Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).
Шрифт:
Мы занимаемся изучением законов выполнения заповедей в нашем мире каждый день по полчаса, а перед особыми днями, праздниками – и более. Все члены нашей группы выполняют все, что необходимо в действии в нашем мире. Иногда я отрывочно упоминаю какие-то Заповеди (Алахот) – для того, чтобы подчеркнуть какую-то особенность духовных законов и их связь с выполнением в нашем мире, но ни в коем случае не объясняя этим, как следует поступать в этом мире. Я обучаю только Каббале. Я – рав, т.е. специалист, в Каббале. По Вашим вопросам советую обратиться к раву-специалисту по Алахот.
Каббалистическая астрология внутри человека
Вопрос: Желание
Ответ: Вращение Земли определяется не самой Землей, а ее отношением с Солнцем и Луной, где Солнце – это З"А, Земля – это Малхут, а Луна – это свойства Земли относительно Солнца, которые, если исправить полностью Землю, то Луна станет как Солнце, без различия в фазах. Об этом подробно разбирается в ТЭ"С и вообще в Каббале во всех без исключения книгах. Соотношения этих трех небесных тел Вы всегда найдете в разделе «Китруг аЯрэях» – «Жалоба Луны», начиная с книги Зоар. Каббалистическая астрология рассматривает все эти вопросы. Зачем это надо изучать, если главное – возвышение самого человека, а не знание эклиптики, соосности и прочих элементов небесной механики? Изучают только для того, чтобы разобраться в своих свойствах, по принципу «Из низшего познаем высшее» (ми тахтон нильмад элион). Дерзайте, мечтайте, смотрите на звезды и сферы внутри Вас – ведь все, что снаружи – это только неживое отображение того, что внутри нас.
Глава 7. Каббалистическая музыка – услышать сердцем
Каббалистическая музыка
Вопрос: Когда я слушаю музыку, которая играет на этом сайте, почему-то начинаю сразу грустить. Но ведь музыка существует для того, чтобы улучшать настроение, или я не прав?
Ответ: Если бы Вы находились на уровнях, о которых эта музыка повествует, Вы бы растворились в океане благодати, наслаждения, света, как ребенок на руках матери. Но поскольку свет этой музыки приходит к Вам издалека, он несет в себе все «ахораим» всех ступеней, которые между Вами и уровнем музыки, откуда исходит свет. Эти «диним», «ахораим», страдания, тоску по свету от келим, Вы и слышите в звуках. Но чем выше будете подниматься, тем больше в музыке будете ощущать не тоску, а нежность, негу слияния с Любимым.
Музыка – страдания для далекого и услада для близкого. Это как если Вы голодны, но перед Вами накрытый стол, то Ваш голод – к радости, к наслаждению. А если Вы голодны и стол пустой – то голод к страданиям. Раскройте Творца – Источник совершенства, вечности, наслаждений, и Ваши желания ощутятся не как страдания, а как средство ощущения жизни!
Музыка слишком близка!
Вопрос: Почему все, что есть в Вашем сайте, воспринимается как мои родные мысли, кроме музыки? Никак не могу себя заставить слушать.
Ответ: Музыка настолько сходится с душой человека, желающего восхождения, что очень резко и остро бьет по ощущениям. Поэтому Ваш защитный инстинкт отстраняет Вас от нее. Это пройдет.
О музыке и душе
Вопрос: У товарища (музыканта) в нашем кружке возник вопрос о каббалистической музыке. Вопрос, который мы сами не смогли себе до конца объяснить. По словам профессионального музыканта, предлагаемая Вами музыка имеет уровень «средний эстрадный». Почему именно эту музыку Вы предлагаете как средство воздействия на душу человека, когда есть так много хорошей и глубокой музыки, как современной, так и написанной евреями разных поколений? Или это просто тот вариант музыки, который позволительно (не
И второе: если в Каббале допустимо применение музыки как средства воздействия, то почему не практикуется применение и других видов искусства?
Ответ: Мы желали изобразить мелодию в максимально простом исполнении, чтобы не «затемнять» именно каббалистическую информацию в ней. Дело не в исполнении, даже если бы ее фальшиво напевали или играли на дудке – последовательность звуков соответствует высшим законам, духовным процессам.
Ваш товарищ этого не слышит, а слышит только земные звуки, а они, конечно же, обычные. Каббалист – это человек, изучением Каббалы достигший ощущения духовного мира, непосредственно общающийся с Творцом, ощущающий одновременно мир наш и мир духовный, «живущий» в обоих мирах. Свои духовные ощущения каббалисты описывают особым, тайным языком.
Основоположник всей современной Каббалы, автор комментария «Сулам» на святую книгу Зоар, рабби Йегуда Ашлаг и его старший сын и последователь рабби Барух Ашлаг, изложили постижения высших миров в книгах каббалистическим языком, а также выразили свои ощущения языком мелодии.
«Поскольку язык музыки абстрактен, то выражаемые музыкой духовные ощущения каббалиста могут быть отчасти восприняты каждым. Каббалистическая музыка выражает два состояния каббалиста: стремление к ощущению высшего мира, к слиянию с Творцом, и радостное ощущение абсолютного совершенства и покоя от слияния с Высшим» – это отрывок из приводимого в книге. По-моему, он объясняет все! Если нет – спрашивайте.
Если у человека есть зародыш души – он в этой музыке услышит что-то свое…
Музыка на сайте
Вопрос: Музыка на Вашем сайте, честно говоря, оставляет желать лучшего. Я не склонен думать, что дело тут лишь в одном «непостижении». И на скрип двери можно сказать: «Ты ничего не понимаешь. Это великая музыка. Вот дорастешь, тогда, может, и поймешь». Христианская музыка Баха или Моцарта выражает гораздо больше стремления к Богу, чем ваше синтезированное пиликанье примитивных мелодий. Уж извините за резкий тон, но не люблю, когда из меня делают идиота.
Ответ: Вы совершенно правы в том, что Вам нравится иная музыка больше, чем каббалистическая. И не потому, что Вы христианин. То же самое говорят и евреи-музыканты и не музыканты. Дело в том, что ощутить ее в ее истинной глубине можно только в особых духовных свойствах, которые возникают у человека, изучающего Каббалу, в так называемых «келим дэ ашпаа».
Ни в коем случае эта музыка не лучше, не музыкальней, не правильней. Не может сравниться никто по гениальности с Бахом, с его стремлением к его Творцу, я с Вами согласен. Но каббалистическая музыка отражает не человеческие стремления к Творцу, а восприятия каббалиста в высших мирах, выражает определенные ощущения человека на тех или иных духовных ступенях.
Как царь Давид выразил это в своих Псалмах. Поэтому те, кто еще не вошел в ощущение высшего мира, конечно, не могут оценить содержание каббалистической музыки. Т.е. дело не во внешних звуках вообще, а в том, что каббалист, используя их как переносной материал для передачи высшей духовной информации, использует ее, а сама музыка на слух неважно как звучит, у каббалиста она звучит совершенно иначе – в его духовно развитых келим, которых начисто лишен обычный человек. Это подобно тому, как если представить, что на этой слышимой частоте проходит неслышимая – и вот она-то прекрасная и о ней я говорю. Поэтому мы с вами в разных плоскостях и нет совместного поля, а потому – предмета для общения и спора.