора к торговле, однако душа его не лежала к торговле, и в семнадцать лет он попросил у матери разрешения уйти в монастырь.
Мать благословила сына медным крестом, а монастырь Прохору выбрал затворник Досифей.
— Гряди, чадо Божие, и пребуди в Саровской обители… — сказал он отроку. — Место сие будет тебе во спасение. С помощию Божией там окончишь ты свое земное странствование. В Сарове Святой Дух управит дух твой во святыне…
Было это в 1777 году. В этом году родился сын великого князя Павла Петровича — Александр, будущий русский император…
6
Когда он стоял здесь на церковной службе, ему казалось, что он стоит среди земных ангелов.
Восемь лет длилось послушание Прохора…
Все эти годы были наполнены молитвой и тем внутренним деланием, ради которого и шел он в монастырь.
Подражая старцу Пахомию, послушник Прохор являлся на все церковные службы, выстаивал неподвижно, как бы продолжительны они ни были. Для предохранения от развлечения и мечтательности, он не подымал глаз, и с напряженною внимательностью и благоговением вслушивался в пение и чтение, сопровождая их молитвою.
“Монах, одолеваемый скукою, — говорил потом преподобный, вспоминая первые шаги на пути послушания, — подобен пустынному хворосту, который то немного остановится, то опять несется по ветру. Он, как безводное облако, гонится ветром. Сей демон, если не может
Прохор любил уединяться в своей келии, где занимался кроме молитвы чтением и вырезанием из кипарисного дерева крестов для благословения богомольцам. Псалмы он читал и сидя, говоря, что утружденному это позволительно, зато Евангелие и послания Апостолов он читал всегда — “бодрствуя” — стоя пред иконами.
Три года он болел, отказываясь от предлагаемого ему лечения и уповая только на милость Божию. Надежды его оправдались. Как всегда в его жизни, в трудную минуту явилась ему Пресвятая Богородица и исцелила его…
7
Но и это послушание исполнил Прохор, ему удалось собрать немало денег на строительство храма в честь преподобных Зосимы и Савватия… Между прочим, для этой церкви собственноручно изготовил он и алтарь из кипарисового дерева…
13 августа 1786 года на двадцать восьмом году жизни, Прохор был пострижен с иноческий образ с наречением имени Серафим, что значит пламенный…
В декабре 1787 года Серафима посвятили в иеродиакона.
Будучи иеродиаконом, по временам видал Серафим при церковных службах ангелов. Они принимали образы молниеобразных юношей, облеченных в белые золототканые одежды.
“Бысть сердце мое, — рассказывал потом преподобный Серафим, — яко воск тая от неизреченной радости. И не помнил я ничего от такой радости, помнил только, как входил в церковь, да выходил из нее”.
А однажды сподобился иеродиакон Серафим лицезреть Иисуса Христа. Случилось это во время литургии в Великий четверток.
“После малого входа, — рассказывал потом преподобный, — вышедши в Царские врата, возгласил: Господи, спаси благочестивыя и услыши ны! — и, наведя орарем на народ, окончил: и во веки веков, — меня озарил свет, в коем я увидел Господа и Бога нашего Иисуса Христа во образе Сына человеческого, во славе, и неизреченным светом сияющего, окруженного небесными силами, Ангелами, Архангелами, Херувимами и Серафимами, как бы роем пчелиным и от западных церковных врат грядущего на воздухе, приблизясь в таком виде до амвона и, воздвигнув пречистыя Свои руки, благословил служащих и молящихся. Затем Он вступил в местный образ, что близ царских врат. Сердце мое возрадовалось тогда чисто просвещенно, в сладости любви к Господу”.