Клятва учительницы

Гариб Зейд

Дед отвел внука в свой дом, поручил его заботам бабушки, а сам пошел искать лучшего учителя. Увидев какую – нибудь школу, дед заходил во двор и ждал, когда учитель отпустит детей на перерыв. В некоторых школах дети не обращали на старика внимания, в других – дразнили его. Дед, молча, поворачивался и уходил.

Наконец, он вошел в крохотный дворик маленькой школы, и устало прислонился к ограде. Зазвенел звонок, и

дети высыпали во двор.

– Дедушка, вам плохо, принести воды? – послышался голосок.

– У нас во дворе есть скамейка, садитесь, пожалуйста, – предложил один мальчик.

– Хотите, я позову учителя? – спросил другой ребенок.

Вскоре во двор вышел молодой учитель. Дед поздоровался и сказал:

– Наконец, я нашел лучшую школу для моего внука.

– Вы ошибаетесь, дедушка, наша школа не лучшая. Она маленькая и тесная.

Старик не стал спорить. Он обо всем договорился с учителем и ушел. Вечером мама мальчика спросили деда:

– Отец, Вы неграмотны. Почему Вы думаете, что нашли лучшего учителя?

– По ученикам узнают учителей, – ответил дед».

Приведенный мною текст называется не иначе, как передача духовного, социального и педагогического опыта последующим поколениям. Этика всегда являлась важнейшим условием существования и развития человеческого общества и её одной из главных функций.

Сабина отпустила своих учеников, а сама ждала группу продленного дня, для дополнительной работы с отстающими детьми. Рядом в соседнем классе шел урок второй смены. И вдруг она услышала нецензурную брань, с которой учительница обрушилась на ученика. Сабина почувствовала, что ситуация в класс накалена до предела. Урок вела молодая учительница, с недостаточным опытом практической работы. И Сабина время от времени её консультировала, делилась своим опытом, давала ценные советы по педагогической этике. Но, что она услышала, уже выходило за рамки приличия, а не только этики.

Она не думая вошла в класс. Никто не встал и не приветствовал её. Она ничего не сказала. А только сказала всего два слова. Так ли вы приветствуете пожилого учителя. Разве вас не учили хорошему поведению. Стоило ей это сказать, как весь класс, встал на ноги. И она приветствовала их.

– Я пришла сюда вам сказать, что вам никто не дал права вести себя по – хамски. Перед вами молодая учительница, грамотная, добровестная. Уважайте её труд. Вы пришли

в школу учиться, набираться знаний, а не беситься. Не нарушайте школьные правила, вас за это могут строго наказать, исключить из школы. Разве вы об этом не знали. Учительница это не ваша соседка, с которой можно пререкаться, а государственное лицо, а школа государственное учреждение. Сидите тихо, а вы Тамилка ханум продолжайте урок. Если что, я рядом.

В классе воцарилась гробовая тишина. Сабина знала цену слову, оно было её главным оружием, которым она воспитывала детей. С его помощью она давала им знания, подчиняла своей воле.

Прозвенел звонок, и Тамилка ханум обратилась к Сабине, выразив ей свою благодарность и признательность.

– Ну что вы Тамилла ханум, на моем месте вы бы поступили также.

– Секрет нашего мастерства кроется в том, что класс надо держать в руках от звонка до звонка. И слабинки, быть не должно Я просто выразила свою солидарность в пользу нашей педагогической этики.

Прозвенел звонок, Тамилла ханум вошла класс и продолжила урок как будто ничего не случилось. Все сидели за партами и внимательно слушали учительницу. Внутренний голос ей сказал: «Что значит опыт, держи класс в своих руках, и успех обеспечен. Просто и ясно»

К Сабине прошли четыре ученика, которые отставали от программы. Она их рассадили за передним партами, рядом со своим столом. Ей уже не надо было вставать. Они сами пришли к ней, чтобы наверстать упущенное из школьной программы. И ей за эти занятия никто не платил. Они с учительницей выполняли домашние задания.

Сабина хорошо понимала главные задачи образовательной политики государства. И оно заключалось в обеспечении современного качества образования, сохранив его фундамент и соответствие актуальным и перспективным потребностям личности, общества и государства. Оно определяется его содержанием и новейшим образовательными технологиями, а также гуманистической направленностью учебно – воспитательного процесса, компетентностью педагогического коллектива.

Что такое этика, – спрашивала Сабина у молодых учителей. И сама же отвечала, что этика – это «практическая философия воспитания». Без знания теории морали сегодня не может быть полноценной профессиональной подготовки будущего специалиста – педагога.

Конец ознакомительного фрагмента.