Книга об исландцах
Шрифт:
Пролог
«Книгу об исландцах» я написал вначале для наших епископов, Торлака [1] и Кетиля [2] , и показал им обоим и священнику Сэмунду [3] . И так как в чём-то она им понравилась в таком виде, а в чём-то они захотели добавлений, то я переписал её в том же духе без родословных и житий конунгов и пополнил тем, о чём позже я узнал получше, и теперь в этой книге рассказано полнее, чем в той.
[1] Торлак Рунольвссон (1085–1133), епископ Скальхольта с 1118 г.
[2] Кетиль Торстейнссон (1074–1145), епископ Холара с 1122 г.
[3] Священник Сэмунд – известен как Сэмунд Мудрый Сигфуссон (1056–1133), автор
А всему, что неверно сказано в этих писаниях, следует предпочесть то, что окажется вернее [4] .
А если в этих записях что-то неверно, то тому должно предпочесть то, что проверено, как наиболее правильное.
Уппландский конунг Хальвдан Белая Нога, сын шведского конунга Олава Дровосека, был отцом Эйстейна Грома, отца Хальвдана Щедрого на Золото и Скупого на Еду, отца Гудрёда Конунга Охотника, отца Хальвдана Чёрного, отца Харальда Прекрасноволосого, что первым из этого рода стал единым конунгом над всей Норвегией.
[4] Кстати, это – одна из самых знаменитых цитат во всей древнеисландской литературе. Её Хеймир Паульссон в шутку сравнивает с подобными фразами современных авторов: «Я благодарю тех и тех коллег, которые мне помогали, но если в книге остались ошибки, то это – только моя собственная вина…»
В этой книге содержатся главы:
1. О заселении Исландии ;
2. О первопоселенцах и принятии законов ;
3. О создании альтинга ;
4. О календаре ;
5. О делении на четверти ;
6. О заселении Гренландии ;
7. О том, как в Исландию пришло христианство ;
8. Об иноземных епископах ;
9. О епископе Ислейве ;
10. О епископе Гицуре .
Начало рассказа об исландцах
1. О заселении Исландии
Исландия впервые была заселена из Норвегии в дни Харальда Прекрасноволосого, сына Хальвдана Чёрного, в то время – по мнению и подсчётам моего воспитателя Тейта [5] , мудрейшего человека, которого я знал, сына епископа Ислейва, и брата моего отца Торкеля, сына Геллира, который многое помнил, а также Турид, дочери Снорри Годи, которая была как очень умной, так и нелживой женщиной, – Ивар, сын Рагнара Кожаные Штаны, велел убить английского конунга Эадмунда Святого [6] , а то было восемьсот семьдесят лет после рождества Христова [7] , по тому, как написано в саге о нём [8] .
[5] Тейт Ислейвссон (ок. 1044–1110 гг.).
[6] Эадмунд, король Восточной Англии, был убит в 870 г. датчанами под предводительством Ингвэра (в соответствии с древнеанглийской традицией). К этой дате Ари часто обращается для того, чтобы связать хронологически историю Исландии с европейской историей. Имя Ingwaer соответствует древнеисландскому Yngvarr, это имя было спутано с Inwaer (др.-исл. 'Ivarr), именем одного из сыновей Рагнара Кожаные Штаны. Этот Рагнар, герой полулегендарной «Саги о Рагнаре Кожаные Штаны», был знаменитым датским викингом, предводителем множества викингских походов, самым известным из которых была атака Парижа в 845 г. Согласно скандинавской традиции, Рагнар был схвачен во время похода в Нортумбрии, и по приказу короля Эллы его кинули в яму со змеями. Этот Элла, возможно, идентичен нортумбрийскому королю Эллу, убитому сыновьями Рагнара в 866 г.
[7] Эта дата (870 г.) расходится с данными «Книги о занятии земли», которая соотносит поселение Ингольва в 874 г. Неясно, какая дата правильна, хотя большинство авторитетов придерживаются 874 г.
[8] «Сага» об Эадмунде – скорее всего, его жизнеописание на латинском языке пера Аббо из Fleury (ок. 980 г.). Имеется его превосходный пересказ на древнеанглийском языке в «Житиях святых» Элфрика.
Ингольвом [9] звали норвежца, который, как истинно говорят, впервые приехал оттуда в Исландию, когда Харальду Прекрасноволосому было шестнадцать зим [10] , а в следующий раз несколькими зимами позже. Он поселился на юге в Заливе Дымов. По его имени названы Мыс Ингольва на восток от Минтачной Косы [11] , где он впервые ступил на землю, и Гора Ингольва на запад от Реки Пивного Водопада, которую он позже сделал своей собственностью.
[9] Ингольв Арнарсон – норвежец, первый поселенец Исландии, прибыл в Исландию из западной Норвегии примерно в 874 г.
[10] Даты жизни Харальда Прекрасноволосого неясны. Исландские источники, основывающиеся на хронологии Ари, предполагают 850–933 гг., но сейчас обычно принимается, что
[11] Минтачная Коса – происхождение названия объяснено в «Книге о занятии земли». На корабле Хьёрлейва, двоюродного брата Ингольва, были проблемы с питьевой водой, и ирландские рабы для утоления жажды в море приготовили нечто вроде густого напитка, смешав вместе муку (гэльск. min) и масло. Но затем пошёл дождь, и на тенте оказалось много воды, из-за чего минтак прокис, и его выбросили за борт. Поэтому это место, куда минтак снесло течением, и получило такое название ('Islensk Fornrit, 1, 45). Минтак, возможно, соответствует ирландскому menadach, одному из блюд, похожему на описанное здесь.
В то время в Исландии от гор до побережья росли леса [12] . Тогда здесь жили какие-то люди-христиане, которых норвежцы назвали «папарами» [13] , и позже они уехали прочь, потому что не хотели жить рядом с язычниками. После них остались книги на ирландском языке, колокольчики и посохи. По этому мы можем понять, что были то ирландцы.
И тогда большое множество людей уехало из Норвегии сюда, до тех пор, пока конунг Харальд не запретил это, потому что он думал, что страна начинает становиться безлюдной. Тогда было установлено так, что каждый человек, который оттуда ехал сюда, должен был уплатить конунгу пять эйриров, кроме тех, кто был от этого освобождён. И как сказывают, Харальд был уже семьдесят зим конунгом и было ему восемьдесят лет [14] . Вначале плата составляла то, что мы сейчас называем ландэйриры, временами она становилась больше, а временами меньше, пока Олав Толстый постановил, что каждый человек, который едет между Норвегией и Исландией, должен уплатить конунгу полмарки [15] , за исключением женщин и тех людей, кто был освобождён от этого. Так нам рассказал Торкель сын Геллира.
[12] Во времена Ари в Исландии росло немного деревьев, а сейчас даже ещё меньше. Строительный лес в значительной степени должен был завозиться из Норвегии.
[13] Папары – ирландские монахи, которые жили в Исландии с 800 г. или немногим раньше. Скандинавы открыли остров только около 860 г. Некоторые из этих монашеских поселений отмечены в местных топонимах, например, остров Papey или фьорд Papafj"ordr, на юго-восточном побережье.
[14] В своё восьмидесятилетие Харальд посадил на трон Эйрика, хотя прожил после этого ещё около трёх лет. В основании своей хронологии Ари, несомненно, берёт это отречение.
[15] Марка равнялась восьми эйрирам (унциям). Обычная марка весила около 214 грамм.
2. О первопоселенцах и принятии законов
Хроллауг, сын Рёгнвальда, ярла из Мёри, поселился на востоке на Побережье. Оттуда пошли люди с Побережья.
Кетильбьёрн, сын Кетиля, норвежец, поселился на юге на вершине Мшистой Горы. Оттуда пошли люди с Мшистой Горы.
Ауд, дочь Кетиля Плосконосого, норвежского херсира, поселилась на западе в Широком Фьорде. Оттуда пошли люди из Широкого Фьорда.
Хельги Тощий, норвежец, сын Эйвинда Норвежца, поселился на севере в Островном Фьорде. Оттуда пошли люди из Островного Фьорда.
Когда же Исландия стала широко заселена, один норвежец, которого звали Ульвльот, впервые установил здесь законы, взятые из Норвегии, как нам рассказал Тейт, и они были названы Законами Ульвльота – он был отцом Гуннара, от которого произошли люди из Глубокой Долины в Островном Фьорде. Эти законы были большей частью такие же, каковы были законы Гулатинга, а также постановления Торлейва Мудрого, сына Хёрда-Кари, где что добавить, где убрать, а где установить по-другому. Ульвльот жил на востоке в Лагуне.
Говорят, что Грим Козлиная Борода был его сводным братом, и он объехал всю Исландию перед тем, как был основан альтинг. И от каждого человека здесь в стране он получил по пеннингу, и затем отдал он то богатство храмам.
3. О создании альтинга [16]
Тот альтинг, что сейчас есть, был основан по совету Ульвльота и всех местных жителей, а ему предшествовал тинг в Килевом Мысе, в котором предводительствовал Торстейн, сын первопоселенца Ингольва и отец законоговорителя Торкеля Луны, и вожди, что присоединились к нему.
[16] Альтинг был учреждён в 930 г.
Одного человека обвинили в убийстве раба или вольноотпущенника, у него была земля в Синем Лесу. Его звали Торир Курчавая Борода, а сына его дочери звали Торвальд Курчавая Борода, который позже переехал в Восточные Фьорды и сжёг там своего брата Гуннара. Так рассказал Халль, сын Орэкьи.
А того, кого убили, звали Коль. А ущелье, в котором нашли труп, по его имени называют с тех пор Ущельем Коля.
Земля эта стала позже всеобщей собственностью и была утверждена для нужд альтинга. С тех пор там можно было свободно рубить лес для альтинга и использовать пастбища для выпаса лошадей. Так рассказал нам Ульвхедин.