Книга мучеников
Шрифт:
гонимы, Буньян был арестован за неподчинение закону, согласно которому запрещались
собрания нонконформиегов, и заключен в темницу в Бедфорде. Там он провел почти
двенадцать лет, лишь однажды выйдя на свободу на незначительный срок. В любое время, когда бы он не пожелал, мог получить свободу в обмен за обещание не проповедовать
больше нонконформистских доктрин. Но каждый раз, когда ему предлагали это, он
неизменно отвечал: “Если вы освободите меня сегодня, я завтра же буду
О своем аресте и заключении он писал: “До своего суда я умолял Бога, чтобы
свершилась Его воля; ибо я надеялся, что мое заключение может пробудить святых в моей
стране. Только по этой причине я предал все в руки Бога. И воистину я сладостно
встретил моего Бога в темнице”.
Хотя он сильно страдал из-за скверных условий в тюрьмах того времени, наитяжелейшим бременем для него было знать о страданиях его семьи и его отделении от
них. Его первая жена умерла, и перед самым своим арестом он женился снова. Вторая
жена заботилась о его четырех маленьких детях, среди которых была обожаемая им
слепая дочка.
Находясь в темнице, Буньян содержал себя и свою семью, изготовляя шнурки для
ботинок. Когда не занимался этим, он читал две книги, которые взял с собой: Библию
короля Джеймса и “Книгу мучеников” Джона Фокса, проповедовал другим заключенным
и писал религиозные книги и труды. Изучая содержание и литературные стили Библии
короля Джеймса и книги Фокса, Буньян начал писать религиозные трактаты и памфлеты.
О нем сказано, что он так “познал Библию, что ее слова стали его собственными”. В 1666
году он написал духовную автобиографию “Преизобилующая благодать к главному из
грешников”. В этой книге он описал многие свои сражения с сатаной и “милостивую
работу Божию” над его грешной душой. В 1672 году король Чарльз II отменил законы
против религиозных диссидентов, и Буньян был освобожден. Три года спустя он снова
был заключен в темницу на шесть месяцев за незаконное проповедование. Во время этого
заключения написал первую часть книги “Путешествие Пилигрима” - историю о
путешествии христианина в небесный город, которая была издана в 1678 году. Эта книга
считается первым написанным романом.
Позже Буньян опубликовал “Священную войну” (1680 г.), которая была бы его
величайшей работой, если бы он не написал “Путешествие Пилигрима”. Также он написал
вторую часть книги “Путешествие Пилигрима”, в которой описана история христианской
жизни (опубликована в 1648 г.).
Несомненно, Буньян не намеревался создать литературный шедевр, когда он писал
“Путешествие Пилигрима”. Он почти не был знаком с литературой, за исключением
Библии короля Джеймса, нескольких христианских
просто хотел передать весть своему народу и написал ее таким образом и на таком языке, на котором они бы поняли ее. Писать историю было нетрудно. Буньян хорошо знал
главного героя и его духовные сражения, так как сам был этим “христианином”, и это
были его сражения.
В последние годы жизни Джон Буньян оставался в своей любимой общине в
Бедфорде, где он нашел величайшее счастье в служении своему народу. Но он часто
проповедовал в близлежащих городах и даже в нонкомформистских церквах в Лондоне.
Он стал хорошо известным как национальный лидер и учитель, и его часто называли
“епископ Буньян”.
В 1688 году во время путешествия в Лондон, куда отправлялся для примирения отца
с сыном, он попал под холодный проливной дождь. В течение нескольких часов его
охватила лихорадка. Он умер в Лондоне 31 августа и был похоронен там на церковном
кладбище Банхил Филдз.
Джордж Фокс, 1624-1691 гг.
Джордж Фокс родился в июле 1624 года в Дрейтоне в Лестершире. Его родители
были пуританами. Джордж был чрезвычайно религиозным с детства. Когда ему
исполнилось 19 лет он неотвратимо начал испытывать отвращение ко греху, в котором
жили многие христиане. Это произошло с ним после того, как он отправился на ярмарку с
двумя пуританами. Когда его пригласили принять участие в выпивке, он оплатил свою
часть, но ни к чему не прикоснулся, потому что был потрясен противоречием между их
религиозным исповеданием и поведением. Той же ночью он почувствовал Божий призыв
к духовной жизни, оставил свою семью и уехал. Это произошло 9 сентября 1643 года, за
два месяца до исполнения ему девятнадцати лет.
В течение трех лет Фокс искал духовного совершенства, но не мог найти его, к каким
бы служителям или религиозным людям он ни обращался. После долгих размышлений, ночных молитв в одиночестве и интенсивного изучения Библии он пришел к заключению, что Бога можно найти лишь в глубине души каждого человека. В этом он был уверен
больше, чем во всем другом в своей жизни, ибо Сам Бог проговорил к нему. “Когда
пропала всякая надежда,- писал он в своем дневнике,- так что больше уже ничто не могло
помочь мне, когда я уже не знал, что делать, тогда, о да, тогда я услышал голос, который
сказал: “Существует Тот, а именно Иисус Христос, к Которому можешь обратиться в
твоем состоянии”, и когда я услышал это, тогда мое сердце забилось в радости”.
В 1647 году он начал свое служение странствующего проповедника, путешествуя из