Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).

Лайтман Михаэль Семенович

Ответ: Абсолютного ничего нет, кроме, может быть, состояния «Конечного исправления», которое мы называем иногда абсолютным. Но и это относительно человека, кли, сосуда – потому что творение ВСЕГДА получает ощущение только в себя, в свой сосуд, и поэтому ВСЕГДА его ощущения субъективны, изнутри себя. И только после полного исправления человек выходит из ощущения внутри души и… но что там, за этим уровнем происходит, мы ни понять, ни даже представить себе не можем, потому что наши представления только из себя. И только есть намеки на то, что есть затем, после «Гмар Тикун», возможность ощущать действительно вне себя.

Но как? Это нам непонятно! Потому что все творение состоит из сосуда и света, его наполняющего. И только из ощущения наполняющего света сосуд, творение судит о себе и свете. И каждый сосуд, душа – из себя.

Непреодолимых преград нет!

В нашей земной жизни мы видим, что желания сбываются не всегда, идет ли речь о выздоровлении дорогого человека, либо об обогащении или о любви. Не всегда Творец наполняет наши земные желания. Но когда речь идет об исправлении, возможна ли такая ситуация, когда человек, желая духовного, остается при своем хисароне вплоть до смерти, получая наполнение, скажем, в следующем гильгуле? Я думаю, что такого быть не может, что это последний этап, и не станет Творец просто мучить, не давая возможности продвинуться вперед.

Ничего не происходит зря. Все и каждый должны пройти все этапы своего развития, и человек может только ускорить впитывание впечатлений, изучая Каббалу в группе, с равом. Для каждого человека его путь заранее предначертан, потому что восхождение идет по пути нисхождения души свыше в наш мир. Все происходит по четкому строгому закону света и кли, и как только реализуется ступень, состояние, оно немедленно сменяется следующей ступенью, состоянием.

Творец – это общий закон всего мироздания, который не меняется ни от чего, как сказано: «Ани АВА»Я ло шинити". А наши молитвы и благословения Ему – только для нас, чтобы мы этим быстрее реализовали каждый свое настоящее состояние и подготовились к следующим этапам, ступеням, состояниям. Молитва – это действие исправления, а не просьба протекции. В переводе «леитпалель» – «суждение себя».

Непреодолимых преград нет, но никакая преграда не исчезнет до тех пор, пока вы не станете равным ей по высоте, силе, желанию – и тогда вы ее преодолеваете. А Творец наблюдает за тем, как вы справляетесь с Его законами (Ёшев ба шамаим ицхак).

Еврей гой – общее кли

Вопрос: Вы не поняли мой вопрос… Про то, что Каббала выше мира и вне наций, это я знаю. Вопрос заключался в том, может ли гой жить в среде евреев, допустим, в той же группе, без ненависти, вообще есть такое понятие, как гой-неантисемит, который мог бы прижиться среди евреев? Ведь мы видим, что еврей и гой совершенно отличаются по характеру, евреи недолюбливают гоев, гои ненавидят евреев. А я стал ни с того ни с сего евреем по характеру, хотя по национальности – русский. Я почувствовал, что значит быть евреем, с плохой стороны. А возможно ли стать снова русским по характеру и уживаться с евреями в группе?…

Ответ: Я не занимаюсь психологическими проблемами, не понимаю в них. Я знаю только одно: сближающийся с Творцом, независимо от национального происхождения, проходит много изменений в себе, но в мере исправления, а это может быть и через 15-20 лет после его начала занятий Каббалой, он проникнется богоизбранностью евреев и соединится с ними внутренне, потому что земные черты, хотя и неисправленные, отражают

неисправленные духовные свойства, которые любой человек в своем подъеме должен будет также раскрыть в себе, т.е. и по характеру стать похожим чем-то на еврейский. Я это наблюдаю на многих примерах… Если есть вопросы – не стесняйтесь!

Пoтеря экрaнa для возвышения

Вопрос: Из ночного урока от 14-го августa: «Если ты можешь использовать свою левую линию для того, чтобы сильнее связаться с Творцом – то тогда конечно, пожалуйста. Но если не можешь, то запрещено тебе ее использовать – иначе ты упадешь в клипу, нарушишь закон цимцума алеф, потеряешь экран…» Скaжите, Рaв, вoзмoжнa ли пoлнaя пoтеря экрaнa, или Вы имели в виду егo oслaбление?

Ответ: Принцип духовного развития человека: «Маалим ба кодеш вэ ло моридим ба кодеш» – «Поднимают по ступеням святости, но не опускают», – даже если человек теряет экран, падает, это только и всегда как средство возвышения и всегда, даже падение, несмотря на ощущение его как отрицательное, ближе к цели, чем предыдущее ему состояние подъема. 

Нарушение причинно-следственных связей

Вопрос: Возможно ли с помощью Каббалы нарушить причинно-следственные связи в мире, и если да, то как конкретно это сделать?

Ответ: С или без помощи Каббалы никоим образом нарушить причинно-следственные связи невозможно, потому что они возникли и оформились еще до нисхождения в наш мир, в самой первой мысли-замысле Творца: привести все творение к самому себе, к подобию себя, т.е. к единственно хорошему состоянию. Исходя из этой мысли, развилось само творение – абсолютный эгоизм.

Необходимость, страданиями или Каббалой, осознать ничтожность эгоизма, первозданной природы человека и величие цели – "подобием свойств, т.е. исправлением эгоизма, намерения «ради себя» на намерение «ради Творца», «слияние с Творцом». Все это неизменно. Возможно лишь сознательно ускорить путь к цели и сам путь воспринимать не болезненно, если он против нашего эгоизма, а осознанно, что это наилучшее, и тогда само исправление, сами страдания будут восприниматься как необходимые, желанные. Стрелять, так уж не мимо! Стрелок из лука, бойся, как бы не обратиться в лукового стрелка.

Вопросы по выполнению. – К соответствующему раву

Вопрос: Если я правильно понял, выполнять заповеди физическим телом имеет смысл, если оно (тело) находится на земле Израиля. Распространяется ли обязанность жениться на жителей России?

В 9 лекции по Птихе 2001 года я слышал, что женой считается женщина, с которой была хупа, а потом можно с ней не жить. Но под хупу может встать только еврей по физическому телу. Как определить «женатость» гоя? Или физическое тело гоя вне Израиля может оставаться неженатым?

Ответ: Сказано, что все заповеди имеют силу только в земле Израиля, но мы выполняем их и вне страны Израиля, чтобы, когда удостоимся вернуться, знать, что и как делать. Это находится в аналогии с духовным, потому что вне мира Ацилут (аналог страны Израиля) душа не имеет экрана, чтобы выполнять заповеди, не имеет намерения «ради Творца».

Это было упомянуто в связи с вынужденной женитьбой моего Учителя. Ему было 86 лет, и он номинально был обязан, как каббалист, быть женат.