Книга 365 мыслей

Неизвестнов Сергей

Александр Дольский - О, жизнь моя, как ты мгновенна...

(245). В мою бытность школьником в Магадане главной культурной ценностью каждого дня была возможность гулять на дворе и в его окрестностях. При этом формы гуляния ранжировались по степени важности и интереса примерно следующим образом: 1. Поход на городскую свалку. Это было событие N1, которое предпринималось нечасто - приблизительно раз в месяц. Поход туда делался на "пешкарусе" около двух часов в одну сторону, поэтому выход планировался с утра в одно из воскресений. Сколько там было чудесных и интереснейших вещей: мы бродили на этом Клондайке цивилизации часами, выискивая свои сокровища, и находили их! 2. Лазание по вентиляционным ходам в кулинарном техникуме, который стоял по соседству с моим двором. Мы знали там все ходы и выходы и чувствовали себя как боги, хотя обитатели техникума не раз пытались поймать нас и даже пару раз вызывали милицию, но потом махнули рукой. 3. Прыжки по гаражам. Гаражи делились на легкие, средние и трудные. Я был адептом средних. Однажды зимой подскользнулся на заснеженной металлической крыше и даже вывихнул ногу. Это был наш самодеятельный вариант современного паркура 4. Водные приключения. За моим двором почти всегда стояла большая и довольно глубокая лужа, по которой можно было плавать на плотах - деревянных,

пенопластовых, пластмассовых. Заодно мерялись высотой резиновых сапогов - у кого выше, тот круче 5. Пошухарить. Сюда входили разные варианты: поорать в вентиляционные решетки того же техникума, попроситься зимой погреться у вахтерши кулинарной общаги по соседству, а потом по команде залпом обстрелять ее снежками, обстрелять сырыми яйцами проходившую классную руководительницу за неуды из окна 5 этажа друга, поставить большой ящик от телевизора где - нибудь в темной подворотне, залезть в него втроем и внезапно выскочить, когда мимо проходит прохожий, привязать за нитку набитый птичьими какашками кошелек и угорать из - за кустов, перебросить через лужу доску и просить 10 копеек за вход и выход у прохожих (часто давали!), пробраться на какой - нибудь охраняемый объект мимо охранников незамеченными и стащить что - нибудь просто так, для поднятия престижа и т.д. 6. Костер с баллончиками. Просто так жечь костер было как - то не принято, а вот повзрывать в нем баллончики с дихлофосом, лаком для волос, стеклоочистителем и т.д. - это было одно из любимых занятий! Если обеспечить правильный наклон и правильно оценить массу, то полетом взорвавшегося баллончика можно было даже управлять: однажды мы таким образом разбили окно одному пацану, который чем - то нас не устраивал. 7. Разумеется дворовые игры: "Казаки - разбойники", войнушка на стройке, футбол - хоккей (без коньков). 8. Зимой походы на лыжах и на городской каток. На лыжах лично я любил не бегать (хотя бегал неплохо), а кататься с гор. Я забирался в заснеженные карьеры и гонял оттуда, иногда отрываясь от поверхности (чем не слалом?). На катке любимым занятием было сбивание с ног девчонок, или даже еще интереснее - их более взрослых чем мы парней, которые плохо катались. 9. Эксклюзивным врямяпровождением были поездки на море на дачу к моему другу по субботам - воскресеньям. Это - особая статья, там было все: маленькая дача с гаражом на берегу, овчарка, швертбот с парусом, моторка, рыбалка, ягоды - грибы, дикая малина, самостоятельность и... романтика! 10. Посиделки в подъезде. Они делались зимними вечерами. Лист фанеры в подъезде под лестницей в темноте отгораживал небольшой закуток, куда могло набиваться 2 - 7 человек. Покупалась четвертинка или половинка хлеба, все усаживались, жевали хлеб и рассказывали страшные истории про "ковер с синими галочками" или травили анекдоты, из которых большая часть была с нецензурной лексикой. Когда кто - то заходил, мы замолкали как мыши и нас даже не замечали. Были молодежные клубы и секции, но в моем кругу и у меня самого они не пользовались популярностью или любовью: вольная жизнь и приключения были предпочтительнее Хотя в 6 - ом классе я все же стал регулярно посещать секцию классической борьбы... Сейчас большая часть наших пунктов немыслима или даже невозможна в той форме, которая была у нас. Мы знали меньше, чем современные сверстники, наверное в каких - то отдельных организованных видах досуга и умели меньше (паркур и скейтбоардинг - мы даже не знали про такое!), но в целом, если один на один с улицей и природой - мне кажется мы дали бы фору современникам

Александр Дольский - Баллада о мороженом

(246). Из всех необъяснимых чудес на свете есть одно, которое является в то же время некоторой необъяснимой нормой жизни - это наша любовь! Чудо любви заключается и в том, что начинаясь на малом и конечном она способна подниматься выше всяких пределов и выводить за пределы чувств, мыслей и интуиции. Данте Алигьери любил Беатриче, а когда потерял ее на земле, то его любовь вернула его к ней, проведя через круги Ада и Рая. Любовь - инвариант жизни и смерти, достижимое совершенство, вечная путеводная мелодия и наш шанс...

Ария - Возьми моё сердце

(247). Магия отличается от науки тем, что магическое действо не предполагает понимания того, что происходит - оно ориентировано на результат: если сделать так, то получишь то - то и то - то. В сущности, большинство манипуляций с современной техникой даже у опытных пользователей часто напоминает именно упражнения по магии В мире, к примеру, не существует ни одного человека, который бы понимал в деталях работу всех частей ноутбука, с которого я сейчас набираю этот текст. Возможно с электродвигателем ситуация проще, но большинство пользователей лифтом или феном нажимают кнопки и занимаются магией. Ситуацию с электродвигателем и даже ноутбуком можно в известном смысле "исправить" - достаточно собрать высококвалифицированный коллектив программистов, инженеров, физиков и математиков. При этом, однако, понимание получится все равно лишь до определенного предела - такова природа научного знания. Но если даже в техносфере - малой часть реальности - находится место бытовой магии, то сколько же магии содержится в полной реальности? Всегда ли мы понимаем, как у нас получилось что - то? И главное - всегда ли хотим понять это? И - еще главнее! - всегда ли можем понять? И что для нас важнее - понимание или результат? Кажется, что ответ на последний вопрос разделяет современную цивилизацию на два плохо уживающихся лагеря, у каждого из которых свое прошлое, свое будущее и свои острые камни, о которые легко разбиться, летя на полной скорости...

Михаил Щербаков - Треска

(248). Нет плохих и хороших песен, - есть разные вкусы! Но если общее свойство "плохих" песен все же существует, возможно оно связано с некоторой печатью принуждения, которую оставил творческий процесс авторов. "Хорошие песни" - свободные существа. Они рождаются, оформляются и появляются на свет может быть и не легко, но свободно. Их автор ничего не хотел выразить специально, он никого не хотел ничему научить - он пишет о том, что слышит без искусственных пафоса, надрыва и усилий. При этом строчки текста обладают зарядом здорового смысла независимо от темы, а музыка дает ему его естественную и непринужденную окраску. Песня почти с первых тактов сразу ложится на слух - она может быть интересной, даже если не близка по любимому стилю или жанру. "Плохая" песня - это инвалид творческого труда автора: ведь он (автор) очень хотел написать классную песню, чтобы все ее слушали и пели. Или хотел сказать новое слово в песенном искусстве, или хотел открыть людям последнюю истину, которую вдруг понял вчера, когда гулял со своей девушкой. Поэтому он старался изо всех сил: где надо - добавил, в другом месте - отрезал, текст отредактировал, чтоб необычные символы были, но и не слишком далеко от земли, саундов разбавил пожестче,

чтобы сначала било по нервам, а потом - чтоб покой был и т.д. В результате - пернатое длинношеее с кошачим хвостом и крокодильими глазами Музыка по своей природе свободнее текста, поэтому чаще встречаются песни с "плохими" текстами и сносной или даже красивой музыкой, чем наоборот. Но, конечно, и музыку можно упороть по самое не балуйся ... Если человек иногда ощущает себя в тюрьме, он слушает или сам поет песни, в которых надеется ощутить хоть слабый ветерок свободы. Разочарование возникает тогда, когда вместо свободы он получает новую тюрьму из слов, звуков или смысла...

Рубиновая Атака - Песня моя

(249). Поэт, в некотором смысле, - заложник общества, в котором он живет - он почти обречен на непонимание и неприятие большинством во все времена. С обывательской точки зрения он бездельник и тунеядец - он не производит материальных благ, занимается для большинства не пойми чем, и вообще - он странный и подозрительный, мутит что - то и блажит При этом сам он потребляет материальные блага, которые производят другие. И при всем желании оценить в материальном эквиваленте его стихи даже в потенциальном будущем будет весьма затруднительно, разве что по стоимости тиража его сборников, которые еще должны продаваться. По всем законам капитализма поэты должны исчезнуть, ну разве что для стихов на поздравительных открытках могла бы остаться армия производителей рифмованных текстов. Однако время настойчиво рождает поэтов - в каждую эпоху своих, гениальных, талантливых и не очень. Они открывают дверь из этого мира, чтобы, когда кто - то пробудится от своего затянувшегося сна, новые непривычные и странные строчки рассказали ему о двери и дали ему представление о том, что за ней. И, конечно, настоящая поэзия неподвластна времени, так же как вне времени находятся и те двери, которые она открывает...

Александр Дольский - Сердце поэта

(250). Я нашел в Одноклассниках почти всех своих друзей - одноклассников из 1А. Нас сильно поразбросало в пространстве - большинство уехало из Магадана, значительная часть живет за рубежом. Есть ли какой - нибудь смысл в том, что мы много лет назад неоднократно собирались все вместе в одном классе именно в таком составе? Если этот смысл есть, то он сделался почти неуловим - растекся в пространстве и времени. Мы несомненно влияли друг на друга, но почему именно таким составом? Мог ли чье либо место занимать другой? Или каждый был на своем? Здесь явно не хватает одного обобщающего урока Он мог бы начаться, например, так...

Наталья Викторовна (наша первая учительница) и мы все сорокалетние дядьки и тетьки снова собрались в нашем классе на 4 - ом этаже СШ 15 г. Магадана. Она выходит к доске и говорит: - Открываем тетрадки... - А в клеточку или в линейку? - Сегодня все равно какие. Пишем сегодняшнее число: ... - ое ...бря. Классная работа! - А какой у нас урок сейчас будет? - Ваша жизнь! - А тема урока? - Ее смысл! - О, нормально! - Мы начнем тему немного издалека.... .... Дальше она объясняет азы нашей жизни как первоклассникам, а мы, типа, все понимаем. Как положено - с примерами и наглядным материалом - он же сидит прямо тут в классе, готовый к использованию - Ну, всем все понятно? - Да...! - Мы потрясены. Все стало ясно - кто мы, зачем и что нас связывало и продолжает связывать все это время. - У вас еще впереди выпускной экзамен! Готовьтесь! - Она проходит по ряду, наклоняется к каждому и тихо разговаривает с ним немного. Потом наклоняется ко мне и тихо говорит: - Тебе еще нужно проработать вопросы гармонии и баланса личного и общественного. И не забудь про цветы! Про личное и общественное я еще могу понять, но причем тут цветы? Я открываю рот, чтобы спросить, но она уже наклонилась к Смуровой Даше, потом к Садохе Игорю, потом дальше, дальше... Моя последняя мысль приводит меня в ужас: "Экзамен в форме ЕГЭ?" - и я просыпаюсь

Рубиновая Атака - Синева, пустота, тишина

(251). "Необразованный не может быть свободным!" - пишу я на титульной странице презентации центра Логос для спонсоров. Красивая мысль, которая цепляет внимание, потому и пишу ее по инерции уже много лет. Но как же она неверна! Сколько вокруг образованных и несвободных, причем их рабство связано именно с их образованием. Вслед за Григорием Паламой я бы сказал, что образование можно сравнить со змеиным ядом: он может быть при известных условиях и лекарством, но вообще летален. Вместе с образованием необходимо противоядие, которое оставит в сохранности некоторые способности, как то: удивляться и радоваться простым вещам, всегда учиться и расти, иметь и развивать интуицию, эмоции, чувства и не ограничивать свою реальность рамками схем и концепций. А сколько еще таких ярких по форме и ложных по сути лозунгов живет и носится по свету и в головах! Я сегодня поэкспериментировал - заменил титул презентации на "Свободный должен быть образованным!" (любопытно, но "Свободный должен..." - как - то плохо), потом на "Необразованный не должен быть несвободным!" (так лучше, но слишком много не). И не нашел ничего лучшего, чем "Образованный должен стать свободным!"

Александр Дольский - Эгалите, фратерните и либерте (любовь к Петербургу)

(252). Есть люди, к которым нельзя приближаться слишком близко, чтобы сохранить дружбу и добрые отношения. Они создают вокруг себя мощное поле влияния и всякий, кто попадает в него, проходит испытание на "свой - чужой". Те, кто поддается влиянию - становятся "своими", они могут быть щедро одарены, но впереди их ждут новые и новые испытания на лояльность сильной воле. Те, кто сопротивляется - "чужие", они вычеркиваются из реальности или даже наказываются. Дело только усугубляется, когда таким человеком является женщина. Проще всего, конечно, не иметь никаких дел с такими людьми. Но проще, не значит правильно Поток событий, закрученный вокруг них, дает возможность "сыграть в рулетку": если повезет - можно "попасть в поток", набрать скорость, взлететь и сделать кучу полезных и интересных дел, не повезет, можно разбиться насмерть и не начав движения. Но главное правило в этой игре остается неизменным - спасительная и незаметная дистанция Вчера еще раз убедился в этом...

Александр Дольский R - От прощанья до прощанья

(253). Гитара - это не инструмент, это взгляд на мир и на музыку изнутри. Ее не обманешь - если внутри плохо, то она так и играет плохо, а если внутри хорошо - она излучает свет! Ты просто смотришь на загадки окружающего мира, а пальцы ищут ответы и часто находят их в виде удивительной последовательности аккордов и звуков, а потом рассказывают получившуюся историю кому - то еще. Досадно, конечно, что история звучит не предельно ясно и отчетливо - есть огрехи музыкальной композиции и техники исполнения, но если слушатель настроен слышать, а не критиковать, он все равно все поймет верно. На самом деле, все эти музыкальные истории складываются в одну, которая узнаваема и которая никогда не заканчивается...