Книга о родах земных

Пилипенко Сергей Викторович

Сами обстоятельства – это такая вещь, которая, по сути, от нас самих, практически, не зависит, хотя мы сами непосредственно и участвуем в их общем создании.

Но, так обозначенный наш молекулярно построенный мир так огромен, что мы не можем на него по-особому повлиять частичкой нашего собственного сознания, которое всей своей силой всего лишь способно пробивать себе дорогу в некий ближайше расположенный космос и в свое собственное генетическое состояние.

Обстоятельства – это, целиком и полностью, природно создающийся процесс по своеобразному

исчезновению одних сил и одновременному возникновению других.

Вот самое простое объяснение тому, что вокруг нас самих ежедневно происходит, и с чем мы сами не можем совладать на настоящий момент нашего времени.

Способна ли преодолевать те самые обстоятельства вышеобозначенная мною сила – я точно не знаю, но всё же думаю, что и она не во всем может полагаться только на свою собственную величину и довольно во многом также подвержена обстоятельствам, но уже гораздо большей силы.

То есть, если мы с вами сейчас говорим чисто о земных делах или тех, что происходят только с нами, природой и на самой Земле по поводу тех самых, время от времени, создающихся природно обстоятельств, то в отношении силы высшего порядка можно сказать примерно то же самое, ибо она работает уже непосредственно с нас окружающим космосом, а там, как вы понимаете, свои законы, не всегда подчиняющиеся тому самому разуму, который и занимается непосредственно уже нами.

Потому, сила так обозначенных обстоятельств имеется, практически, во всем и везде, и именно потому, как говорится, точно ничто и не сбывается, а если такое и достигается, то только с позволения той силы обстоятельств, которая, либо была вынуждена отступить под воздействием оказанной уже на нее другой силы, либо попросту упустила что-то из своего собственного внимания, и само событие, само по себе, так и произошло.

Именно так, и никак по-другому творятся фактически все дела, за исключением разве, что самых мелких, или наиболее ничтожных, которые не заслуживают внимания самой среды.

Сейчас я вам выдал, можно сказать, целую теорию развития силы обстоятельств и даже частично в нее посвятил.

Но, так я сделал только потому, чтобы несколько объяснить всё то, что происходит, и почему чему-то можно доверять, а в чем-то даже необходимо обязательно перепроверяться.

Я думаю, что вы и сами согласитесь с таким моим суждением, так как какого-то другого объяснения просто нет, да и так обозначенную теорию вероятности еще никто не упразднял, как вполне земную науку, часть которой довелось изучать даже мне.

Ну, а теперь, мы можем обратить свой взгляд непосредственно к нашей теме, ибо и там есть кое-что для нас интересное и даже, возможно, более того, о чем я вам сейчас рассказал.

Что же оказания доверия с вашей стороны лично мне, то вы, как говорится, вправе поступить именно так, как и решит ваш собственный ум, на базе всего того, о чем было сказано выше.

Можете продолжить чтение, а можете его и оставить. Это, как пожелаете, или, как лично вашей душе будет угодно.

Здесь я вам

не советчик, ибо никогда таковым не был, и не собираюсь им быть.

Каждому своё – так, кажется, говорил кто-то из исторически запечатленных личностей, очевидно, рассуждая о самом себе, но при этом более, чем внимательно, рассматривая всех остальных.

Если говорить о преданиях, как о неком словесного характера наследстве прошлого времени – то можно сказать лишь одно.

Что, все они созданы на основе помыслов людей о том, и о сем, и, в частности, о лично своей непосредственной жизни.

В основе своей, предания – это кем-то рассказанные вполне жизненные истории, хотя и не без доли какого-то вымысла.

Был ли этот вымысел умышленным или целенаправленным – во время настоящее разобраться сложно, или, даже можно сказать, невозможно, а значит, придавать так обозначенный правдивый статус всем тем преданиям, и особенно векового характера, никакого смысла не имеется.

Но, в то же самое время, присмотреться более внимательно все-таки нужно, ибо за многими из них стоят так называемые самые настоящие события прошлого времени.

Но, как отделить правду от вымысла, или каким-либо образом определить само время тех или иных поведанных нам событий?

Ответ на этот весьма любопытный для нас всех вопрос, сам по себе, сложный и не так однозначен, как может показаться вначале.

Сложность заключается в знаниях теоретического характера, а вернее, как раз, в незнании нами самими своей собственной истории и соответствующих нашему умственному росту этапов хода общей эволюции.

Как уже объяснялось ранее, многие этапы такой эволюции прошли, можно сказать, для нас бесследно, так как фактически нигде не отразились как-то документально.

Ну, и, в самом деле, не мог же когда-то в то самое прошлое время написать тот же царь какую-либо грамоту, или выпустить какой-либо указ, примерно такого содержания.

«В связи с тем, что мы прошли очередной этап нашего эволюционного развития…», – ну и так далее.

Естественно, что это смешно, и вполне понятно, что сами люди ничего не знали, целиком и полностью, доверяя только тому, что видели, да еще тому, о чем, возможно, слышали.

Именно на этом формировалось их жизненное суждение, которое подтверждалось самой жизнью и непосредственно окружающей их действительностью.

И, если, как говорится, каким-либо другим образом высказаться о своем собственном умственном, или другого рода, развитии, они на тот период, по целому ряду обстоятельств, просто не могли, то, вполне естественно, прибегали именно к такой форме выражения своей собственной мысли, как бы, исторически запечатлевая состояние своего собственного ума на тот период их развития, в котором они, соответственно, и проживали.

Разделить поэтапно весь ход человеческого рода эволюции, естественно, можно, но для этого потребуется своеобразное исследование молекулы крови, а также дополнительное исследование костных останков.