Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)
Шрифт:
Такому «нетелесному» выполнению меня обучает Каббала. Вас это учение должно обучить, что есть единый Творец, мы все его творения. Есть группа, народ, которым поручено выполнять физические заповеди. Они же природно, согласно развитию своих душ, предназначены первыми выполнять и духовные заповеди. Раби Й. Ашлаг в «предисловии к книге Зоар» п.66 и далее пишет, какой вред миру от того, что люди и, в первую очередь, евреи не выполняют свою роль.
Евреи избраны первыми достичь слияния с Творцом, а затем и все народы, вслед за ними. Вы должны выполнять то, что предписано вам и помогать всему миру в движении к Цели творения. Нет физической заповеди для гоя стать евреем. Но стать
Можно ли и как учиться?
Имею намерение изучать Каббалу. Я не еврей. Как эффективно этим заниматься – в группе или самому? Расскажите, пожалуйста, о силе намерения, о воспитании силы воли в каббалистической традиции. Путь, традиционный для еврея, мне закрыт. Можете ли вы стать моим Учителем?
Все, что есть в нашем Интернете, открыто всем! Каббала состоит из 2 частей:
1. «Таамей тора», которую могут изучать все.
2. «Содот Тора», которую могут изучать только достигшие полного исправления своей природы.
Сказано пророками, что в конце дней все устремятся к Творцу. Поэтому придут к методике постижения Творца, Каббале, как говорит пророк: «Будет свет для гоим (всех народов)», и «все познают Меня». Творец дает каждому желание к чему-либо в жизни. Если он даст вам желание к Каббале, желание достичь Цели творения, самой большой духовной ступени – достигайте.
В предисловии в книге «Паним меирот у масбирот» раби Йегуда Ашлаг пишет, что Каббала в будущем будет открыта для всех именно потому, что только истинно желающие Творца будут ею заниматься, а остальные не приблизятся к ней. Этот период постепенно настает.
Скоро пройдет мода на Каббалу. Сейчас все будто слышат и стремятся к ней. Это создано специально свыше для ознакомления масс. А затем обнаружится, что же такое на самом деле Каббала. Обнаружится, что она не имеет ничего общего с гаданием, определением будущего, фокусами, чудесами. Что это только для желающих уподобиться Творцу. В настоящую Каббалу приходят только такие. Поэтому само занятие сортирует истинно желающих и ищущих легкого земного вознаграждения. И не надо никаких ограничений: кому Творец дает желание, те приходят в Каббалу.
Исправления одинаковые
Разъясните, пожалуйста, связь между Каббалой и Талмудом, разницу между людьми и народами.
Есть 4 языка для описания неощущаемого нами высшего мира. Один из них – язык Талмуда. Каббалисты, постигая высший мир, ощущают его, как мы ощущаем этот мир, и описывают свои ощущения всеми 4 языками. Смотрите об этом статью «Язык Каббалы», «Внутреннее созерцание» и пр. Язык Каббалы самый точный для описания духовных действий,а другие языки его дополняют. Отличие между людьми есть только внешнее. Души людей должны пройти одинаковые исправления, как гои, так и евреи. Отличие в том, что евреи первыми проходят исправление, а затем гои. Так и между евреями, есть группы более близкие к духовному восхождению, а есть те, кто дальше. Никто и ничего в мироздании не равно полностью друг другу. Но в итоге все проходят один путь и все достигают полного слияния с Творцом.
Исраэль-Гой
Егудим в духовном смыcле – это те, кто стремятся к Творцу. Естественно, что они должны иметь к этому желание. А желание к духовному больше, чем все желания этого мира, потому что все наслаждения этого мира крайне ничтожны по сравнению с самым малым духовным наслаждением. Поэтому, чтобы хотеть духовное, надо быть самым большимэгоистом.
Как обычно, в нашем разуме возникает парадокс: духовное ведь альтруизм, а
Если человек желает отдавать, как Творец, то в мере этого своего стремления он может ощутить Творца, наслаждаться Им. Душа человека состоит из малых желаний отдавать, называемых «Исраэль», и больших желаний получить, называемых «Гои». На первом этапе в человеке проявляются только малые желания (отдавать, катнут), он их исправляет и наполняет, а затем к ним подключаются и большие желания (желания получить, гадлут).
В том же порядке это происходит и в мировом земном масштабе: вначале к духовному должны прийти Исраэль, евреи, а затем и все остальные народы, Гои. Но и среди тех и других есть исключения. А кроме того, есть обращения, кругообороты, слияния, разделения душ. Поэтому не стоит по сказанному делать никаких общих выводов. См."Об общем исправлении" в моей 1-ой книге и в «Предисловии к книге Зоар» пп.60 и далее, это моя 5-ая книга.
Можно ли обучать Каббале неевреев?
Собираетесь ли Вы открывать курсы по Каббале в России, можно ли обучать Каббале неевреев?
Курсов пока нигде не намечается открывать. Может быть, в Москве, со временем. О Каббале можно говорить всем – смотрите в «Предисловии к Талмуд Эсэр а-Сфирот», где рав Ашлаг говорит о том, что то, что пишется во всех книгах Каббалы – это не тайны, А ТО, ЧТО ВСЕМ – ВСЕМ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ! Смотрите об этом также в «Предисловии к книге Зоар». Тайны – это не то, что написано в книгах, которые может купить каждый в простом книжном магазине.
«Русская подружка»
Я встречаюсь с нееврейской девушкой, хотел бы жениться на ней. Она стремится к Каббале, к цели жизни, согласна в этом идти со мной. Что делать?
Для начала я предлагаю Вам прочитать отрывок из «Предисловия к книге Зоар» (моя пятая книга) п.60 и далее, где объясняется, кто духовно гой, а кто еврей. Конечно же, принимается во внимание и ветви этих категорий в нашем мире, т.е. есть «предрасположенность» в еврейских телах этого мира, стремление и большая способность к постижению высшего мира. Но это дано именно потому, что мы обязаны проложить первыми путь к Творцу для всего человечества. А затем все человечество пойдет по этому пути. См. книгу Бааль а-Сулама «Матан Тора» (мою первую книгу). Единственное «но» – убедиться, что ее желание истинно. Так, кстати, требует закон перехода в иудаизм: чтобы приходящий желал именно духовного, что есть в иудаизме, а не переходил в него по причине животной любви.
Стремление к духовному
Любой духовный путь, по крайней мере для еврея, начинается с соблюдения заповедей Торы. В противном случае его «духовный путь» есть иллюзия, точнее, он ведет вниз. Нельзя начинать духовный путь, сознательно ставя себя в зависимость от клипот.
Я не вижу четкого вопроса… Попытаюсь пояснить: Постоянно во всех каббалистических источниках указывается, что гои и евреи – это деление соответственно на неисправленную и исправленную части души, находящиеся в одном человеке, который стремится к Творцу, к духовному постижению.