Книга йоги. За пределами пространства, времени и желаний
Шрифт:
Как научиться распознавать нереальные проблемы как нереальные?
Нет необходимости учиться их распознавать, потому что все проблемы нереальны. Проблемы как таковые нереальны. Когда ты реален, все проблемы исчезают. Когда ты нереален, возникают тысячи проблем.
Обычно бывало, когда какой-нибудь человек приходил к Будде, он ему говорил: «Пожалуйста, в течение одного года не задавай мне никаких вопросов. Один год просто будь молча рядом со мной, теки вместе со мной. Позволь мне работать внутри тебя. Просто открой двери и впусти солнечные лучи. В течение
И однажды к нему пришел один человек, великий искатель – звали его Малингпутта, великий ученый брамин – и с ним пятьсот его учеников. Конечно, у него было много вопросов. У великого ученого должно быть много вопросов и всевозможных проблем. Будда посмотрел ему в лицо и сказал:
– Малингпутта, у меня есть одно условие – только если ты его выполнишь, я тебе отвечу. Я вижу в твоей голове тучи и тучи вопросов. Подожди один год. Медитируй, сохраняй молчание. Когда твой внутренний разговор прекратится, когда ты перестанешь болтать в своей голове, тогда можешь спрашивать меня о чем угодно, и я тебе отвечу. Обещаю.
Малингпутта немного сомневался: целый год просто молчать, и только потом этот человек ответит – и кто знает, правильными будут его ответы или нет? Получается, целый год может быть потрачен совершенно впустую. Ведь его ответы могут оказаться полным абсурдом. Что делать? Он был озадачен. Он не решался заключить контракт, это было рискованно.
Тогда другой ученик Будды, Сарипутта, начал смеяться (он просто сидел рядом) – громким, безумным смехом. Это еще больше озадачило Малингпутту. Он спросил:
– В чем дело? Почему он смеется?
– Не слушай этого человека, – ответил Сарипутта. – Он обманщик. Он и меня обманул. Когда я пришел… у тебя всего пятьсот учеников, а у меня было пять тысяч. – Сарипутта был великим брамином, известным по всей стране, великим учителем. – У тебя, может быть, несколько тысяч вопросов, а у меня их были миллионы. И этот человек поймал меня в ловушку, он сказал: «Подожди один год. Сохраняй молчание, медитируй и потом спросишь, и я отвечу». Но через год вопросов не осталось, так что я так и не спросил, а он так и не ответил. Если ты хочешь спросить, то спрашивай прямо сейчас! Он вовлек меня в такую же игру. Он меня одурачил.
Будда сказал:
– Я буду верен своему обещанию. Если ты меня спросишь, то я отвечу. А если не спросишь – что я могу поделать?
Целый год Малингпутта медитировал, медитировал… он становился все молчаливее, молчаливее и молчаливее… внутренний разговор прекратился, внутренней болтовни больше не было. И он совершенно забыл про договор на один год, когда год закончился. Какое ему было до этого дело? Когда вопросов нет, кому нужны ответы? И вот однажды Будда вдруг сказал:
– Малингпутта, это последний день года. В этот день, ровно год назад, ты пришел сюда. И я тебе обещал, что через год, о чем бы ты меня ни спросил, я тебе отвечу. Теперь я готов! А ты готов?
Малингпутта засмеялся и сказал:
– Ты и меня одурачил. Сарипутта был прав. Теперь у меня нет вопросов, я не могу найти ни одного. Чем глубже я вхожу внутрь, тем больше вижу, что вопросов нет. Поэтому что я могу спросить? Мне не о чем спрашивать.
На самом деле, когда вы нереальны, у вас есть вопросы и проблемы.
Мое заключение такое: бывает такое состояние ума, когда есть только вопросы, и бывает состояние ума, когда есть только ответы – одновременно они никогда не существуют. Пока вы продолжаете спрашивать, вы не сможете получить ответ. Я могу вам его дать, но вы не сможете его принять. Но если вопрос внутри вас исчез, мне уже не нужно давать вам ответ – вы его уже получили. Ни на один вопрос невозможно ответить. Просто должно быть достигнуто такое состояние ума, в котором нет вопросов. Состояние ума без вопросов – это единственный ответ.
В этом и заключается медитация: отбросить вопросы, отбросить внутреннюю болтовню. Когда внутренний разговор прекращается, наступает бесконечная тишина… И в этой бесконечной тишине на все есть ответы, все решается – без вербализации, просто решается. Никаких проблем не существует. Проблемой было отношение вашего невротического ума. А теперь ума больше нет, невроза нет… нет и вопросов. Все очень просто. Есть тайна, но никаких проблем нет. Вы ничего не решаете, но и решать нечего. Все есть тайна, вы окружены бесконечным чудом – куда бы вы ни посмотрели, перед вами открываются новые и новые глубины тайны. Это не значит, что теперь у вас есть ответ! Нет, просто у вас нет вопросов, вот и все. Когда у вас нет вопросов, перед вами открывается вся жизнь, во всей ее таинственности – это и есть ответ.
Не спрашивай, как можно научиться распознавать нереальные проблемы как нереальные. Как ты можешь распознать нереальные проблемы? Ты сам нереален. Тебя как такового еще нет. И в твое отсутствие появляются всевозможные проблемы. Как только ты появишься, они исчезнут. В осознанности нет проблем и нет вопросов. В неосознанности всегда есть вопросы и проблемы – бесконечные вопросы, бесконечные проблемы. Никто не сможет их решить. Даже если я вам отвечу, из моего ответа вы создадите новые вопросы. Он не будет для вас ответом, это будет просто поводом задать новые вопросы.
Отбросьте внутреннюю болтовню и тогда посмотрите. В дзен говорят, что с самого начала ничего не скрыто, все ясно, но ваши глаза закрыты.
Глава 4. Свет высшего сознания
Суры Ошо
Когда после пранаямы вы приходите в гармонию с целым, вы приобретаете огромную удерживающую способность, дхарана.
Концентрация, дхарана, раскрывает объект.
Медитация, дхьяна, раскрывает субъект.
Когда субъект исчезает в объекте, когда объект исчезает в субъекте, когда не на что смотреть и нет смотрящего, когда двойственности просто не существует, наступает невероятно многообещающая тишина, самадхи.
Однажды мастер дзен велел своим ученикам задавать ему вопросы. Один из учеников спросил:
– Какие вознаграждения могут ожидать в будущем тех, кто усердно выполняет свои уроки?