Книга о родах земных
Шрифт:
Ум никогда не должен стоять на месте, а иначе, он сам умрет.
Только пока так я сейчас могу вам сказать здесь обо всем, как бы, подытоживая, в целом, главу, или её завершая, с целью дальнейшего продвижения вперед, или добычи еще большего состояния ума, нежели того, что имеется на настоящий момент.
Слишком уж торопливым по-своему оказался предыдущий двадцатый век, который, в буквальном смысле, разнес в пух и прах среду жизненного обитания, при этом, практически, не увеличив состояние нашего общего ума ни на одну заслуживающую природного внимания
А потому, век двадцатый можно вполне обозначить, как век скоропортящийся, ибо он по-настоящему угробил земной мир и сильно ослабил добытые во времени позиции природно добытого всеми совместно поколениями ума.
Так что, волей-неволей, но придется, некоторым образом, возвращаться в наше же прошлое и уже со временем приобретать именно те человеческие черты, которые были частично утеряны, благодаря веку так называемого прогресса и технологий, и яростного раскрепощения населения, и особенно за вторую свою половину.
Как это будет выглядеть – решать нам самим, но в том, действительно, назрела острая необходимость, ибо с такой нашей общей вековой проходимостью, мы не только не сможем научиться сохранять себя сами, но еще и растеряем все наши практические возможности в самом обычном деле воспроизведения на свет детей.
И, если во всё это сейчас, практически, никому не верится, и все, возможно, думают, что это уже я сам от себя придумал, в пользу своей, так сказать, старости, то поверить все-таки совсем скоро придется, ибо будут опубликованы такие данные, от которых волосы у многих встанут дыбом на голове, да и сама голова закружится у самых впечатлительных людей.
Время бьет своей тревогой нас со всех сторон, да вот только мы того почему-то не замечаем и не стараемся его понять.
Обозначает ли это, что мы все выросли умом, или, как раз, говорит нам о другом?
Что, мы, на самом деле, год от года теряем свои прежде добытые позиции и снова возвращаемся в те самые пещеры, из которых когда-то высший разум нас принудительно выгнал, буквально заставив поклоняться так именуемому богу солнца, от лучей которого напрямую зависела наша мозговая деятельность, или образование в нашем организме именно тех веществ, которые непременно участвуют в процессе образования непосредственно умственной величины.
Вот, видите, как всё своеобразно взаимосвязано, или переплетено соответствующим образом между собой во всей нашей истории.
А мы, разбирая какой-нибудь её этап, всегда рассматриваем только с какой-то одной стороны, даже не подозревая, что за всем тем кроются совсем другие причины и мало связанные наглядно именно с тем, о чем мы же сами и предполагаем.
Я это привел вам, как пример нашего личного недопонимания фактов воспроизводства всех тех прежних дел, чтобы вы сами на досуге о том порассуждали и составили свою точку зрения.
Тем самым я не подвергаю сомнению выводы каких-то там ученых или историков в различных категориях изучаемых ними вопросов, но даю понять вам всем, что не всегда то, что для нас всех явно видимо, может, действительно, соответствовать тому,
Вот это и есть главное, и по этой самой причине мы все должны своеобразно прислушаться к голосу разума.
И, если его уже не осталось на сегодняшний день у нас самих, то хотя бы обратиться к разуму свыше, который уже явно устал от того, что так продолжительно долго затянулся сам процесс нашего жизненного векового обучения, и ему самому просто уже в тягость возиться со всеми нами, как с малыми детьми, которые так и не повзрослели за всё это время и, практически, не собираются того делать, судя по их делам и общих по всему миру настроениях.
А теперь, подумайте сами – есть ли у него резон и далее с нами возиться, или проще всего, как говорится, опустить в бездну веков и запустить путь по-новому.
А, есть еще и такой вариант, и он уже рассматривается, хотя я о нем вам еще и не говорил.
Но, поверьте моим словам, что, если сейчас мне в голову пришла именно такая мысль, то значит, она подана извне, ибо, как бы, я ни говорил о своей самостоятельности, все же кое-какой контроль всегда есть и для того не требуется каких-то особых усилий.
Вот на такой, весьма печальной ноте я, пожалуй, и закончу данную главу, а уже в следующей попытаюсь и дальше развить свою мысль, чтобы вы сами лично во мне меньше сомневались и начали доверять хотя бы примерно так, как я доверяю тому же высшему разуму в разного рода делах.
Там есть одна особенность, о которой я скажу чуточку позже, если, конечно же, вы все еще будете продолжать чтение, так сказать, пока еще не совсем разочаровавшись в моих личных способностях.
Возможно, такое мое заявление покажется вам весьма странным и, как говорится, совсем не ко времени, но даже в этом имеется смысл, так называемого более продуктивного обучения, как лично меня самого, так и всех остальных.
Ну, а теперь, действительно, перейдем в следующую главу, чтобы, как говорится, довести мысль предыдущую до конца, а заодно, познакомиться с уже новым.
Глава 4. О преданиях и генетическом наследстве времени
Прежде, чем начать освещать новую тему, хочу несколько пояснить мои предыдущие высказывания, сделанные в прошлой главе, или, так сказать, донести до вас ближе некий скрытый смысл отдельных предложений.
Что такое, на самом деле, доверие именно с нашей человеческой точки зрения и понимания?
Доверие – это, прежде всего, какое-либо переподчинение всех факторов личной жизненной силы какого-то конкретно одного человека другому.
Это, так сказать, если брать в единственном числе.
Если же говорить о том же – во множественном, то звучать оно будет примерно так.
Доверие масс – это, целиком и полностью, переподчинение их воли так называемому руководителю, так или иначе, но добившемуся указанного своими собственными действиями, или жизненно занимаемыми позициями, естественно, на базе существующего ума.