Книга, которая изменит Вашу жизнь, или 8 шагов к себе
Шрифт:
Теперь обо всём подробнее и по порядку.
Система координат
Перед нами ведическая модель мироустройства. На вершине обозначен «ИСТОЧНИК» – именно он является причиной всех причин. Каждым человеком «ИСТОЧНИК» воспринимается и ощущается по-своему: для кого-то – это бог, для кого-то – высшая сила или энергия – пусть так, но при этом, «ИСТОЧНИК» имеет абсолютную природу и наделён тремя основными качествами:
И вот, джива – живое существо/человек, стоит перед выбором пути: первый – в вечную осознанную, полную блаженства жизнь или второй – во временный бессознательный материальный мир, где чередуются страдание и отсутствие страдания, которое расценивается как счастье.
Первый путь называется духовная практика и цель духовной практики – это освобождение от второго пути, который называется кармический.
Карма
«Карма» – в переводе с санскрита – действие или процесс, который совершается в настоящем времени. У всякого процесса есть причина или побуждающий мотив, который отвечает на вопросы «почему?» или «из-за чего?» и возвращает нас в прошлое. Также у всякого процесса есть следствие, которое отвечает на вопросы «к чему?» или «зачем?» и ведёт нас в будущее.
Очевидно, что говоря о настоящем, прошлом и будущем, речь идёт о времени. Время – это воля «ИСТОЧНИКА» в материальном мире. Именно с течением и под влиянием времени проявляется карма.
Таким образом, можно сложить определение, что «карма» – это процесс, который разворачивается в пространстве материального мира под влиянием времени, при этом, всегда имеет причину и следствие.
Гуны
Пространство материального мира состоит из, так называемых, «гун» или качеств; их три:
невежество – это иллюзия и страдание,
страсть – это привязанность к плодам,
благость – это знание и счастье.
Гуны пронизывают всё пространство материального мира и, переплетаясь, образуют множество форм живых существ. При этом, число форм конечно (предельно) и в ведах определяется цифрой 8 миллионов 400 тысяч – непостижимая для человеческого сознания эволюционная иерархия.
Всё с чем соприкасается наше сознание – есть сплетение гун. При этом, в мире нет какой-то одной гуны в чистом виде – нельзя увидеть чистую благость или чистейшее невежество. Гуны всегда смешаны с преобладанием какой-то одной.
Гуна-карма
Всякая карма в материальном мире обусловлена состоянием сознания, так: деятельность, совершаемая в знании, называется осознанной и со временем приносит счастье; деятельность, совершаемая в страсти или одержимость даёт скоротечное или сиюминутное счастье и со временем приводит к страданиям; а деятельность, совершаемая в невежестве, называется бессознательной и в течение всего времени сопровождается исключительно страданием; веды так и говорят, что есть деятельность в невежестве в страсти или в благости – это и есть гуна-карма.
Гуна-карма – это ежедневная практика, которая поддерживает сознание дживы в определённом качестве, а это, в свою очередь, поддерживает определённый образ жизни, т.е. каждый сам кормит свою иллюзию и поддерживает свой иллюзорный мир.
Сансара
Другой перевод слова гуна – веревка, которая выполняет две
Здесь круг понятий замыкается:
карма – это процесс, который имеет причину и следствие,
гуна – это качество и верёвка,
гуна-карма – это условная ежедневная практика или образ жизни, который состоит из привычек прошлых воплощений, который ведёт к новым последствиям, а значит, к новым привычкам и к очередному кармическому процессу.
Именно так джива путешествует из жизни в жизнь, из тела в тело, по всем этажам материального мира, вверх и вниз и снова вверх. Она наслаждается всевозможными способами, играя разные роли – так поддерживается сансара – вечный круг рождения и перерождения, а по сути – машина эволюции, внутри которой джива прогрессирует или регрессирует.
Двойственная природа человека и механизм индивидуальной кармы
Перед нами изображение уровней сознания человека. Такую модель предлагает ведическая философия. Внизу расположены органы восприятия: осязание, обоняние, вкус, слух и зрение – их природа подобна «магниту» и «пылесосу», они липнут ко всему и втягивают всё без разбора. При этом, выше идёт система двойного фильтра: все звуки, вкусы, запахи, картинки и ощущения попадают в ум – его природа иррациональна, он принимает всё приятное, а неприятное отвергает. То что принимает ум попадает в разум – его природа рациональна, он принимает всё полезное, а вредное отвергает. Критерии приятного, неприятного, полезного и вредного хранятся в «капсуле – оболочке», которая называется «ложное или субъективное эго». Она как «капсула» – хранит гороскоп человека на данное воплощение, а как «оболочка» – отделяет материальную природу от духовной, потому что гороскоп этот кармический и может реализоваться только в материальном мире.
Таким образом, обусловленное сознание дживы может находиться на одном из трёх уровней:
человек разумный – живёт в знании, отождествляет себя с разумом и подходит ко всему с точки зрения здравого смысла,
человек умный – отождествляет себя с умом, живет капризами, претензиями и на все реагирует эмоционально,
человек, чьё сознание находится на платформе органов восприятия – отождествляет себя с телом, живёт рефлекторно – «жизнью живота».
Выше ложного эго располагается душа. Здесь начинается духовная природа человека. Именно, душа – есть личность, источник жизни и сознания в теле, при этом душа является частицей высшего «ИСТОЧНИКА».
Вершиной данной модели является «сверхдуша». «Сверхдуша» – один из аспектов «ИСТОЧНИКА» – наблюдатель, контролёр и поводырь души в материальном мире. «Сверхдуша» строго следит за тем, чтобы законы индивидуальной кармы (в нашем случае гороскоп) приводились в исполнение. Именно сверхдуша в нужный момент даёт необходимые подсказки.
Теперь одновременно посмотрим на схему мироустройства и на уровни сознания человека и, что мы видим? Верно! Одна материальная часть под влиянием ложного эго тянет человека в материальный мир – во все тяжкие, а другая за руку, ведомая сверхдушой, устремляет личность к «ИСТОЧНИК»у, к своей естественной изначальной природе.