Книга-откровение
Шрифт:
Возможно, это объясняется энергетикой слов, из которых состоят наши имена и, следовательно, её воздействием на окружающую нас действительность. Я попытаюсь объяснить это на немного отстранённом примере, на примере слова «Привет», которое воспринимается людьми по-разному, то есть в зависимости от контекста ситуации! Например, когда парень здоровается с девушкой, используя слово «Привет», то это указывает на интимный характер их взаимоотношений (по крайней мере, на начальном этапе их взаимоотношений). В то время как это же слово, но уже адресованное малознакомой женщине, особенно из уст молодого человека будет звучать вульгарно, вызывающе и фамильярно. В случаях же когда мужчина приветствует другого мужчину словом «Привет», то он тем самым вольно или невольно создаёт дистанцию с тем, с кем он здоровается. Подобные особенности взаимодействия также указывают и на то, насколько абстрактно работает наш мозг. Например,
***
Про нашу способность абстрактно мыслить я упомянул неслучайно, потому что пока мы сами (или с помощью кого-то) не поймём, как и что работает – нас бесполезно в чём-либо убеждать или переубеждать. А это в свою очередь, объясняет и подтверждает моё утверждение из предыдущей главы, что «Независимость и религиозная вера – вещи несовместимые». Ведь религия, хоть и призывает нас к вроде бы правильному поведению, но при этом совершенно не объясняет, как это работает (в чём необходимость того или иного поведения). А без объяснения, как известно, нет и понимания, без понимания же нет осознания, ну а без осознания нет свободы выбора, которая является в данном случае определяющим фактором независимости!
Поэтому верующему человеку в непонятных ему ситуациях приходиться руководствоваться не столько своим умом, сколько опираться на силу своей веры, что приводит его к психологическому стрессу, который закономерным образом сопровождается выбросом его внутренней энергии в окружающее пространство. В итоге такой выброс, может быть, и возымеет какие-то позитивные последствия, но эти последствия очень быстро аннулируются по ряду неочевидных, но существенных объективных причин! К тому же из-за того, что человек будет вынужден действовать неосознанно, он не сможет закрепить (на сознательном уровне) достигнутый им в настоящий момент результат. Что как нетрудно догадаться, вынудит его в следующий аналогичный раз, то есть в такой же связанный с непонятной ситуацией действовать, по сути, наугад, сопровождая это очередным «энергетическим выбросом». В то время как, соблюдая правила «энергобаланса» человеку уже не обязательно знать конкретику той или иной ситуации, ему достаточно хотя бы приблизительно понимать по какому принципу/алгоритму работают обстоятельства. Что позволит ему пускай и «на ощупь», но всё-таки двигаться в правильном ему направлении!
Ну, и к слову говоря, религиозная вера (и это очевидно с точки зрения методов её распространения) не что иное, как спекуляция на страхе смерти, которая (спекуляция) совершенно бессильна в отношении личных критериев человека, который не боится смерти, в принципе! А это значит, что такому человеку, в общем-то, наплевать и на законы мироздания, и на понятия какой-то там религии, но в интересах собственного благополучного существования он будет соблюдать правила этого самого мироздания.
***
Так, я вроде бы начал про каббалистику. Ну, так вот, я бы посоветовал будущим родителям отнестись с большей ответственностью к выбору имени для своих будущих детей. Выбирая не только по их красоте звучания, но и по их значению (совокупность даты рождения, имени, отчества и фамилии). И если ваши собственные фамилии не могут гарантировать удачного сочетания имени для вашего будущего ребёнка, то придумайте любое другое имя, которое это будет делать! Моё, например имя с точки зрения вышеперечисленных факторов как я уже упомянул выше, означает вещи, которыми я по собственной воле не стал бы заниматься. Правда, псевдоним для этой книги я использую по другой причине – он позволяет не отождествлять смысл написанного с самим автором (зачем вам раньше времени знать, кто я и что я в контексте рассматриваемой в этой книге темы).
***
Выбирая свой род деятельности по жизни, помимо всего прочего, также старайтесь обращать внимание и на ту «предрасположенность», которая у вас имеется к чему-либо. Например, я обратил внимание на то, что независимо от своего желания, я много раз пересекался с книжной деятельностью (так или иначе) буквально или косвенно. Возможно, такие особенности обусловлены некой целостностью «общей картины бытия», когда каждый на своём месте выполняет свою работу. Особенно если учесть, что наши «предрасположенности» имеют энергетическую природу, что в свою очередь, означает, что они
Глава 22. ДОВЕРЯЙ СВОИМ ОЩУЩЕНИЯМ
«Поиграйте» со своими внутренними ощущениями (когда научитесь уделять им самое пристальное внимание), это позволит вам лично для себя определить допустимую степень использования их в вашей жизни.
***
Некоторые наши предположения, основанные на так называемых предчувствиях, сопоставимы по своей точности с известными нам знаниями. Правда, те предчувствия, которые возникают у вас редко, лучше всё-таки перепроверять, а те внутренние ощущения, которые вы испытываете достаточно часто – желательно принимать во внимание! В противном случае, вы так и будете «топтаться на месте», вместо того чтобы пользоваться способностями своего организма, то есть его «энергочувствительностью». Ведь наш организм подобно засекреченному объекту имеет множество степеней защиты (инстинкт самосохранения один из них), поэтому нам следует себе доверять, иначе наша интуиция не будет как надо развиваться, и степень её возможностей также будет оставаться на примитивном уровне.
Глава 23. НЕ ЗНАЕШЬ ЧТО ДЕЛАТЬ – НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЙ
Если какая-то проблема постоянно требует от вас внимания к себе, то это не значит, что вам нужно ежесекундно думать о ней, вам в этом случае нужно просто ненавязчивого обдумывать её время от времени. При этом (при отсутствии у вас понимания, в каком направлении вам следует двигаться) вам не нужно ничего предпринимать, особенно если у вас нет для этого возможностей, тогда решение этой проблемы должно к вам прийти как бы само собой! Так необходимо поступать хотя бы по той причине, что бессмысленная суета лишь «заблокирует» для вас возможные способы решения того или иного вопроса. Более того, позволить обстоятельствам самим решить проблему вы можете, как минимум, по двум причинам. Во-первых, потому что вы сами (если это, действительно, так) не в состоянии решить проблему. А, во-вторых, источником какой-то проблемы могут стать ваши собственные неправильные действия или приоритеты в прошлом. Таким образом, вы своим осмысленным бездействием прекратите подпитывать причину того, что в итоге и стало для вас проблемой.
***
Это же относится и к нашему поведению, например в какой-то для нас непонятной или непривычной обстановке. «Не знаешь как себя вести – веди себя просто достойно, ведь такая модель поведения работает всегда!»
Глава 24. УПРАВЛЯЙ ЭНЕРГИЕЙ СВОЕЙ ЖИЗНИ
Иногда нам приходиться то сбрасывать избыток внутренней энергии, то аккумулировать её недостаток (в зависимости от ситуации, в которой мы находимся), что, собственно, и является управлением «энергией своей жизни». Правда, как вы уже догадались, когда мы делаем это невольно, то управлением это едва ли можно назвать, поэтому нам необходимо научиться управлять «энергией своей жизни» (или просто жизнью) вполне осознанно!
***
Хотя некоторые наши действия в определённых жизненных ситуациях могут, что называется, не работать. Это обычно происходит тогда, когда мы находимся «внутри», то есть как бы в контексте конкретной ситуации. Естественно, что при таком раскладе мы просто не сможем как-то глобально повлиять на нашу жизнь, разве что на каком-то локальном (бытовом) уровне. Например, если человек находится в армии и его этот факт не устраивает, то он всё равно ничего не сможет изменить, пока срок его службы не закончится, но он может сделать свою жизнь более-менее комфортной на этот период. Это же относится и к так называемому невезению, которое закономерно преследует людей оказавшихся в плену неблагоприятных обстоятельств, то есть, когда они находятся «внутри данной ситуации». И закономерность этого «невезения», объясняется необходимостью сохранения энергетического равновесия, ведь человек находящийся в контексте ситуации почти не взаимодействует с внешним миром, поэтому всякого рода препоны в каком-то смысле вынуждены, выполнять функцию «энергетического противовеса». В то время как независимый (в плане обстоятельств) человек сам по себе играет роль некоего противовеса, который не нуждается в дополнительных стимуляторах его желаний в виде провоцирующих препон.