Книга для чтения по марксистской философии

Ойзерман Теодор Ильич

1. КАК ВОЗНИКЛО ПЕРВОЕ ГОСУДАРСТВО — ГОСУДАРСТВО РАБОВЛАДЕЛЬЦЕВ

Наука доказала, что государство существовало не всегда. В глубокой древности, много тысяч лет тому назад, люди обходились без государства. Они жили тогда небольшими группами — родами, которые насчитывали в своем составе от нескольких десятков до нескольких сот человек. Близкие друг другу роды составляли племя. Роды, входящие в одно племя, имели общий язык, одни и те же обычаи и были связаны между собой общими интересами, совместно добывая средства к жизни, совместно защищаясь от диких животных и от враждебных родов.

Земля, лес, пастбища, водоемы находились в собственности всего рода, всего племени. Люди совместно охотились, совместно ловили

рыбу и все добытые средства существования потребляли сообща. Все люди были равны: они не делились и не могли делиться на богатых и бедных, на угнетателей и угнетенных, потому что производительность труда была в то время настолько низкой, что один человек не мог жить за счет другого.

Род и племя обходились без армии, без полиции и суда, без чиновников. Управление их было очень простым. Во главе рода стоял старейшина. На эту должность избирался наиболее опытный, предприимчивый и мужественный человек. Старейшины родов, входивших в состав племени, составляли совет племени. Старейшины родов и совет племени решали текущие вопросы: определяли время охоты и рыбной ловли, разрешали мелкие споры между членами рода или между родами. Решения по особо важным и сложным вопросам принимались на собраниях всех взрослых граждан рода или племени. В случае столкновения с другим племенем вооружались все мужчины, способные владеть оружием. Воинами руководил военачальник. Все выборные должностные лица, в том числе старейшины и военачальники, трудились наряду с другими членами общин; в свободное от несения общественных обязанностей время они ничем не отличались от других людей.

Так была организована общественная жизнь в глубокой древности, когда люди не знали частной собственности на средства производства и не делились на угнетателей и угнетенных.

С течением времени положение коренным образом изменилось.

Выше уже было показано, как с развитием производительных сил общества старая община потерпела крушение и возникла частная собственность.

Развитие частной собственности и обмена привело к тому, что внутри общины у лиц, занимавших должности старейшин, военачальников, жрецов, появилась возможность использовать свое положение в целях обогащения. Исчезло равенство между людьми. Незначительная кучка богатеев постепенно сосредоточила в своих руках большую часть пригодной к обработке земли и скота. Остальные члены общины попадали в зависимость от богатеев, и те закабаляли бедняков, заставляли их работать на себя. Появилось и такое отвратительное явление, как продажа в рабство детей и жен должников.

Раньше, когда производительность труда была настолько низкой, что люди сразу же потребляли все, что производили, ни о каком закабалении одних людей другими не могло быть и речи. Эксплуатация человека человеком стала возможной только тогда, когда вследствие роста производительности труда первобытный человек начал производить продуктов больше того, что требовалось для удовлетворения его самых насущных, самых простых потребностей.

Развитие производства и обмена, появление частной собственности на землю, скот, инвентарь, то есть на орудия и средства производства, привело к возникновению эксплуатации человека человеком, к расколу общества на противоположные группы людей, на классы. Одна из этих групп, один класс стал присваивать себе труд другой группы, другого класса. Первым делением общества на классы было деление на рабовладельцев и рабов. Рабовладельцы стали превращать в рабов и людей чужого племени, попадавших в плен.

Общество, основанное на союзе равноправных людей, не нуждалось в том, чтобы принуждать кого-то к труду. Каждый трудился, понимая, что без этого не может прожить ни он сам, ни его род. С разделением же общества на классы картина резко изменилась. От былого равенства граждан не осталось и следа. Небольшая кучка богатеев стала эксплуатировать рабов и обедневших членов общества, принуждать их к непосильному труду.

Но как рабовладельцы могли заставить работать на себя множество людей? Очевидно, что нужна была какая-то особая сила, чтобы усмирять восстающих, принуждать неповинующихся, заставлять их безропотно выполнять все требования

и прихоти эксплуататоров. Такая сила нашлась, она была создана в виде полиции, судов, тюрем, армии, то есть в виде государства.

Первые государства появились в очень давние времена. Так, китайское и египетское государства образовались более 5 тысяч лет назад. На территории нашей страны первым государством было государство Урарту, возникшее в Закавказье в IX веке до нашей эры.

Государство при самом своем возникновении явилось в руках господствующего класса орудием для подавления эксплуатируемых. Оно возникло потому, что общество распалось на классы с противоположными интересами.

Таковы причины, вызвавшие появление государства. Теперь рассмотрим подробнее, как оно возникло.

Нам уже известно, что по мере развития частной собственности и обмена род распадался на отдельные семьи. С течением времени родственные связи между семьями все более ослабевали. Члены различных родов и племен переселялись с одной территории на другую. Постепенно на территории того или иного племени оказывалось много пришельцев. Родовая система управления в этих условиях пережила себя, ибо она не распространялась на пришлое население.

Люди стали объединяться в общины независимо от родственных связей. Раньше важные вопросы решались на собраниях всех взрослых членов рода или племени, теперь для решения этих вопросов собирались все свободные члены общества, проживающие на данной территории. Рабы не имели права участвовать в этих собраниях. Совет племени составлялся уже не из представителей родов, как прежде, а из представителей свободного населения, объединенного общим местожительством. Старые, родовые обычаи и законы уступали место новым, писанным законам. Эти новые законы защищали интересы эксплуататоров и были направлены против эксплуатируемых. Даже закон о наказании за убийство человека в древней Греции и в древнем Риме не защищал рабов. Убить своего раба не считалось преступлением, и за такое убийство закон не предусматривал наказания.

Так территориальное деление и имущественные различия были положены в основу организации нового общественного управления.

Характерной чертой этого управления явилось образование аппарата судей, сборщиков налогов, руководителей общественными работами и так далее. Главная особенность нового аппарата управления состояла в том, что его власть была насильственной, принудительной. Новая власть опиралась прежде всего на армию и полицию.

На первых порах армия вербовалась из всех свободных граждан, независимо от имущественных различий, существовавших между ними. Тогда она прежде всего была орудием подавления рабов. Но по мере развития рабовладельческого общества армия стала использоваться богатеями для подавления не только рабов, но и бедняков, хотя бы и свободных.

Одновременно с армией возникла полиция, призванная охранять частную собственность и привилегии богатых, помогать им держать в подчинении как рабов, так и бедноту. Той же цели служили суды и тюрьмы. Для содержания чиновников, армии, полиции, суда, тюрем с населения стали собирать налоги.

Так сложилась мощная принудительная сила, способная держать в повиновении рабов и неимущих, составлявших подавляющее большинство общества.

Итак, государство возникло в результате раскола общества на противоположные классы: рабовладельцев и рабов.

Главными задачами рабовладельческого государства были: охрана частной собственности, находившейся в руках эксплуататорского класса, и удержание в повиновении громадных масс рабов и неимущих, которые ожесточенно боролись против своих угнетателей. Это — внутренняя функция рабовладельческого государства. Она является главной.

Перед рабовладельческим государством стояла еще одна задача. Оно должно было оберегать территорию страны от посягательств внешних врагов. Вместе с тем в руках эксплуататоров государство всегда служило также для организации захватов чужих территорий. В рабовладельческом обществе войны велись не только из-за территории, но и ради захвата новых рабов. Такова внешняя функция рабовладельческого государства.