Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы
Шрифт:
Цветная вклейка
Любящие Глаза
(тиб. Ченрезиг, санскр. Авалокитешвара)
Рис. 1
Белая Освободительница
(тиб. Долкар, санскр. Сита Тара)
Рис. 2Будда Богатства
(тиб. Дзамбала Серпо, санскр. Пита Джамбхала)
Рис. 3Желтая
(тиб. Долма Сермо, санскр. Васундхара)
Рис. 4Высшая Радость
(тиб. Кхорло Демчог, санскр. Чакрасамвара)
Рис. 5Красная Мудрость
(тиб. Дордже Памо, санскр. Ваджраварахи)
Рис. 6Черный Плащ
(тиб. Бернагчен, санскр. Махакала)
Рис. 7Махакала Черный Плащ (тиб. Бернагчен) в союзе с Сиятельной Богиней (тиб. Палден Лхамо, санскр. Шри Дэви)
Рис. 8Тысячерукая форма Любящих Глаз – Крийя-Тантра
(тиб. Чагтонг Чентён Ченрезиг, санскр. Сахасрабхуджа-Авалокитешвара)
Рис. 9Будда Безграничной Жизни – Чарья-Тантра
(тиб. Цепаме, санскр. Амитаюс)
Рис. 10Алмазный Ум – Йога-Тантра
(тиб. Дордже Семпа, санскр. Ваджрасаттва)
Рис. 11Высшая Радость и Красная Мудрость в союзе – Маха-Анутара-Йога-Тантра
Рис. 12(См. таб. «Пять Будда-семейств»)
Рис. 13Алмазный Ум (тиб. Дорже Семпа, санскр. Ваджрасваттва) в союзе со Спутницей Всех Будд (тиб. Наро Кха Чё Ма, санскр. Сарва-Будда-Дакини)
Рис. 14Кармапа с колокольчиком и дордже в скрещенных у сердца руках –
(женское) и блаженства (мужское)символами пространства
Рис. 15Будда Шакьямуни
Рис. 16Глоссарий
Алмаз: см. Дордже .
Алмазный путь (тиб. Дордже
Алмазный Ум (тиб. Дордже Семпа , санскр. Ваджрасаттва ): очищающая сила всех Будд, белый сидящий Будда . В правой руке он держит дордже у сердца, а в левой – колокольчик у бедра. Состояние радости Акшобхьи. В мандале бардо олицетворяет все семейства Будд.
Алмазный Ум в союзе (тиб. Дордже Семпа Яб Юм , санскр. Ваджрасаттва Юганаддха ): очищающая сила всех Будд в союзе со своей подругой Ньемой, которая сжимает в руках кривой нож и чашу из черепа, обхватывая партнера обеими ногами. Он сидит в позе лотоса, держа в правой руке дордже вертикально у сердца, а в левой у бедра – колокольчик устьем вверх. Это главная медитационная форма линии преемственности Ньингма тибетского буддизма.
Бардо (тиб., букв. «между двумя»): в принципе любое промежуточное состояние или переход. В поучениях Алмазного пути , как правило, речь идет о шести бардо. На Западе под этим термином чаще всего понимают период между смертью и следующей жизнью.
Безграничная Жизнь: см. Будда Безграничной Жизни.
Безграничность (тиб. мангапа , санскр. нируддха ): пустотность, ясность и безграничность – абсолютные качества ума, неотделимые друг от друга. Безграничность подразумевает, что из пространства беспрепятственно, сами по себе, без усилий проявляются просветленные действия. Постигнуть ее – значит осуществить Состояние излучения .
Белый Зонт (тиб. Дукар ): Будда – Защитница в Состоянии радости , белая, стоящая, с тысячей голов пяти цветов мудрости. Вместо зубов у нее Защитники и Защитницы , ее глаза видят все, ее правые пятьсот рук и ног благословляют всех существ, а левые – защищают их, отгоняя все вредное. Кроме всего прочего, она важна как Защитница во время путешествий.
Благословение: согласно тибетским текстам, весьма действенное средство передачи духовной зрелости. Оно возможно, благодаря тому что пространство и радость одинаковы везде, а природа Будды присуща каждому существу. В Алмазном пути, если ученик обладает открытостью и вдохновением, то с помощью Учителя он может взглянуть на свою природу ума. Через благословение Учитель передает ученику вкус возможностей, присущих каждому, и глубокую уверенность в его развитии.
Бодхгайя: место в Северной Индии, где Будда Шакьямуни около 2550 лет назад достиг полного Просветления . Все 1000 исторических Будд этой эпохи проявляют там свое полное Просветление.
Бодхисаттва (санскр.; тиб . джанг чуб сем па ): человек, стремящийся к Просветлению для блага всех существ. Данный настрой соответствует идеалу буддизма Махаяны , к которому также относится Алмазный путь. Бодхисаттва, с одной стороны, тот, кто понял пустоту и развил сочувствие, с другой – этот термин применяется ко всем, кто дал обещание Бодхисаттвы.